02 - 唐校长 - 合肥扶阳论坛讲稿 - 20131122 - 最后版(原文)(6)

2019-04-14 14:53

一息真阳。”

《类经附翼·真阴论》:“凡物之死生,本由阳气,顾今人之病阴虚者十常八九,又何谓哉?不知此一阴字,正阳气之根也。盖阴不可以无阳,物之成也成于阴,此所谓元阴元阳,亦曰真精真气也。”张氏认为:“阳非有余,阴亦常不足”。因临证喜用熟地,人称“张熟地”。 其实整个温补学派的诞生,虽然名家甚多,其学术思想主要都建立在命门和肾上,而用药的过程中则以补命门相火为主,而滋阴为辅。因为补火之时,必定要同时壮水,所以八味丸及右归丸的运用,就是采用肉桂附子等温热性药物,再加入熟地山萸等等滋肾养阴的药物,而构成温补学派的特色。

卢氏在《第二届国际扶阳论坛》发言中曾说:张景岳《类经附翼》讲得很好,但他在用上没有兑现。他们把命门讲得很明白,在用上又推翻了。钦安认为:他们不是不敢用姜附,是不明也。没有真正的明白,所以才不敢用。

易水学派李东垣认为“补肾不如补脾”,温补学派张景岳等认为“补脾不如补肾”。 就理而言,温补学派诸家更可取,然其体用不一。写《本草求真》的清代的黄宫绣也一样,他谈命门火也很好,但在用上又否定了。在理和用上都很好的就是从郑钦安开始的扶阳派了。 温补学派赵、张、李诸家在补肾用药上均受薛己的影响,以六味丸、八味丸为主,张氏尤以创右归丸出名。他们如此用药影响后世中医临床用药300多年。

(四)严格地说扶阳学派不是一个学派

严格地说,扶阳理论不是一个学派,更不是一种时髦!卢氏在《第二届扶阳论坛》发言中反复说:严格地说,扶阳学派不是派不派的问题,扶阳思想深刻地反映了《内经》的本来面目。《内经》的作者是哪一派?张仲景是啥子派?扶阳实际是中医的根,《内经》就是中医扶阳的根,张仲景的《伤寒论》就是中医扶阳的根。 我以为甚是!

卢氏曾说:“实际上,人身的一元阳气就是正的问题,只是没有去画符号。”

所以啊,扶阳学派叫“正派”也无妨!

扶阳医学有地域性吗?卢氏祖孙两代人外地行医的经历足以说明问题。

关于“阳主阴从观”,我们应从更深远、更深邃的眼光来看待。 《周易》:“一阴一阳谓之道”。

议论:现代物理学一个基本原理:Symmetry dictates interaction

钱学森曾撰文谈对称性原理时,提到了《扶阳讲记》论述的阳主阴从观。

(五)扶阳思想理论于当代社会的特殊意义 1.当代社会的阳损因素 (1)先天不足; (2)嗜食生冷寒凉; (3)误用苦寒; (4)滥用抗生素; (5)工作烦劳; (6)房事问题; (7)非时作息; (8)心性因素

议论:现代医学模式 2.扶阳与治未病,扶阳与远期疗效

卢氏家族过去一个特点,就是逢大节气时,都要煮四逆汤,不管男女老少,只要来的人都要喝上一碗。在冬天,四逆汤里还加羊肉,加红辣椒。

“从生命以火立极”来看,从六经辨证的观点看,任何疾病的发展,任何三阳病的发展,都有可能入三阴,都会危及到“坎中一阳”,因此站在立极的立场上考虑,截断疾病的发展路径是一个主动意识。同样的思路,治未病也是一个主动意识,而不是被动意识,并保证这

种主动意识可以转化为一种理论指导性很强的技术操作。

卢氏:“养生治病,以扶阳为纲,保天下众生长寿健康”。 (六)扶阳思想理论的国际影响日甚,并对当代医学发展方向形成深刻影响

1.国际扶阳论坛召开

1908年第一代“卢火神”卢铸之建“扶阳讲坛”受益者众;2007年卢崇汉为绍隆所学,以承师志而重建“扶阳论坛”,2011年又建“国际扶阳论坛”。扶阳之风远播海内外,尤其在日本影响甚巨。 2.扶阳思想对当代医学认识论的影响

当代医学的首要目的:发现和发展人的自我健康能力。 《素问》:“无问其病,以平为期”。

《伤寒论》:“凡病,??阴阳自和者,必自愈。”

卢氏在《第二届扶阳论坛》发言中说:“人的自愈能力来源于命门火(坎中一阳,亦元气也)。人体生命活动的各种表现都是命门火在起主导作用。命门火旺盛,人体才能安和无病,人体才能健康长寿。” (七)扶阳思想理论对中国中医高等教育(CMHE)的影响

中医的存亡在需求,中医的发展在创新,中医的进步在技术,中医的兴亡在人才,而继承的核心是中医思维方式和方法。 (中国中医科学院,张伯礼院士)

我们认为相对于当代中医高等教育的现状而言,扶阳思想理论就是一种特殊意义的创新与发展,更是直承着《内经》与《伤寒论》的思想之根,是原原本本的中医思维方式与方法的揭示,而且道理显然,其于中医高等教育的影响自可期待。

五、结论

以《周易》、《内经》重阳思想为核心支撑的钦安卢氏医学反映了《内经》的本来面目,亦可以说中医学理论本来就是如此,而“阳主阴从观”是这一理论的基石。因此,以“阳主阴从观”为核心观念的扶阳思想理论的建立对当代中医学的发展是有划时代贡献的。我们认为这一观念的提出者和完整的钦安卢氏医学扶阳思想理论的建立者——卢氏堪称一代宗师,历史会证明卢氏的贡献是全面的、深刻的,是意义深远的。

观水有术,必观于澜。察医有法,必察于极。扶阳医学思想理论不管你情愿不情愿,它都能很好地走向未来,道理太显然了。它必将对中国医药学乃至当今世界医学产生深远的影响,这是毫无疑义的。其应寿世寿民心愿而归位,顺现代文明昌盛而愈彰。 大哉扶阳,善兮崇汉!

谢谢各位的聆听!

借此机会,深深感谢卢师八年来的悉心教诲和培养!


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