卓高生 张扬人性中德性的光辉 - 思想政治教育的人性化研究(4)

2019-04-22 21:43

把各种道德规范逐渐从他律转化为自律。5‘

长期以来,在片面的价值论的指导下,思想政治教育重教育者主体、轻教育 客体,重服从规范的工具性价值、轻促进个体发展的目的性价值的功利化倾向非 常明显。过度功利化的思想政治教育视野中教育对象的主体性缺失了,除了表现 在教育内容上无视教育对象内在需求之外,集中表现在教育者独白式的强制性单 向灌输的教育方式上。在这里,强调教育者的权威和教育对象的服从,教育对象 被置于绝对客体化的地位,观念的说教、规范的灌输、行为的约束成为思想政治 教育的重要表征,作为教育对象的人异化成为消极被动接受社会规范的工具。在 相对封闭的社会环境中,由于教育拥有信息的优先权和传播权,强制性灌输尚具 有一定的可操作性,但随着全球化进程的加快,单一封闭的社会结构的解体以及 大众传媒的悄然兴起,教育对象主体意识日益觉醒,教育者的权威性和话语权就 必然受到质疑,这就意味着强制性灌输的合理性和合道德性受到冲击和挑战。 (二)思想政治教育人性化的可能和依据

思想政治教育的主体是人,其根本的目的在于促进人的全面发展、人对于自 己本质的全面而真正的占有。而人无论是作为生物存在还是社会存在都是一种具 有未完成性和可塑性的特点,有巨大的发展空间和潜在价值,这也正是思想政治 教育人性化得以实施的可能性所在。

当代人类学的研究表明:人是一种非特定化、未完成的存在物。人的类本质

不是定型化的存在,也没有应当如何的固定性质,这说明人只是一种存在的可能 性,是有待于自身去争取的一种存在,它自身始终处在不断生成、发展和日益完 善的过程之中。正如马克思从人的主体性向度揭示:人“是为自身而存在的存在 物”。52人的存在不是现成的而是生成的,它具有未完成性、形成性、特定性、开 华东师范大学2006届马克思主义理论与思想政治教育专业硕士学位论文

放性,它总是向未来、向新的可能开放,而不是最终完成于某一确定的状态。这 一状态一旦凝固下来,它就失去了生命的活力、张力。因此,人是一种自我创造 的主体的存在,它在不断地创造中生成自我。人性在这种动态和发展的过程, 表征了人性的生成性、发展性和可塑性,这也正是当今教育的人性化、思想政治 教育的人性化发展趋势的缘由所在,也是思想政治教育人性化的可能性所在。 同时,人作为自我意识的存在和人的实践性存在为人性超越提供了内在动

力。53人是具有自我意识的独特存在,人的意识不仅能够认识外界对象,而且能 够反观和认识自己的身心状态,把自己的生命活动和心理活动作为意识的对象, 可以自我认识、自我评价、自我教育、自我监督和自我挂币」等,从而控;}川着自己 的力量,调节着个体与周围现实的关系,即成为自己的主体,因此人才能进行白 由自觉地活动,刁一能不断地追求和塑造理想的世界。

前已述及之人的生成性、发展性、开放性和可塑性向我们表明了这样一个自 然事实:在特定的时间维系中,人永远是不充分的、不完满的,而人的生命深处 有一个永恒的意志,那就是对完满人生的追求,对生命意义的向往,完满人生就 是人类生命中的终级层系。正是在这种意义上,可以说,人在完满性、总体性渴 望的促动下,反思自身及现存世界的分裂性和匾乏,探掘现存世界的生长点,抓 住一切可能性,并由此构成了人类现实历史发展的内驱力,人类不断创设新的自 我和新的世界。

实践是人性最根本的存在方式,是人的自我塑造和自我肯定方式。马克思把 实践同人的存在本身联系起来,认为实践是人所特有的存在方式,是人的本质力 量的直观和确证。马克思说:“在我个人的活动中,我直接证实和实现了我的真

正的本质,即我的人的本质,我的社会的本质”,54又说:“人只有凭借现实的感 性的对象才能表现自己的生命。”55人正是通过实践活动把自身从自然中提升出来 而赋予主体意义,因此,实践是人的活动区别于其他动物活动的根本特征和内在 根据。人的丰富而生动的历史、人的本质力量都是在实践活动中产生并展现着的, 也即是人通过实践超越自然界对自己的限制,创造自己的生存条件。人是自己生 活的主人和历史的“造物主”,人类的进化不再表现为生物的进化,而主要是人 的智能和思维的进化、精神和文化的进化。人以自己的创造性从自然界中获得了 自由,使自己的生活成为生动的、有意义的自我实现和自我发展,使现实的人超

