我的世界观（演讲词）
中心论点：阐述了作者的人生观、政治思想和宗教感情。
爱因斯坦，相对论的创造者，20世纪最伟大的科学家，1921年获得诺贝尔物理学奖。 1.体会“人是为别人而生存的”人生观的深刻意义。
对他人劳动的新生对俭朴生活方式的向往，对别人的足够宽容，则是这一人生理念的具体体现，是他的真诚流露。对“善、美和真”的追求是他的人生理想，是这一人生的理念标准。对科学的热爱，以真理的执着追求是他对社会正义和社会责任感的强烈而具本的体现，是他报偿别人的劳动的最好方式。身为一个伟大的科学家，如此平淡，如此谦虚，如此真诚，正体现了作者深邃的见识、坦荡的胸怀和高尚的人格，实在难能可贵。
2.理解“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的”这句话的自律和宽容内涵。 文章第二段中引用了叔本华“人虽然能够做他想做的，但不能要他所要的”名言，是演绎论证的大提前，这个结论是源于他对他人的尊重，源于他对人的短暂生命价值的透彻感悟，源于他坦荡的胸怀和高尚的人格。
3.体会作者献身于科学、艺术奥秘的“深挚宗教感情”。
他的“宗教感情”，指的是“全神贯注于客观世界”、“奥妙”的虔诚心态，是对“最深奥的理性和最灿烂的美”的追求和坚守，而决不相信有万能上帝和死后灵魂的的存在。他探索“奥秘”、探索“最深奥的理性和最灿烂的美”的“宗教感情”，是基于“宇宙无限、人的认识有限”的理念的献身精神，同时也说明科学和艺术确有相通的底蕴。 4.体会本文清纯朴实、深刻锐利、坦诚自然、洞明清晰的为文风格。
本文具有清纯朴实、深刻锐利、坦诚自然、洞明清晰的风格，思想深远而言语朴实，见解独到而态度谦逊，坦率自然而真诚涌到，正是作者人品在文风中的体现。
如何避免愚蠢的见识
罗素，英国哲学家、数学家、逻辑学家。 1.理解主观臆断、自我中心主义和狂妄自大是产生愚蠢见识的根源。
由于自以为是，有些原本不难弄明白的问题因不去探究而造成常识的错误。由于自高自大，将个人或集体的立场介入对事理的判断，便陷入了自我中心主义、性别中心主义、民族中心主义、乃至人类中心主义等认识误区，带着傲慢与偏见去认识自身与客观世界，就难免产生愚蠢的见解。
2.理解坚持科学认知态度和善于听取不同意见是避免愚蠢见识的基本方法。
首先要有科学的认知态度。对凭观察就可以解决的问题，可用经验加以检验的，就要有充分的证据。其次要听取不同的意见，“兼听则明”，可以克服认识上的片面性，还可以发挥“心理想象力”。再次，客观世界具有复杂性和不确定性，有些问题“本来就根本无法解决”，有些问题“没有明显正确的答案”，必须采取谦虚慎重的态度，才能克服自高自大。 3.理解树立宇宙无限、人的认识有限的观念是克服愚蠢见识的根本途径。
克服愚蠢见识的根本途径就是要树立“宇宙无限，而人的认识十分有限”这一基本理念。因为只有树立了这个基本理念，才能从世界观上，根本上地克服自以为是，自我中心主义和自高自大的认识误区，树立起谦虚谨慎、客观务实的作风。 4.指出文中的例证及其所证明的论点。
（1）用亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少、我自己就以为刺猬好吃油虫、古代和中古时代的著作家谈起麒麟和火蛇来头头是道的三个例子，证明自以为是是产生愚蠢见解的原因之一，需要亲自观察去克服；（2）用发现自己对不同意见发起火来的两个范例，告诫读者认识问题要有充分的证据；（3）用自己年轻时期在多个国家住过很长时间，对削弱狭隘偏见的强烈程度很有好处的例子，证明多听取不同意见的方法避免愚蠢的见解；（4）用圣雄甘地对铁路、轮船和机器深表遗憾的例子，证明应当设想一下去与甘地辩论，从而体验自己是否论据充分；（5）举性别中心主义和民族中心主义的两个例子证明人们的狂妄自大，实际上这些问题有的“本来就根本无法解决”，有的“没有明显正确的答案”。 5.体会本文通过“我”与“你”的“对话”口吻展开说理的效果。
