〔译文〕
从小即无随俗气韵，生性喜爱山川自然。谁知落入仕途俗网，一去便是一十三年。 笼中之鸟怀恋旧林，他养之鱼思念故渊。南郊野外开垦荒地，恪守拙性归耕田园。 住宅方圆十余亩地，简陋茅屋有八九间。榆柳树荫遮蔽后檐，桃树李树排列院前。 远处村落依稀可见，飘荡升腾袅袅炊烟。深巷传来犬吠之声，雄鸡啼鸣桑树之巅。 户内庭院清洁幽雅，心中纯净无比安闲。久困笼中渴望自由，我今又得返回自然。
其二(1)
野外罕人事，穷巷寡轮鞅(2)。 白日掩荆扉，虚室绝尘想(3)。 时复墟曲中，披草共来往(4)。 相见无杂言，但道桑麻长(5)。 桑麻日已长，我土日已广(6)。 常恐霜需至，零落同草莽(7)。
〔注释〕
(1)这首诗写诗人归隐田园后的生活情趣。诗中表现出对纯朴的田园劳动生活的热爱，同时也反映出对世俗仕宦生活的鄙弃。
(2)野外：郊野，指乡居。罕：少。人事：指世俗交往。穷巷：“僻巷。寡：少。轮秧（yang央）：代指车马。轮指车轮，鞅是套在马颈上的皮套子。这两句的意思是说，住在郊野，很少与世俗交游往来；偏僻的巷子里，很少有车马来往。 (3)掩：关闭。荆扉：柴门。绝尘想：断绝世俗的念头。 (4)时复：常常。墟曲：偏僻的村落。犹“墟里”。曲：隐僻的角落。披： 拨开。共来往：指和村里人相互来往。 (5)杂言：世俗尘杂的言谈。但道：只说。 (6)日：一天天地。我土：指自己开垦的土地。 (7)霰（xian线）：小雪珠。草莽：草丛。
〔译文〕
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。 经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。 我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
其三(1)
种豆南山下，草盛豆苗稀(2)。 晨兴理荒秽，带月荷锄归(3)。 道狭草木长，夕露沾我衣(4)。
衣沾不足惜，但使愿无违(5)。
〔注释〕
(1)这首诗通过对躬耕田园的具体描写，表现对田园生活的热爱。 (2)南山：指庐山。稀：稀疏。形容长势不佳。 (3)晨兴：早起。理：管理，治理。秽（hui会）：指田中的杂草。带月： 在月光下。带同“戴”。荷（h a贺）：扛，肩负。
(4)狭：狭窄。草木长：草木丛生。夕露：即夜露。 (5)不足：不值得。愿：指隐居躬耕的愿望。违：违背。
〔译文〕
南山脚下把豆种，杂草茂盛豆苗稀。晨起下田锄杂草，日暮月出扛锄归。 道路狭窄草茂密，傍晚露水湿我衣。我衣沾湿不足惜，但愿不违我心意。
其四(1)
久去山泽游，浪莽林野娱(2)。 试携子侄辈，披棒步荒墟(3)。 徘徊丘陇间，依依昔人居(4)。 井灶有遗处，桑竹残朽株(5)。 借问采薪者：“此人皆焉如(6)？” 薪者向我言：“死殁无复余(7)。” “一世异朝市”，此语真不虚(8)！ 人生似幻化，终当归空无(9)。
〔注释〕
(1)这首诗通过描写游历废墟以及同采薪者之间的对答，表达了诗人不胜沧桑、人生无常的感慨。其中流露出的感伤情怀，虽不免消极悲观，但这正是诗人内心痛苦的反映。 (2)去：离开。山泽：山川湖泽。浪莽：放纵不拘之意。 (3)试：姑且。披：分开。拨开。榛（zhen针）：树丛。荒墟：荒废的村落。 (4)丘陇：这里指坟墓。依依：隐约可辨的样子。 (5)残朽株；指残存的枯木朽株。
