论毅力
中心论点：有毅力者成，反是败者
梁启超，是中国近代思想界的一个主要代表人物，资产阶级启蒙思想家；是康有为的学生，号称“康梁”。 1.认知本文的总论点是“有毅力者成，反是者败”。
本文所提出的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。
2.理解作者所强调的核心观点是“只有毅力至强方能取得事业的最终成功”。
为什么生活中有些人能够百折不挠取得成功，而另一些人遇到挫折就一蹶不振呢？关键就在于是否有毅力去克服困难。最终决定命运的是人的毅力，所以，当我们在学习工作中遇到困难时，不应该退缩，而应更加奋勇，加强自己的意志力量，用毅力去克服它、战胜它、征服它，这样才会取得事业上的成功。 3.说明全文通过正反对比进行说理的方法。
本文自始至终都运用了正反对举的说理方法，从论证看，首先反复进行成功与失败两种结果的对比，然后阐述顺境与逆境的对比；最后将“未成一篑”的造山者与“虽复一篑”的填土者对比。总之，作者从成与败、顺与逆、强与弱、彼与我等多个方面比照阐述，对比手法的运用使得说明详细、具体、透彻，有力地论证了中心论点。 4.认知文中的层递句式，说明其表达作用。
本文有两处使用到层递手法：（1）对身处逆境时五种不同态度的描写，表现了毅力的重要性。（2）操舟者“我”的三种态度，从反面论证毅力的重要性。 5.认知文中的比喻，理解其比喻意义。
作者用“操舟”做比喻，说明只有具备至强的毅力，方能取得事业的最终成功。 用 孟子、孔子的话比喻，说明贵在坚持、毅力的重要性。
就任北京大学校长之演说
（演讲稿）
蔡元培，中国现代教育家，提倡“学术自由”，主张“兼容并包”。 1.理解演说中“抱定宗旨”、“砥砺德行”、“敬爱师友”三大教育思想。
一曰抱定宗旨，强调大学的宗旨是“研究高深学问”，非为做官致富。二曰砥砺德行，强调束身自爱，以德治校的思想。三是敬爱师友，倡导以诚相待，道义相勖。 2.指出演说的针对性，体会其现实意义。
当时北京大学校风颇多不尽如人意之处，文中列举之各种腐败现象在校中确实存在。演说中虽对“外人指摘之当否，姑不具论”，但对这类现象痛加针砭，大有催人猛醒之势。即使如今社会，在我们的大学中，这三方面的腐败现象也是存在的，对青年大学生的成长有着一定的影响，蔡先生的演说仍然有现实意义。
3.理解“大学者，研究高深学问者也”的内涵，体会精神独立、学术自由的理念。 蔡元培提倡的“大学者，研究高深学问者也”具有深刻的内涵，研究高深学问，非为升官致富，克服庸俗，正是为国家、民族发展，为科学进步，才是高尚的灵魂，体现着精神独立、学术自由的理念。现在知识经济的时代，大学生更应该具有这种精神。 4.指出文中运用对比论证方法的地方，体会演说有破有立、观点鲜明的特点。
“研究高深学问”和“皆有做官发财的思想”形成对比；“爱惜分阴，孜孜求学”与“放荡冶游”、“光阴虚度，学问毫无”、“误己误人”形成对比；“束身自爱”、“有以励人”与“风俗日偷，道德沦丧”形成对比；“敬爱师友”、德国商店文明待客与“道德有亏，行有不正，为社会所訾詈”形成对比。演说中的对比论证方法，有破有立、观点鲜明。使得主旨突出，针对性强。
5.体会本文情理并重，恳切告诫，既以理服人，又以情动人的演说风格。
演说中有痛心地对腐败现象、道德沦丧、行有不正的指陈，讲述“三事”的三个段落，最后都用一个反问句来引出结语，可谓语重长。足以见蔡先生情理并重、恳切告诫、既以理服人，又以情动人的演说风格。
6.体会本文亦文亦白，言简意赅语言特点。
本文语言亦文亦白，将文言的简练典雅与口语的通俗明快于一体，诚为中国现代演讲之经典。我们学习文言文的作用就是要使同学们继承中国语言优良传统、具有汉语简练、典雅、通俗、明快的语言表达能力。
容忍与自由
中心论点：没有容忍，就没有自由
胡适，现代著名诗人、文史学者、思想家。 1.认知本文的中心论点是“没有容忍，就没有自由”。
本文中的中心论点是“没有容忍，就没有自由”，作者分三个层次来阐发这一中心论点：首先从“年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要”说起，说明“容忍是一切自由的根本”；接着指出“人类的习惯是喜同恶异”，揭示出容忍难以实行的心理根源；最后则指出“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是极其错误的，强调“绝对之是”根本不存在。显然，这三个层次是逐层深入的。
2.理解“人类的习惯是喜同而恶异”是不能容忍的心理根源。
不能容忍的心理根源是普遍认为自己“不会错”，“人类的习惯是喜同而恶异”，这是人性上的“喜同恶异”心理造成的。普遍的人性上的，心理上的习惯是人性和本能的体现，却是缺乏理智的，是低级的而非高级的人的品行。作者在这里所讲的是一种高级的儒雅的修养，是难能可贵的度量。
3.理解“必以吾辈所主张者为绝对之是”是不正确的态度。
而不承认“必以吾辈所主张者为绝对之是”的存在，则是建立在“宇宙无限，人的认识有限”理性观念基础之上的明智态度。在这些关于容忍的理念、度量和态度中，渗透着精神内核，那就是和而不同。
4.认知文中的主要事实论据，说明其所证明的论点。