越人的现实,建构起一个本质上面向未来的具有无限可能性的“人化世界”—真的世界、美的世界、善的世界。

人性的充实和完善是一个漫长的历史过程,是与社会的不断发展进步相互促 进的,但作为植根于人性又以发展人性并协调人与人之间的关系为目的的思想政 治教育必须以人性化作为自身的根本追求,它既有必要又有可能,且是势在必行。 张扬人性中德性的光辉—思想政治教育的人性化研究 三、思想政治教育人性化的具体对策

既然思想政治教育的人性化是有效的,也是必不可少的,那么,思想政治教 育的人性化应该如何实现呢?笔者认为应从以下四个方面来进行:树立人性化的 思想政治教育理念,丰富人性化的思想政治教育内涵,构建人性化的思想政治教 育机制,营造人性化的思想政治教育环境。 (一)树立人性化的思想政治教育理念

如何培养和完善人性,提高人性自觉,这是思想政治教育人性化面临的重大

问题。当前,确立以人为本的思想政治教育主休和以人为木的思想政治教育内容, 按照以人为本的思想政治教育要求来做好相关工作,是思想政治教育人性化教育 理念树立的当务之急。

1、以人为本的思想政治教育主体

思想政治教育的施教者和受教者都是人,而不是物或其它组织,这就使得思 想政治教育的施、受双方建立了一个可以相互沟通的平台,是一个双向互动的过 程,双方可以进行情感的交流,并借助于情感使对方受到影响,使心灵受到触动。 作为教育者,他将一定社会的思想政治品德规范传授给受教育者,使受教育者最 终达到知行统一,形成一定的社会可期望的思想政治品德。作为受教育者,就是 将其自身在社会活动中已经形成的一定的思想政治品德结构和水平与施教者所 传授的一定社会的思想政治品德规范相比较,基于自身思想基础和内在需要,找 出二者之间的差距和矛盾,通过自身的努力和积极活动,能动地选择、接受影响, 把公认的一定的思想政治品德规范转化为自我的要求,自觉自愿地遵循社会规 范,从而使自己更能适应社会的要求,实现社会性价值和个体性价值的统一。可 见,施、受双方主体参与和互动,决定了思想政治教育的人性化的特点,这也正 是现代思想政治教育众多学者主张的“双主体”理论的内涵所在,是以人为本思 想政治教育主体的体现。

如果把发挥人的主体性放到建设有中国特设社会主义的伟大实践来审视,思 想政治教育所肩负的使命就更加重大。思想政治教育应当引导人们形成与社会主 义初级阶段基本经济制度相适应的思想观念,营造鼓励人们干事业、支持人们干 成事业的社会氛围,放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发, 让一切创造社会财富的源泉充分涌流,使千百万人民群众的主动性、积极性、创 造性得到充分发挥,走自主创业、自我积累之路。思想政治教育应当通过对千百

万人潜移默化的影响,大力弘扬和培育以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、 自强不息的伟大民族精神,凝聚人心、促进创新,使广大群众始终保持昂扬向上 华东师范大学2006届马克思主义理论与思想政治教育专业硕士学位论文

的精神状态,推动经济的发展和社会的全面进步。思想政治教育还应当帮助人民 群众认清自己的利益所在,认清社会的发展规律,引导人民群众从实际出发争取 自己的利益,依靠自己的力量创造幸福生活,实现社会主义的本质要求。 2、以人为本的思想政治教育内容

以人为本的思想政治教育内容,强调突出人的发展。人是教育的中心,也是 教育的目的;人是教育的出发点,也是教育的归宿;人是教育的基础,也是教育 的根本。一切教育都必须坚持以人为本,这是现代教育的基本价值。因为现代人 的自我价值和自我尊严不再需要外来的肯定,也没有统一的尺度,更不是用金钱 标准所能衡量的,而是人的自我实现、自我理解、自我确认的过程,以人为本的 思想政治教育内涵要把教育和人的幸福、自山、尊严、终极价值联系起来,使教 育真正成为人的教育而不是机器的教育。对此,我们必须以现代人的视野培养现 代人,以全面发展的视野培养全面发展的人。

以人为本的思想政治教育内容其核心就在于对人性的充分肯定,对人的潜

能、智慧的信任,对人的自由和民主向往的追求。当前,国外思想政治教育人性 化的趋势也是越来越明显,无论思想政治教育目标、内容、方法和有关政策都处 .