作者将一个关涉哲学认识论的论题，用通俗易懂的语言与读者侃侃而谈，尤其是从头到尾使用了一般文章中较少采用的第二人称“你”，又引入“我”的生活经验作为论述的依托，使文章形成了“你”、“我”之间面对面谈话的表达风格，产生了亲切、贴切的效果。 6.指出文中的假设句，说明其表达作用。
本文还运用了比较法、全文的最后一句话就体现了这个观点，作者把人类所处的星球与茫茫宇宙作了对比，用其他地方的一些生物与人类的优越关系和人类与水母的优越关系作类比，其中的“不亚于”就是用于比较的词语。
冯谖客孟尝君
中心思想：从一个侧面反映了战国时期的“养生”风气和政治风貌
《战国策》，原名《国策》、《国事》、《事语》、《短长》等，记录了战国初期到六国灭亡，各国政治、军事、外交方面的动态，全书有十二国策，共三十三篇；对战国时期谋臣策士游说诸侯或互相辩难的言行。 1.理解文中“尽烧债券”情节所体现的传统民本思想。
“尽烧债券”这一生动细节，集中刻画出冯谖具有民本思想的远见卓识和临机大胆决断的性格特征。
2.概括冯谖、孟尝君的性格特征。
冯谖不甘屈居人下、报效知己、深谋远虑的奇特风采。孟尝君宽容大度、礼贤下士的品德。
3.认知本文主要以行为、对话刻画性格的人物描写。
在再三弹铗的情节中，三次弹铗是行为描写，但三次不同的要求用语言来表达，表现了冯谖不甘屈居人下和善于计谋的性格特点，孟尝君的行为和语言描写则表现了他宽容大度、礼贤下士。
在“烧券市义”的情节中，对两个人都有行为、语言的描写，则表现了冯谖的智慧和孟尝君的目光短浅。在“游说梁王”的情节中，对冯谖的行为和语言描写则表现了冯谖的足智多谋，善于巧妙利用诸侯之间的矛盾（齐王与梁王之间争夺贤才矛盾）为孟尝君争夺权利。在求“立宗庙于薛”的情节中，则只写了冯谖的一句话。却表现了他善于利用宗族关系中宗庙之重来保护孟尝君的政治地位，而孟尝君则只有言听计从的份了。 4.理解本文主要采取欲扬先抑、层层深入的方法展现冯谖的形象。
文中刻画冯谖的形象，主要采取了欲扬先抑、层层深入的方法。开始写他“无好”、“无能”，寄食于人却再三弹铗而歌，要求优厚的生活待遇，仿佛是不知餍足的小人。但当孟尝君召人收债时，他自告奋勇，挺身而出，迅速“市义”而归。在孟尝君失势就国看到“市义”的奇效后，冯谖又作出了更远的谋划，为孟尝君“复凿二窟”，孟尝君从此高枕无忧，长保荣华富贵。由此可见，冯谖起初是故意深藏不露，有意试探，而在孟尝君礼贤下士、真情相待之后，才不遗余力地为之出谋划策，这体现了“士为知己者死”的信念。一波三折、生动有趣的情节，既彰显出冯谖的独特个性，又收到了引人入胜的效果。 5.说明本文一波三折、引人入胜的整体构思艺术。
文中通过写冯谖由“贫乏不能自存”到三次“弹铗而歌”，由焚券市义不被理解到孟尝君说“先生所为文市义者，乃今日见之”，再由“有一窟”到“复凿二窟”的成功，保证了孟尝君“为相数十年”，在整体结构上一波三折，使全文波澜迭起，姿态横生，达到了引人入胜的艺术效果。
垓下之围
中心思想：记叙了项羽最后失败、身死乌江的一些史事片断
司马迁，西汉夏阳人，伟大的史学家、文学家和思想家。他写的《太史公书》后称《史记》，是我国第一部纪传体通史。“本纪”写皇帝，“表”文献性质，“世家”诸侯，“列传”各行各业值得书写。鲁迅称赞它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 1.概括本文所体现的项羽的性格特征。
