坚贞脆弱皆由己，祸福哪得怨别人。圣贤之道当遵循，勤勉为善是本心。
叹我无德又无能，固执鄙陋天生成。匆匆岁月已流逝，碌碌学业竟无增。 我本立志勤求索，谁料沉溺酣饮中。每念及此心伤痛，惭愧年华付东风。
先师孔子留遗训，铭刻在心未抛弃。我今四十无功名，振作精神不足惧。 名车名骥皆已备，扬鞭策马疾驰去。千里路途虽遥远，怎敢畏难而不至！
赠长沙公并序
【说明】长沙公原是晋大司马陶侃的封号（长沙郡公）。当时的制度是父爵子袭。据《晋书·陶侃传）载，陶侃的五世孙陶延寿袭了长沙郡公的爵位，他与陶渊明生活在同一个时代。陶渊明是陶侃的四世孙，比陶延寿长一辈。
这首诗共四章，诗人以长者的身份，一方面感叹宗族的悠久历史，赞美宗族的传统美德，另一方面赞扬长沙公能继父业，并勉励他不断进德修业，希望日后常通音讯。整首诗在态度和蔼、言恳意切之中，体现了诗人重视立身处世的积极人生观和一种长者的风度。
余于长沙公为族(1)，祖同出大司马(2)。昭穆既远(3)，以为路人(4)。经过浔阳(5)，临别赠此。
同源分流，人易世疏(6)。慨然寤叹，念兹厥初(7)。 礼服遂悠，岁月眇徂(8)。感彼行路，眷然踌躇(9)。
放穆令族，允构斯堂(10)。谐气冬暄，映怀圭璋(11)。 爱采春华，载警秋霜(12)。我曰钦哉，实宗之光(13)。
伊余云遘，在长忘同(14)。笑言未久，逝焉西东(15)。 遥遥三湘，滔滔九江(16)。山川阻远，行李时通(17)。
何以写心，贻此话言(18)。进篑虽微，终焉为山(19)。 敬哉离人，临路凄然(20)。款襟或辽，音问其先(21)。
[注释]
(1)于：犹“与”。族：宗族，家族。
(2)祖：陶延寿是陶侃的玄孙，陶渊明是陶侃的曾孙（非嫡系），这里的“祖”兼指对方的曾祖父辈与自己的祖父辈。大司马：东晋名臣陶侃，曾任太尉，封长沙郡公，后拜大将军。死后追赠大司马。
(3)昭穆：指同宗世系。古代贵族宗庙制度，二世、四世、六肚居于左，叫作昭；三世、五世、七世居于右，叫作穆。既远：指世次相隔已远。 (4)路人：过路之人。指关系疏远，彼此陌生。
(5)浔阳：地名，在今江西九江市。这里是陶渊明的家乡。
(6)同源分流：同一水源分出的支流，比喻同一宗族的不同后代。人易：人事变更。世疏：世系疏远。 (7)寤：通“悟”，觉悟，醒悟。厥（ju ?觉）：其。厥初：当初的始祖。语本《诗·大雅·生 民》：“厥初生民，实维姜源。”
(8)礼服：服丧的礼服，这里指宗族关系。古人因血缘亲疏关系不同，丧礼之服也有别，有斩衰、齐衰、大功、小功、绸麻等五种。悠：远，指关系的疏远。眇：同“渺”。眇祖：指年代久远。
(9)行路：行路之人。眷然：恋慕的样子。踌躇（ch ?u chú愁锄）：犹豫不决，徘徊不前。 (10)於（Wū乌）穆：赞叹之辞。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙。”毛传：“於，叹辞也； 穆，美。”令：美，善。允构斯堂：指儿子能够继承父业。允：诚信，确能。堂：正室，喻父业。《尚书·大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”（若考：其父。底法：屋基的大小宽长。厥子：其子。矧：况且，何况。）意思是说，父亲已经奠定建房的规模，他的儿子不肯为堂基，又怎肯继续建造房屋？这里是反用其意。 (11)谐气：和谐的气度。冬暄（调 xuān宣）：像冬天的阳光般和暖。暄：暖和。映：辉映。怀：胸怀。圭璋（guī zhāng规章）：宝贵的玉器。这句是说长沙公的胸怀与可与美玉相映生辉。这两句赞美长沙公气度温和，品德高尚。
(12)爱：语助词。采：光彩。华：同“花”。爱采春华：光彩如同春花。这里是形容长沙公风华正茂，功绩卓著。（宋书·高帝纪）载：“义熙五年（409），慕容超率铁骑来战，命咨议参军陶延寿击之。”可知陶延寿于义熙间颇立功业。载：通“再”，又。警：惕。载警秋霜：惕于秋霜之微。是说长沙公立身处事机敏练达而小心谨慎。 (13)钦：敬。实宗之光：实在是宗族的荣光。 (14)伊。云：语助词。遘（g?u够）：遇。长：长辈。指作者为长沙公的长辈，同：指同宗。 (15)逝：往，去。这里指分别。
