都是一个不断运动发展的过程。实践对真理的检验不可能一次完成。实践是社会的、历史的实践，总是具体地表现为无数个别的、历史性的实践活动。任何具体的实践活动对于真理的检验作用，都会由于历史条件的种种限制而表现出某种相对性、有限性和不确定性的特点。 思考题
1. 为什么说实践是检验真理的唯一标准？
2. 如何理解实践标准是确定性和不确定性的统一？
理论联系实际的建议
回顾1978年我国关于真理的实践标准，说明坚持这一标准的重要意义。
相关资料和案例：
哲学史上关于检验真理标准的几种观点
关于什么是检验和判定认识是否具有真理性的尺度或准绳的问题，是真理论的一个十分重要的问题。哲学史上在这个问题上主要有以下几种观点： 怀疑主义的观点：怀疑论者对客观事物的存在和对它的认识持否定的态度，因而他们否认有可能认识世界从而获得真理。古希腊的高尔吉亚曾经提出3个命题：（1）什么也不存在；（2）即使存在着什么，也是不可认识的；（3）即使是可以认识的，也不可能吧认识传给别人。中国战国时期的庄周则用“彼亦一是非，此亦一是非”的相对主义观点，否认真理标准的确定性。 唯心主义者主张在主观范围内寻找真理的检验标准，用精神去检验认识：中国的王阳明吧所谓与“良知”相等同的“天理”作为检验真理的标准。英国的贝克莱把“集体的知”说成是“实在性的证据”。逻辑主义者将在逻辑上严密、清晰，排除了逻辑矛盾的认识视为真理，功利主义者将知识是否能够满足自己的需要作为真理的标准，实用主义者则主张“有用
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即真理”，黑格尔则从客观唯心注意出发，认为真理是认识同“绝对精神”的“同一”，这种“同一”要通过人的合目的的活动即实践来检验。这是唯心主义范围内对于真理标准问题所能提出的最深刻的见解。但是他所说的实践，不是人的客观物质活动，而是绝对精神自我意识的一种形式。 唯物主义者一般都承认真理的客观性，并都以认识符合客观现实作为区别认识的真理性的依据。但这只是正确回答了什么是真理的问题。马克思主义产生之前的唯物主义者在什么是检验真理的标准问题上，总体上是将真理的检验标准归结为感性直观或客观事物本身。比如伊壁鸠鲁、卢克莱修认为感性经验是真理的标准，斯宾诺莎认为真理自身就是真理的标准等。 马克思主义将实践的观点作为认识论首要的和基本的观点，从而正确地解决了真理的检验标准问题。马克思主义认为人类的全部实践是检验认识真理性的唯一标准。马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经验哲学的问题。马克思主义认为，只有在改造客观世界的实践活动中，才能使主观认识客观化，从而使思维真正与客观现实紧密联系起来，能够加以比较；只有实践获得了预见的成果，才能证明人们的思维与它所反映的事物的客观本性想符合。除此之外，没有别的检验真理的途径。 点评： 马克思主义以实践为基础，把唯物主义和辩证法的统一贯穿于对真理的理解之中，确立了既同唯心主义相对立，又同旧唯物主义相区别的检验真理的标准。
案例：一篇文章改变了中国人的生活
1978年5月11日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。当日，新华社转发了这篇文章。12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载。 22
文章论述了马克思列宁主义的实践第一的观点，正确地指出任何理论都要接受实践的考验。马克思主义的理论并不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的内容，当然，依然存在著“圣经上载了的才是对的”错误倾向。这是“四人帮”强加在人们身上的精神枷锁，必须坚决打碎。这篇文章引发了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论。党内外绝大多数人支持和拥护文章的观点。虽然华国锋指示中央宣传部门的某些负责人，对真理标准问题的讨论“不表态”、“不卷入”；汪东兴在有的场合指责这篇文章“实际上是把矛头指向主席思想的”，责问“这是哪个中央的意见？”加以压制，但是，这一讨论受到党中央的邓小平、叶剑英、李先念，陈云、胡耀邦等多数同志的积极支持，讨论在全国逐步开展。