处体现了对人性和谐完美的渴求。法国把人权和义务作为公民课的重心,德国和 日本把人性教育当作新德育的标志。尊重人是西方国家最基本的价值观。现代思 想政治教育的本性不仅是管理、控制、约束,更是人性的唤醒和对人性的尊重。 3、以人为本的思想政治教育要求

思想政治教育人性化的根本目的,就在于推进人的全面发展,以人为本的思 想政治教育贯彻人性化的理念应坚持如下要求: ()l德才兼备是人的全面发展的标准。

有中国特色社会主义建设事业的完成要依靠一支有千千万万个个体组成的 人才队伍。“人才”是指有能力并善于运用能力高标准地完成组织工作的人, 他们在社会各项事业的发展和进步中具有极其重要的作用。但我们在培养、运用 和评价“人才”的过程中,除了“才”以外还有另一个重要的因素,那就是德。 德,主要是指“人的政治立场、政治观点和道德品质,它是特定的社会或阶级的 政治的和道德的原则、规范在个人身上的体现,是人们在处理自我与他人、个人 与社会的关系的一系列行为中所体现出来的比较稳定的特征和倾向。它由认识、 情感、意志、信念、行为五个要素构成”。36品德素质本身虽然不是劳动能力,但 是由于它在劳动过程中具有统领、协调和动力的作用,因而它是形成与发挥劳动 者劳动能力的主要因素,是人的全面发展的主要标准。德才兼备是成才立业、奋 发有为的前提。德才兼备,才会对理想、信念、道德、责任进行升华。 (2)道德价值是人的全面发展的内涵。

张扬人性中德性的光辉—思想政治教育的人性化研究

长期以来,人们往往把教育看成是工具:政治家把教育看成是阶级斗争甚至

是政治斗争的工具,很多家长也把教育看成是谋取优越职业的敲门砖,这都曲解 了教育的本质,不利于人的全面发展。人的智慧来源于教育、生成于教育、提升 于教育,教育的重要使命就是陶冶人性,铸造健康饱满的人格。可以说,教育最 根本的任务就在于让教育对象学会与践行做人的道理。学会做人是立身之本。而

忽视教育对象思想品德的塑造,必然导致教育对象的片面发展,即有知识没文化, 有文化没教养,有欲望没理想,有目标没信仰,这是很危险的。因而,本文倡导 的思想政治教育人性化的目的就在于张扬人性中德性的光辉,升华人的全面发展 的人性内涵。

(3)非智力因素在人的全面发展中起着十分重要的作用。

任何一个人思想品德的形成与发展,都包含知、情、信、意、行五个心理要 素,其中除了思想品德认识是智力因素外,其余四个都是非智力因素。因此,从 某种程度上讲,进行思想政治教育的过程主要是培养人的非智力因素的过程。美 国哈佛大学情商教育理论认为,人生成就最多2%0归诸于智商,8%0归诸于情商。 谁的情商开发的好,谁的优势就大,成功的机率就高。可以说,非智力因素在个 人的发展中占据极其重要的意义。思想政治教育的目的就在于使教育对象个性获 得完全的和谐的发展。简言之,就是培养“和谐的人”,“完善的人”,亦即全面 发展的人。其基本特征应当是:首先,身心健康,亦即身心和谐协调;其次,在 ,’l合”的方面,归根到底,就是智力和非智力因素的和谐协调;再次,智力与非 智力因素的“和谐的人”或“完整的人”是以非智力因素为主导的。因此,为了 实现培养“人的全面发展”的教育目标,就应当把培养非智力因素作为思想政治 教育的重要任务。

(4)人文关怀是人的全面发展的底蕴。

思想政治教育从理性方面关注人的发展无疑非常重要,但忽视源自人们心底

的情感需要—对人文关怀的渴求,必然会导致思想政治教育陷入困境。因此,思想政治教育必须融入人文关怀,大力弘扬并充分体现以人为本的精神,促进人

文精神和思想政治教育的融合。人文关怀的核心是以人为本,对人的尊重和培养 人的主体性始终是其基本的内涵。因此,在思想政治教育过程中,尊重人、关心 人、理解人,培养受教育者丰富的人文精神,给予最深厚的人文关怀,是新时期 促进人的全面发展、增强思想政治教育实效性和创新思想政治教育工作的突破口 和关键。

(5)个性发展是人的全面发展的核心。

个性是教育的灵魂。工业社会的特点是标准化,信息社会的特点是多样化、 个性化。以往的教育强调标准化,这是工业社会时代的产物。但随着知识经济时 华东师范大学2006届马克思主义理论与思想政治教育专业硕士学位论文

