当为要紧 三清道祖 原在汝心 心心相印 化去无明 日月合明 上合天心 生民立命 脚踏实地 地天开泰 泰来之庆 庆有余生 生生合命 大合天数 数数合命 命合天机 机参化育 育合宇内 宇内承平 平安之象 四象合理 理参造化 化为气海 气海在何 丹田之中 意念不息 气海难平 平和之气 充贯玄宇 宇宙在何 在人身中 星月交辉 罗布星辰 罗列之中 皆含造化 化化化生 生民之命 命合运数 气数之生 乃合天气 天气之成 人心之造 造化曰参 参天化育 育合阴阳 阴阳阳生 生于初中 中参至理 理合初天 何曰初天 初生至明 一团真光 不上不下 不大不小 不香不臭 无声无息 寂寂不动 如如之中 并非有意 意发于中 如合元始 一点震动 化育天地 如身之中 一阳初生 万物初动 生机焕发 发心之光 感触天地 天地冥冥 杳杳黑暗 实无黑暗 强名黑暗 元始祖气 如天未判 杳杳冥冥 不着一物 混元真修 启发祖气 天地初生 万物震动 万物皆生 皆蒙化育 育得真儿 实无真儿
请再接再厉同心协力为吾道家寻回一片净土。
中华民国七十七年三月十三日 天运戊辰年端月廿六日 戌时
第三十六回
本宫 协天大帝 降
心心之心是本心 明明之明是本明 呼出污秽与尘埃 脚踏莲花去无明
三清宫 元始天尊 降
名可名非常之名 道可道非常之道 卯得行气生正气 悟得三清是本明
名可常名 道可常道 天地之判 肇分阴阳 阴阳之气 窜生体内 内含至理 天心向天 手心向天 脚心向天 五气均调 三花聚元 元生不灭 灭者非念 念念正念 使得真念 考程虽有 惟人自招 招福招祸 全在一心 心心合性 性明天心 天心既开 放大光芒 芒大丈六 实非丈六 丈六金身 通体光明 光明远被 十方示现 脚踏莲花 其心是莲 莲花化生 生生不灭 乃证金身 诗一：一朝上得太虚处 心中幻化万千千
无明不应心中住 不住色相返自然 诗二：诚心心开见清天 心花怒放合天心
心心印在众生心 化中化生发悲心 诗三：悟得三清是本性 返本还元得自然
生命全在须臾处 莲花化生是当然
中华民国七十七年三月十六日 天运戊辰年端月二十九日 戌时
第三十七回
本宫 协天大帝 降
先天之水降凡尘 水中含灵明是真 识尽原为含藏灭 未了之愿皆还尽
三清宫 元始天尊 降
识尽悟识本无识 含因之中因无明 悟心是主不多说 绞尽脑汁为成真
含因之中 皆是无明 无明之中 皆是含识 识中因子 子子结果 须防此果 成熟之中 中含至性 至性含灵 灵明之中 小心含藏 藏含此因 此因了结 了结之中 不要结怨 怨怨相报 何得了时 了时非时 此时之时 方是真时 时刻之掌 掌吾中心 心中含灵 灵明不灭 不灭之中 诸因了断 断诸因果 方证上真 上真非真 方是上真 真心在心 诸心了因 了因之中 诸大含藏 含藏之识 一一识破 识破乃空 空空之中 空无所空 所空既无 何来含识 突破色相 色相非相 方是真相 脚踏实地 方证上真 真心曰真 真灵曰灵 灵明之中 诸大因果 须要识破 须要了断 既入圣门 身心皆空 皆空之中 勿有挂念 出世入世 身心调合 调合之中 说不尽意 圣凡双修 双修之中 性命合明 福慧双至 福田充满 肉圣外王 王者真王 此王非王 乃是真王
空无所空是真空 无无亦无是真无 真空之中含藏识 识破无明得真空 天尊问：张生何谓色相？ 张生答：请天尊指示！ 天尊再问：何是指示？ 张生默然无答。
天尊圣示：色相相生皆心起 干离难调降真儿
指心是曰主脑者 示者非示方是示
指心为示，难降者“心”也，万物万缘万念莫不由心中起！心中灭
哉！
天尊问：秘生心可在此？ 秘生答：无全在。
天尊圣示：秘子之心非是心 顺逆之中相印证
加力上游逆水路 君心逍遥协天宫
天尊再问：秘生那子“心”在何处？
秘生默然无答。
天尊再圣示：心位协天宫，心在太虚中，恒生永不灭，灭者非真雄。
印心妙莲生于足 君心巧印天命登 悟心为心上天阶 阶阶实登登天来 秘生请示：心无法在色界中定，又如何定？ 天尊圣示：身住尘世心登虚 无心于事事忘心
脚踏莲花住尘世 一点悲心发太虚
秘生再请示：心要如何虚？
天尊再圣示：此心原在清净界 安有凡事惹吾心
一点悲心为救世 莲心莲花化大千 放“心”原无烦恼生
中华民国七十七年三月十九日 天运戊辰年花月初二日 戌时
第三十八回
本宫 协天大帝 降
太上老君到 诸生接驾
太上老君 降
太凡至生 恒武英毅 诸生到此 参予圣会 吾心特喜 特降慰勉 天命至重 诸生任重 传扬圣道 继古绝学 任重道远 至心祈望 同心协力 扬吾圣教 光大道家 清净无为