(6)借问：请问。采薪者：砍柴的人。此人：这些人，指原来居住在这里的人。焉：何，哪里。如：往。 (7)殁（mo末）：死。
(8)一世异朝市：意思是说，经过三十年的变迁，朝市已面目全非，变化很大。这是当时的一句成语。一世：三十年。朝市：朝廷和集市，指公众聚集的地方。 (9)幻化：指人生变化无常。《列子·周穆王》：“因形移易者，谓之化，谓之幻。..知幻化之
不异生死也，始可与学幻矣。”空无：灭绝。郗超《奉法要》：“一切万有归于无，谓之为空。”
〔译文〕
离别山川湖泽已久， 纵情山林荒野心舒。 姑且带着子侄晚辈， 拨开树丛漫步荒墟。 游荡徘徊坟墓之间， 依稀可辨前人旧居。 水井炉灶尚有遗迹， 桑竹残存枯于朽株。 上前打听砍柴之人： “往日居民迁往何处？” 砍柴之人对我言道： “皆已故去并无存余。” “三十年朝市变面貌”， 此语当真一点不虚。 人生好似虚幻变化， 最终难免抿灭空无。
其五(1)
怅恨独策还，崎岖历榛曲(2)。 山涧清且浅，遇以濯我足(3)。 滴我新熟酒，只鸡招近局(4)。 日入室中暗，荆薪代明烛(5)。 欢来苦夕短，已复至天旭(6)。
〔注释〕
(1)从内容上看，此诗似与上一首相衔接。诗人怀着怅恨的心情游山归来之后，盛情款待村中近邻，欢饮达旦。诗中虽有及时行乐之意，但处处充满纯朴之情。
(2)怅恨：惆怅烦恼。策：策杖，拄杖，这里作动同用。崎岖：地面高低不平的样子。历：走过。榛曲：树木丛生的曲折小路。 (3)濯（zhuo浊）：洗。
(4)漉（lu鹿）酒：用布过滤酒。滤掉酒糟。近局：近邻。(5)日入：太阳落山。荆薪：烧火用的柴草。
(6)苦：恨，遗憾。天旭：天亮。
〔译文〕
独自怅然拄杖还家， 道路不平荆榛遍地。 山涧流水清澈见底， 途中歇息把足来洗。 滤好家中新酿美酒， 烹鸡一只款待邻里。 太阳落山室内昏暗， 点燃荆柴把烛代替。 兴致正高怨恨夜短， 东方渐白又露晨曦。
游斜川并序
〔说明〕
此诗写于宋武帝永初二年（421），陶渊明五十七岁。诗歌在赞美斜川一带自然风光的同时，抒发了诗人晚年苦闷的心境。其中虽然流露出及时行乐的消极不满情绪，但诗人那种孤高不群、坚贞挺拔的情操，却卓然可见。此诗的序文是一篇精美的山水游记，言情并茂，充满诗情画意，与诗歌交相辉映，自然浑成。
辛丑正月五日(1)，天气澄和(2)，风物闲美(3)，与二三邻曲(4)，同游斜川(5)。临长流，望曾城(6)。鲂鲤跃鳞于将夕(7)，水鸥乘和以翻飞(8)。彼南阜者(9)，名实旧矣(10)，不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依接(11)，独秀中皋(12)遥想灵山(13)，有爱嘉名(14)。欣对不足，(15)，率尔赋诗(16)。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年纪、乡里(17)，以记其时日。
开岁倏五日，吾生行归休(18)。 念之动中怀，及辰为兹游(19)。 气和天惟澄，班坐依远流(20)。 弱湍弛文纺，闲谷矫鸣鸥(21)。 遇泽散游目，缅然睬曾丘(22)。 虽微九重秀，顾瞻无匹侍(23)。 提壶接宾侣，引满更献酬(24)。 未知从今去，当复如此不？(25) 中筋纵遥情，忘彼千载忧(26)。 且极今朝乐，明日非所求(27)。