(16)三湘：泛指湖南，这里指长沙公将返封地长沙。九江：指作者所在地。 (17)行李：使者。行李时通：经常互通音讯。 (18)写：抒发，倾泄。贻：赠送。 (19)赏（kuì愧）：盛土的竹器。为山：指建立功业。这两句的意思是说，加一筐土虽然很少，但积少成多，最终亦能成山。这里是勉励长沙公不断进德修业，最终可以建成伟大的功业。 (20)敬：有“慎”的意思。离人：离别之人，指长沙公。临路：上路，登程。 (21)款：诚，恳切。款襟：畅叙胸怀。辽：远。音问其先：是说可以常通音讯。
[译文]
我与长沙公是同一宗族，祖先都是大司马陶侃的后裔。由于世次相隔已远，彼此也互不相识。他这次路过温阳而得相会，临别之际，以此诗相赠。
同一源头分支流，世系渐远人相疏。感悟此理深慨叹，因念彼此同初祖。 血缘宗亲渐疏远，岁月悠悠不停仁。感叹族亲成陌路，犹豫徘徊心恋慕。
君为同族美名扬，弘扬父志功辉煌。温文尔雅谦和态，美德生辉映圭璋。 风华正茂光灿灿，立身谨慎防秋霜。可钦可佩令我赞，君为我族增荣光。
彼此偶然一相逢，我愧辈长忘同宗。笑语欢言尚未久，君将离去各西东。
三湘遥遥君归处，九江滔滔我意浓。远隔山川路途阻，频将音讯互为通。
如何表达我心意，且送几句肺腑言。积土可以成高山，进德修业是圣贤。 愿君此去多保重，相送登程意凄然。路途遥远难再晤，愿得音讯早早传。
酬丁柴桑(1)
[说明]
柴桑县是陶渊明的家乡，柴桑县令刘程之于元兴二年（403）弃官归隐，接替他的便是诗题中姓丁的县令。由此可以推知此诗约作于义熙元年（405）前后，陶渊明约四十一岁左右。 这首诗分为两章，首章颂扬丁柴桑的贤良美德，其中也寄寓了诗人的殷切期望；次章写他们在一起开怀畅游的情形和情酣意畅的心态，浓郁的情意之中，透露出和谐的喜悦。
有客有客，爱来宦止(2)。秉直司聪，惠于百里(3)。 冶胜如归，聆善若始(4)。匪惟谐也，屡有良游(5)。 载言载眺，以写我忧(6)。放欢一遇，既醉还休(7)。 实欣心期，方从我游(8)。
[注释]
(1)酬：以诗文相赠答。如唱酬，酬对。 (2)爱：乃，是。宦：做官。止：语助词。
(3)秉直：秉公持正。秉：持。直：正直。司聪：为朝廷听察民情。司：掌管。聪：听闻。惠：恩惠，好处。百里：指一县所管辖的区域。 (4)飡冶：同“餐”，吃。胜：胜理，至言，指正确的道理、中肯的言论。
飡胜如归：意思是采纳正确的意见就像回家一样喜悦。聆：听。始：开始，这里有“新鲜”的意思，表示认真的态度。 (5)匪：同“非”。匪惟：不只是，不仅仅。谐：和谐，融洽。良游：指愉快地游赏。 (6)载：且，又。写：宣泄，抒发。 (7)放欢：放开欢畅的胸怀。 (8)心期：两心契合，知心。
[译文]
有客来自他乡，来到此地做官。秉公正，察民情，恩惠遍及乡县。 欣然采纳至理，虚心听取善言。彼此岂只投缘，常常携手畅游。 且欢言，且眺望，消除内心烦忧。放开欢畅胸怀，不醉怎能罢休？ 知音令我欣慰，愿得与我共游。
答庞参军并序
[说明]
此诗当作于宋少帝景平二年（424），本年八月改元，为宋文帝元嘉元年，陶渊明六十岁。这年八月，谢晦任荆州刺史，进号卫将军。诗题中的庞氏，即为谢晦卫军参军。庞参军曾于，这一年的春天奉刘义隆之命由河阳出使江陵，与陶渊明有唱和（见陶渊明五言诗《答庞参军》）。此时值冬季，庞参军又从江陵奉使赴京都，途经得阳有诗赠渊明，渊明即以此诗作答。 这首诗共六章，首章自叙隐居之乐，次章写与友志同道合，三章写与友相处之乐，四至六章均为送别之辞。整首诗叙述了他们交往的经过和彼此结下的诚挚的友情。
庞为卫军参军(1)，从江陵使上都(2)，过浔阳见赠(3)。
衡门之下，有琴有书(4)。载弹载咏，爱得我娱(5)。 岂无他好，乐是幽居(6)。朝为灌园，夕僵蓬庐(7)。
人之所宝，尚或未珍(8)。不有同好，云胡以亲(9)？ 我求良友，实靓怀人(10)。欢心孔洽，栋宇惟邻(11)。