作者选用了三个典型事实论据：（1）以年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》和《封神榜》的事例，证明了没有容忍就没有自由；（2）以宗教史上宗教改革派高尔文活活烧死了敢独立的思想、批判高尔文的教条的学者等科学家的事例，证明了心理上认为自发“不会错”是不能容忍的根源；（3）以提倡白话文时的陈独秀“不容反对者有讨论之余地”的事例，证明了“绝对之是”根本不存在。
5.体会本文从自己的经验教训说起、以典型实例为依据、深入浅出、明白清楚的说理风格。 文章从自身的经验谈起，坦诚地进行自我反思和批判，以身说法，拉近了作者与读者的心灵距离，极具亲和力。作者不摆理论架势，将至理深意融化在平易的白话文中，排除了读者阅读和理解的障碍，极易被读者接受。这种文笔和态度，充分体现出胡适所倡导的“言之有物、明白清楚”的文风。这种文风，是一种胸有成竹、透彻于心、而后返璞归真、深入浅出的极高境界，故被誉为“大家风范”。
咬文嚼字（文艺专论）
中心论点：无论阅读或写作，必须有一字不肯放松的谨严 朱光潜，当代著名的美学家和文艺理论家。 1.认知本文的中心论点是“无论阅读或写作，必须有一字不肯放松的谨严”。
本文的中心论点是“无论阅读或写作，必须有一字不肯放松的谨严”。一是先讲斟酌文字与表达思想感情的关系。二是阐述了文字的直指意义与联想意义的关系、文字的习惯性与创造性的关系。
2.认知文中的实例论据及其所证明的观点，理解本文所擅长的归纳论证方法。
“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。”接着就举出《史记》中人们熟知的“李广射虎”一段文字被王若虚改的索然无味的例子，来印证自己的观点。在阐述论点时，往往先说结论，再广征博引，列举小说、诗歌、戏剧等方面的大量实例进行论证，不仅有理有据，而且能将抽象的概念或陌生的道理讲得有如日常生活经验那般浅显易懂。
3.认知文中的理论论据及其所证明的“文贵创新”论点，理解本文所运用的演绎论证方法。 本文中，引进“套板反应”的普遍原理，就是通过演绎法来论说文章语言贵在创新的道理。
4.认知文中“月轮”、“月晕”的比喻意义，体会文字的“直指意义”和“联想意义”的不同特点和作用。
直指意义比喻为月轮、联想意义比喻为月晕；“直指意义”是直接、明显而确实、易懂的，是一般文章中常见的；而“联想意义”是了解原事物特点的基础上通过相似、相关联想而派生的意义，与作者当时所处的状况、情感相一致的，迷离而不易理解，但愿在文学作品中，却含蕴地表达一种意境美和情感美。
吃饭
中心论点：由吃饭的作用，揭示吃饭背后隐藏的名实相背的社会人情世态 钱钟书，中国现代著名学者、小说家。长篇小说《围城》。
1.概括各段的中心旨意，理解文章的总论点是揭示、嘲讽隐藏在“吃饭”背后的名实背离、相互掩饰的人情世态。
全文分为三部分：第一部分，从“吃饭”的实质变成了“吃菜”，看出其中名实不符现象所掩盖的本质；第二部分肚子是人类的主宰，人类的一切活动都是为了肠胃；第三部分针对“给人弄得混乱颠倒”的社会现实，作者阐发了“和五味以调口”的传统思想，倡导了多元“相成相济”的和而不同社会理念。
本文的总论点是由吃饭的作用，揭示吃饭背后隐藏的名实相背的社会人情世态。
2.认知本文所提倡的“和而不同”的社会理念。
作者在文中提倡“和而不同”的社会理念，与我们当今的“建立社会主义和谐社会”目标是一致的。作者针对“给人弄得混乱颠倒”社会现实，用音乐和烹调做类比，阐发了“和五味以调口”传统思想，倡导了多元“相成相济”的和而不同社会理念，即“和谐理念”。
3.认知本文将吃饭、艺术、政治连类生发的地方，体会本文善于联想的特点。
作者善于联想，巧借“吃饭”为题，通过各种类比联想和巧妙比喻，发表他对人生、社会诸种
现象和问题的看法。如用“吃讲究的饭事实上只是吃菜”这种名实错位的现象，通过相似联想、想到讨阔人的小姐，目的不在于女人而在金钱和地位的现象，批判了爱财不爱人的金钱婚姻观；想到某些人研究艺术，总说是为了真和美，实际是为了利用艺术达到另外的目的，嘲讽了某些学者的虚伪嘴脸；想到最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利，嘲弄了政客心口不一和以公权谋私利的不良世风。
这种类比联想和巧妙比喻，闪烁着活泼的思想和智慧光芒，体现了作者机智隽永的独特风格。
4.认知文中的比喻句及其比喻意义，把握本文精于类比的论证方法。
本文是显著的一个艺术特色是巧设陌生化的比喻，极具智慧。其中，如“吃饭有时很像结婚”比喻名实错位，“一碗好菜仿佛一支乐曲”比喻和谐社会，都具有出奇制胜审美效果。
文章中采用了类比论证方法。用吃饭与吃菜的名实错位类比结婚、艺术、政治的名不符实；用肠胃和头脑的关系类比物质生活与精神生活的关系，强调物质生活的基础地位、作用和精神生活的派生地位和反作用；用音乐和烹调的和谐类比和而不同的社会。
5.认知文中的引证论据及其含义，体会本文广征博引，理趣横生的特色。
作者文章的机智隽永的独特风格，表现在善于联想、巧设比喻、广征博引、类比论证等方面，这是由于作者知识广博、思想活泼、联想丰富、任性而发、洒脱自然的个性特征造成的，这也正是钱钟书的魅力所在。