本宫 协天大帝 降
协天威镇阴阳界 天下精英集圣台 大天雄武英豪杰 帝心仁义纳忠天
吾心感谢 道君光临本宫，诸生要尽力完成代天宣化之责。
三清宫 元始天尊 降
威名远播阴阳界 脚踏魁罡抱圣胎 顿悟成圣心花开 明心见性协天在
协天诸子 英文雄武 勤悟经典 发心未来 宏扬圣教 性心可哉 诚心之虔 发于中台 台存内腑 腑内生胎 胎转阴阳 阳化化生 生吾至元 元玄之理 饱纳于心 心中存莲 莲花开放 放心则可 执心则亡 脚踏魁罡 生命之初 初发之心 至诚至灵 通天达地 地天开泰 泰心开阳 阳生不灭 不灭者心 心中之心 乃是真心 悟心不灭 方是初证 证证印证 不断求真 真心之真 不灭曰真 假心之假 恒灭不长 长久日常 常者经也 经纬初度 罗布星列 列吾心胸 中土戊己 黄乃正色 东方甲乙 木生至青 南方丙丁 红红如火 北方壬癸
黑黑者水 西方之白 曰号庚辛 金木水火土 罗布星列 五方五老 生吾心田 幻化化生 生生不灭
饱读诗书传圣道 勤悟经典发初心 此心原住三清界 为化众生下凡来
中华民国七十七年三月二十日 天运戊辰年花月初三日 戌时
第三十九回
本宫 协天大帝 降
名闻四海团结心 鼓舞向上团结志 向心向力心相连 天上地下共欢喜
三清宫 太上道祖 降
太虚三清清净界 诸子共养好圣胎 研得道德经在胸 清净之处本性来
诗一：一片虔心真香上升 吾心齐感协下圣宫
嘉勉诸生为传圣道 代天宣化可喜可嘉 诗二：本居清净逍遥天 为圣道下协天
来在阴阳两会界 除妖氛复圣台 诗三：脚踏实地向前去 不怕苦不怕难
十年功果十年现 金光闪本性来
三清宫 元始天尊 降
悟得天命加诸身 勤复元性炼成真 无心无念真性现 执上执下不超然
执执之中 常有吾见 见你见我 见众生相 大小分别 分别内外 无此执着 无有终始 无有始终 真性非执 执者非真 非真心失 失心者狂 狂乱之中 必有所失 失上失下 失内失外 失所有得 永无所得 何来得失 得失之间 仔细思量 思上恩下 思得恩失 盖无得失 一心之执 分别你我 分别得失 得失之间 心上生乱 乱心者狂 如何治之 放心则安 安心而定 定心之中 无有得失 无有内外 无有上下 上下内外 皆是分别 分别之中 永无所终 无所终者 永轮回矣
脚踏实地向前行 勿要神通勿要偏 执有所得则必失 一心行去便成真 天尊问：宫主可有得？ 宫主答：尽心学之。
天尊圣示：尽心尽力传圣道 谦恭处下向贤齐
心若不宁安心处 清香三炷向天求 自得灵感。
天尊问：谢生可有得？ 谢生答：要学自然。
天尊圣示：自然二字安心田 田藏智慧万万千
东西南北云游志 传扬圣道诚心虔
天尊问：江生可有得？ 江生答：无得，有所失。 天尊再问：江生何失？ 江生答：心空，无所得？
天尊圣示：得失之间细分别 莲心花开莲心现
业障渐失福慧展 空中实有妙性现
诗二：脚踏实地勿妄想 圣凡双修化大千
诚心心化金石开 救渡众生是当然
天尊问：张生可有得？
张生答：无所得，智慧渐生。
天尊圣示：福心种田田珠玉 德化真果现苍天
正气浩然参天处 神性心生妙慧现 化化化生生生处 阴阴阳阳尽化生 八卦六四演无穷 天运运开道家天
中华民国七十七年三月二十七日 天运戊辰年花月初十日 戌时
第四十回
本宫 协天大帝 降
识者由心心有识 瞒者之心不可瞒 有心之士皆回避 留得混元一枝春
三清宫 元始天尊 降
识心之心非是心 可将意识化为念 念念皆从心头起 诚心之心发初心
混元真修 大法至今 万变之中 不离其心 诚心之中 化为初心 初心之定 永不可改 改者前修 化为乌有 无有始终 无有本末 末之生也 概由其始 始终之中 概有可验 验其色心 验其初心 验其财心 验其考心 万变之旨 不离其宗 生生化生 万化万物 心之所造 万缘万念 心之所招 三万六千 万千法门 诸修者识 诸修者听 万变之中 不离其宗 修心为要 明心见性 性之初端 为仁之初 为善之小 勿为外相 炫耀其目 外相惹心 心永不清 不清不净 万变之中 无有始终 盖心之化 化生无限 收心放心 全在一念 一念不起 是谓清净
天尊慰勉编辑赵生：为众生应不辞辛劳，促其早成。赵子汝之天命知乎？ 赵生答：知之！但心生恐惶又怕力不从心。
天尊圣示：诚心之中，中生至道，发大悲心，版编道释。心定何有恐慌，尽力！
万化化生，心生万法，法力无边，若证万法，实无一法，心法在心，