〔注释〕
(1)辛丑：指宋武帝永初二年（421）。按录钦立本“丑”作“西”。 (2)澄和：清朗和暖。
(3)风物：风光，景物。闲美：闲静优美。 (4)邻曲：邻居。
(5)斜川：地名。据骆庭芝《斜川辨》，斜川当在今江西都昌附近湖泊中。 (6)曾城：山名。曾同“层”。一名江南岭，又名天子鄣，据说上有落星寺，在庐山北。 (7)鲂（fang房）：鱼名。 (8)和：和风。
(9)南阜：南山，指庐山。
(10)名实旧矣：旧与新对应，有熟悉之意。这句意思是说，庐山的美名和美景、我久己熟悉了。
(11)傍无依接：形容曾城高耸独立，无所依傍。 (12)独秀中皋（gao高）：秀丽挺拔地独立在泽中高地。皋：近水处的高地。晋代庐山诸道人 《游石门诗序》说：鄣山“基连大岭，体绝众阜，此虽庐山之一隅，实斯地之奇观”。(13)灵山：指昆仑山最高处的曾城，又叫层城。古代神话传说，昆仑山为西王母及诸神仙所居，故曰灵山。《水经注》载：“昆仑之山三级：下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。”所以，灵山又称层城九重。这是诗人游斜川时，由目前所见之曾城，而联想到神仙所居的昆仑曾城，故曰“遥想灵山”。
(14)嘉名：美名。眼前之曾城与神仙所居之曾城同名，因爱彼而及此，故曰“有爱嘉名”。 (15)欣对不足：意思是说，高兴地面对曾城山赏景，尚不足以尽兴。 (16)率尔：本是形容贸然、轻率的样子，这里作“即兴”解。 (17)疏：有条理地分别记载。乡里：指籍贯。 (18)开岁：一年开始，指元旦。倏（shu书）：忽然，极快。行：即将，将要。休：生命休止，指死亡。
(19)动中怀：内心激荡不安。及辰：及时，趁着好日子。兹游：这次游赏，指斜川之游。 (20)气和：天气和暖。天惟澄：天空清朗。班坐：依次列坐。依：依傍，顺着。远流：长长的流水。
(21)弱湍：舒缓的水流。驰：快速游动。文鲂：有花纹的妨鱼。闲谷：空谷。矫：高飞。鸣鸥：鸣叫着的水鸥。
(22)迥（jiong窘）泽：广阔的湖水。迥，远。散游目：纵目远望，随意观赏。缅然：沉思的样子。睇（di弟）：流盼。曾丘：即曾城。
(23)微：无；不如。九重：指昆仑山的曾城九重。秀：秀丽。顾瞻：即瞻前顾后，放眼四周。 匹俦：匹敌，同类。
(24)壶：指酒壶。接：接待。引满：斟酒满杯。更：更替，轮番。献酬：互相劝酒。 (25)从今去：从今以后。不：同“否”。 (26)中筋（shang商）：饮酒至半。纵遥情：放开超然世外的情怀。千载忧：指生死之忧。《古 诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。” (27)极：指尽情。
[译文]
辛丑年正月初五日，天气晴朗和暖，风光景物宁静优美。我与两三位邻居，一同游览斜川。面对悠然远逝的流水，眺望曾城山。夕阳中，鲂鱼、鲤鱼欢快地跃出水面，鳞光闪闪；水鸥乘着和风自由自在地上下翻飞。那南面的庐山久负盛名，我已很熟、不想再为它吟诗作赋。至于曾城山，高耸挺拔，无所依傍，秀丽地独立于平泽之中；遥想那神仙所居的昆仑曾城，就更加喜爱眼前这座山的美名。如此欣然面对曾城赏景，尚不足以尽兴，于是即兴赋
诗，抒发情怀。岁月流逝不返，使我感到悲伤；美好的年华离我而去不再停留，使我内心哀痛。各位游伴分别写下年龄，籍贯，并记下这难忘的一天。