伊余怀人，欣德孜孜(12)。我有旨酒，与汝乐之(13)。 乃陈好言，乃著新诗(14)。一日不见，如何不思(15)。
嘉游未斁，誓将离分(16)。送尔于路，衔筋无欣(17)。 依依旧楚，邈邈西云(18)。之子之远，良话曷闻(19)。
昔我云别，仓庚载鸣(20)。今也遇之，霰雪飘零(21)。 大藩有命，作使上京(22)。岂忘宴安，王事靡宁(23)。
惨惨寒日，肃肃其风(24)。翩彼方舟，容裔江中(25)。 勖哉征人，在始思终(26)。敬兹良辰，以保尔躬(27)。
[注释]
(1)参军：古代官职名，是王、相或将军的军事幕僚。
(2)江陵：地名，在今湖北江陵县。使：奉命出行。上都：京都，中央政权所在地，当时在建康（今南京市）。 (3)见赠：有诗赠给我。
(4)衡门：横木为门，代指简陋的房屋。衡：同“横”。衡门之下：语出《诗经·陈风·衡门）： “衡门之下，可以栖迟。”（栖迟：游息。） (5)载：且，于是。爱：乃。
(6)好：爱好，喜尚。幽居：幽静的居处，指隐居。 (7)灌园：在园中浇水种菜。《高士传）记楚王遣使聘陈仲子为相，仲子逃去，为人灌园。这
里特指隐居的生活。偃（yǎn掩）：仰卧，指休息。蓬庐：茅舍，简陋的房屋。 (8)《礼记·儒行》说：“儒有不宝金玉而忠信以为宝。”诗中二句即指此；是说别人以为宝贝的，我却看得很轻，不以为珍贵。
(9)同好：共同的爱好，这里指志同道合。意本《礼记·儒行》：“儒有合志同方，营道同术， 并立则乐，相下不厌。”云胡：如何。 (10)靓（g ?u 够）：遇见。怀人：所思念的人，指庞参军。
(11)孔：甚，很。洽：和谐。栋宇：房屋。惟：语助词。此二句有双关意：一是庞参军曾与诗人为邻居。陶渊明五言诗《答庞参军》诗序中有“自尔邻曲，冬春再交”语可证。二是以德为邻，即“不有同好，云胡以亲”之意。
(12)伊：语助词。欣德：喜悦于德操。孜孜（zī资）：努力不怠。 (13)旨酒：美酒。
(14)陈：陈述，指交谈。
(15)此二句本《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”三秋：三年。如三秋，如同 隔了三年那样长。陶诗此二句中间省略，意思是：一日不见，尚如三秋，何况我们这么久没见了，怎能让我不思念呢？
(16)嘉游：美好的、令人愉快的游赏。教（yì译）：满足，厌烦。誓：同“逝”，发语同。 (17)尔：你。衔：含。衔筋：指饮酒。
(18)依依：依恋的样子。旧楚：指江陵。江陵是古代楚国的国都郢，所以称江陵为“旧楚”。 邈邈：遥远的样子。西云：西去的云。
(19)之子：此人，指庞参军。之远：走向远方。曷：同“何”，怎么。
(20)云：语助词。仓庚：黄莺。载：始。黄莺始鸣在春天，此处点明上次分别的季节。 (21)霰（xiàn现）：小雪珠。以上四句仿《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今 我来思，雨雪霏霏。”以渲染离情别绪。
(22)大藩：藩王，指谢晦。时谢晦封建平郡王。谢晦有檄京邑书云：“虽以不武，忝荷蕃任。” 上京：同“上都”，京都，参见注(2)。
(23)宴安：逸乐。王事：指国家的事情。靡宁：没有停息。这两句的意思是说，难道谁还会忘记安逸享乐的生活，只是国家的事情无休无止，使你不得安宁。 (24)惨惨：暗淡无光的样子。肃肃：疾速的样子。
(25)翩：轻快前进的样子。方舟：两船相并。容裔：犹容与，形容船行舒闲的样子。 (26)勖（xù序）：勉励。征人：远行之人，指庞参军。 (27)敬：戒慎。躬：身体。
［译文]
庞君担任卫军将军的参军，从江陵奉命去京都，途经浔阳，赠我以诗。
房屋虽简陋，有琴也有书。边弹琴边咏唱，我心乃得欢娱。 岂无其他爱好，最是乐此幽居。日出浇水园中，日入仰卧茅庐。
世俗金玉以为宝，我意鄙之不足珍。若非志同道合者，如何相近得相亲？ 我待寻觅知心友，恰遇意中所念人。两相欢心甚融洽，屋宇相接为近邻。
君为我所思念者，乐修德操勤不止。我今有美酒，与君同乐之。
知心话语互倾诉，言志抒情谱新诗。一日不见如三秋，如何教我无忧思！