主导性格是勇猛无比、所向披靡，但也体现出其宁死不辱、多情、知耻、重义、仁爱的另一面。
2.理解司马迁对项羽的历史评价。
司马迁不以成败论英雄，在对项羽作盖棺论定时，既肯定了项羽起兵灭秦的重大历史功绩，又批评了他缺乏政治远见，项羽之所以失败的原因正是因为他政治上犯了短视的错误，而专门凭借武力来经营天下的结果。 3.概括文中的三个场面描写及其表现作用。
本文通过三个场面的描写，塑造了一个个性特点十分鲜明的悲剧英雄形象。其一，在四面楚歌中霸王别姬，慷慨悲歌。表现了英雄多情而又无可奈何的心境，同时也暗示出项羽不善用人、众叛亲离的困境。其二，在东城“快战”中连斩数将，说到做到，展露了项羽勇猛无比的英姿，同时也表现出他爱逞匹夫之勇、不理解自己失败原因的悲剧性。其三，愧见江东父老而自刎乌江，宁死不辱，揭示了项羽内心世界中知耻重义的一面，同时也表现出他走投无路、只能一死了之的英雄末路心情。这种多角度的个性描写和心理刻画，大大增加了人物形象的立体感。
4.指出文中的细节描写及其表现作用。
司马迁写人物传记，善于在历史事实的关键环节进行合乎情理的艺术加工。“虞兮虞兮”的悲歌，成为“霸王别姬”的典型情节。“天之亡我”在项羽口中先后三次重复出现，充分表现出项羽“身死东城，尚不觉悟”。“瞋目而叱”，吓退汉将杨喜数里，在失败关口仍见出项羽的英武气势。将宝马赠与乌江亭长，既是对亭长好意的报答，又是对战马的爱怜深情。最后自刎，对吕马童说“吾为若德”，则表现出对敌人的鄙视和视死如归的精神。这些有血有肉的细节描写，使人物性格鲜明突出，情致丰赡，艺术效果十分显著。
张中丞传后叙
韩愈，唐代著名政治家、文学家。名列“唐宋八大家”之首。韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏澈、欧阳修、王安石、曾巩。 1.概括许远、张巡、南霁云的性格特征。
张巡，忠心报国、从容镇定、视死如归、博闻强记；
许远，宽厚谦和、为国让贤；南霁云，深明大义、嫉恶如仇、忠贞刚烈。 2.认知本文议论与叙事紧密结合的特色。
这篇文章最大的特色是议论与叙事紧密结合。前半部分侧重议论，针对污蔑许远的错误论调进行驳斥，在驳斥中补叙许远事迹，并高度赞扬了张巡、许远共同“守一城，捍天下”的历史功绩。后半部分侧重叙事，着重记叙了南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的其他轶事。两个部分既有上述分工，又有着内在联系，都紧紧围绕在赞美英雄、斥责小人主题之下，前者议论为后者的“纲”，后者叙事是前者的事实佐证。 3.理解文中为许远辨诬的驳论着眼点的论证方法。
这篇文章的前半部分就是韩愈针对污蔑许远的两种错误论点进行批评。用的是事实作为论据。
4.辨识文中刻画张巡、南霁云形象所采用的肖像描写、行为描写、言语描写、细节描写诸方法，并说明其表现作用。
使用了肖像描写，如写张巡，“须髯辄张”；得力于传神的细节描写，如写南霁云的拔刀断指、抽矢射塔，写张巡的超人记忆力和就义时的动作、语言，都是文中精彩的片断；语言描写，如贺兰强留南霁云，宴请他，南霁云说，“云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！” 5.认知文中的相互映衬和侧面烘托方法，说明其表现作用。
作者注意让人物的不同性格相互映衬，如张巡的忠心报国、从容镇定、视死如归、博闻强记，许远的宽厚谦和、为国让贤，南霁云的深明大意、嫉恶如仇、忠贞刚烈，一经互相辉映，就更加光彩照人。反面人物贺兰进明的卑劣行径，又有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。