代和信息时代的到来,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增 强,标准化教育对人的进一步发展起了阻碍作用。因此,思想政治教育应尊重教 育对象的特点、爱好、追求、兴趣,因材施教,因势利导。在学生个性发展问题 上,许多经济发达国家都把促进学生个性的发展同培养爱国精神与社会责任感结 合起来,为我们提供了有益的启示。美国的学校教育不仅能崇尚个性,而且把培 养具有爱国精神,能对国家尽到责任和义务的“责任公民”作为教育目标。日本 政府则把“充分发展个性,培养热爱真理和正义、重视个人价值、尊重劳动、有 强烈的责任感、充满独立精神的人才”作为21世纪教育的中心目标;并提出,

高校应为学生“创造一利,使个性发展的社会,追求教育共性发展和个性发展相结 Z‘,,57

(6)国际人才素质对人的全面发展的借鉴。

随着我国加入wTO,人才国际化的进程加快。思想政治教育的重要任务是要 培养一大批社会主义事业的建设者和接班人,为适应全球化和信息化时代的挑 战,思想政治教育在进行的过程中,也必须要认真研究国际人才的基本素质。国

际人才标准在经历资历取向、能力取向的阶段后,己向品行取向阶段发展。现在 国外对优秀人才的评价主要参考指标有6个标准:品行、动机、潜能、理解力、 知识、经验,它们的重要程度是依次递减。21世纪更加注重人才的素质和人的 全面发展。

(二)丰富人性化的思想政治教育内涵

为提高思想政治教育的实效性,不仅要有科学的、人性化的思想政治教育理 念为指导,还必须充实、丰富人性化的思想政治教育内涵。思想政治教育内涵包 括的内容很多,笔者欲从以下三个主要的方面进行分析和阐述。 1、确立人性化的思想政治教育目标

思想政治教育是社会主义精神文明建设的重要组成部分,是建设社会主义政 治文明的重要基础,为社会主义物质文明提供了强大动力和智力支持,是构建社 会主义和谐社会的重要保证。建国以来的很长一段时间里,我国思想政治教育目 标一直坚持以政治教育为重心,围绕共产主义理想教育和党与国家的路线、方针、 政策教育为中心进行的,它们在培养社会主义建设所需的人才一方面,起到了重要 的导向和保证作用。但我们也不难发现,传统的思想政治教育目标侧重于维护社 会政治稳定,强调其政治功能的发挥,忽视了作为教育主体一方的受教育者内在 的发展规律,他们的需要、主体性、积极性、创造性没有得到足够的重视,受教 育者只是被当作灌输、浇铸的容器,简而言之,即忽视了受教育者作为人的主体 存在。显然,这与新世纪新阶段变化了的思想政治教育国内外环境的要求是不相 张扬人性中德性的光辉—思想政治教育的人性化研究

适应的。因此,思想政治教育目标必须要转变到维护社会政治稳定和促进政治发 展相统一上来,促进社会发展和推进人的全面发展相统一上来,实现社会主义物 质文明、政治文明和精神文明的发展相统一上来,确立人性化的思想政治教育目 标。

思想政治教育的根本目标是培养一代又一代的“四有”新人,培养具有良好 的思想政治素质的社会主义建设者和接班人。党的十六届三中全会提出的科学发 展观告诉我们只有实现社会发展和人的全面发展的协调统一,才能为将来过渡到 共产主义准备新人的条件和社会基础。思想政治教育全面贯彻以人为本,坚持思 想政治教育的人性化,就要把促进人的全.面发展放到文出的位置,要尊重个性、 尊重人才、尊重创新。

具体说来,在思想政治教育根本目标的指导下,其具体的目标要体现人性化 的理念,坚持以人为本,就必须充分考虑和认识到受教育者的需要、受教育者思 想行为形成发展的规律及其主体性、积极性和创造性。思想政治教育人性化的目 标应当体现以受教育者为核心,以受教育者为基础,以促进受教育者的全面发展 为最终目的,满足他们的生存、安全、健康等自然需要,满足他们的民主权利、 公平公正要求、价值实现、精神文化需求等社会需要,关心、尊重、呵护受教育 者的合法和合理的权益,解放和发展受教育者,追求对受教育者本身的关照、关 J

坏以及身心的全面协调发展。

2、丰富人性化的思想政治教育内容

为适应思想政治教育目标调整的需要,要努力实现思想政治教育内容的结构 优化,层次合理,重点突出。思想政治教育内容要联系广大人民群众思想实际, 多做释疑解惑工作;联系社会实际,多用事实来说明处于深刻变动中的当代社会 现实,使思想政治教育工作贴近实际,贴近生活,贴近群众。


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