从6月到11月，中央党政军各部门、全国绝大多数省、市，自治区和大军区的主要负责同志都发表文章或讲话，一致认为，坚持实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义的原则，具有重大的现实意义。这一讨论为党的十一届三中全会的召开准备了思想条件。 从某种意义上讲，这是20年来最响亮、最具关键意义的口号。文化大革命以来，一句顶一万句的“最高指示”成了检验真理的唯一标准，从来没人敢提出：用什么检验“最高指示”？这一口号的提出，并不是单纯地向毛泽东不容臵疑的权威提出挑战，而是向新的探索扫平道路。 随着“实践是检验真理的唯一标准”这一观念权威性的确立，无数冤假错案得以纠正，一批批的农民分到了土地，自农村起步的改革开始了，人们不再把发家致富当作一种罪恶，越来越多的新生事物让国人眼界应接不暇，当然更重要的是中国人从此踏上了务实的道路，真是一篇文章，改变了中国人的生活。 案例点评：真理的实践标准既是一个理论问题，更是一个实践问题，中国改革开放的实践进一步验证了真理的实践的标准。
第二章 第五学时教案
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授课内容：
第二节 三、（一）价值及其特性（二）价值评价及其特点（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义（四）价值和真理在实践中的辩证关系
重点和难点： 1. 价值及其特点 2. 价值与真理的关系
授课思路：
1.突出重点——在与真理概念的比较中，讲清价值的涵义及价值与真理的关系
2.引导学生理解和接受马克思主义价值观
案例导入
原子弹爆炸以后的奥本海默 美国科学家罗伯特〃奥本海默被人称作“原子弹之父。正是在他的主持和参与下，美国才拥有了迫使日本投降的原子弹。 1904年奥本海默出生在纽约，他18岁进入哈佛大学，三年以后以优异的成绩提前完成了学业。毕业后，罗伯特〃奥本海默继续在欧洲的大学里从事理论物理研究。他被公认为是世界上顶级的10名理论物理学家之一，在亚原子粒子和伽玛射线的研究方面做出了卓越贡献。 从1943年开始，他领导4500名科研人员在位于新墨西哥州的洛斯阿拉莫斯实验室进行一项绝密的实验，目的就是制造一颗原子弹。在花费了两年的时间和20亿美元之后，他出色地完成了使命。但当原子弹成功试爆后，罗伯特〃奥本海默清楚地认识到了原子裂变的价值，只是这个价值是有害的，甚至是灾难性的。 在目睹了那团巨大的蘑菇云冉冉升起的时候，奥本海默低声说了一句话：“我变成了死神。”这句话出自《博伽梵歌》，他最喜欢的一本书。两个月以后，他辞去 24
了洛斯阿拉莫斯实验室的职务。从此刻开始直到他去世，他都一直在寻找减轻原子弹危害的办法，试图把这个放出来的妖怪再关进瓶子里。
在这里，奥本海默遇到的是真理和价值间的矛盾，这使他陷入深深的困扰。本节课从理论上探索真理和价值的关系问题。
主要概念和原理： 主要概念：
价值、价值特性、知识性认识、评价性认识、价值评价、价值观、真理尺度、价值尺度、科学精神、人文精神
主要原理： 1.价值和价值论
哲学意义上价值的一般是指现实的人同满足其需要的客体的属性之间的关系。价值同人的需要有关，但它不是由人的需要决定的。
价值论是关于价值的性质、构成、标准和评价的哲学学说。它主要从主体的需要和客体能否满足及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及人们的行为对个人、阶级、社会的意义。某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象对个人、阶级或社会具有积极意义,能满足人们的某种需要,成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值是通过人们的社会实践实现的。人们社会生活的需要、兴趣和目的是多方面的，所追求的价值也是多方面的。\价值\概念广泛地应用于经济学、伦理学、美学、认识论以及其他社会科学或人文科学，它在这些不同的知识领域中，具有不尽相同的含义；而价值论则是研究一般价值的理论。
2.价值的特性
价值具有以下四个方面的特性： 第一，价值具有客观性。 第二，价值具有主体性。
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