的广告风格”来获得客户的认可，其实也并不是完成这个样子呢？
也许，您看过“人民派对”，UHN二期的文案风格。
“人民群众创造历史”————颇有些王朔先生的“痞子文学”的风格。不羁于形，以劳动人民群众的独特视角来观察世界。痞子文学是什么？有亲和力么？我们认为“前卫与能侃“的观念才是他的关键词。
而”本项目与周边项目均无可比性”，则旗臶鲜明，态度坚决，颇有煽动性。
大家可以翻阅东方之子的文案，“非预约恕不接待”，可谓让人望而却步。到底是什么形成了房地产文案这支桀骜不驯的花朵呢？
其实，并非房地产专门这么干，世界级顶级轿车也有这么干的。他们有共同的特性：“态度鲜明，价格昂贵，客户单一，桀骜不驯。”
南京也有这么一个项目。铂领“24－－35岁，凭大学学历可购房”，这就是在南京地产广告界沸沸扬扬传播的“铂领挑人”事件。
除去以上所讲的文案的攻击性特点之外。南京市民并不是特别赞许。（不做多说，志同道合者再专题论述）
不过，举例万科与顺驰的例子，也表明文案的态度不仅与项目与客户本身相关，也与地域文化息息相关。文化的长期培育，市民的性格，决定了不同文案命运殊途殊归。
文案的N种功能(正史观点)？
文案标明商品的态度，也客观上承担了文化载体的功能。房地产文案，也承担了社会教育的功能。
1、家庭的伦理道德PK异教信念。
我写过很多文案。主张“家庭生活至上”。让现代人回归家庭。反对婚外恋，支持家庭和睦。中兴百货也有一则广告“晚上十点钟上床睡觉”。也是教导人们回归家庭生活。 部分文案因其深入人心，也同时净化风气，回归家庭传统的礼仪、尊重、互相信任的生活观念。
例如草山生活居所的广告:\友人写信问我过的怎样，我回信说草山的人们都挺直腰杆的活着。”。
我把房地产文案“重家庭，回归传统伦理道德”提至首位。同样标明我们文案的态度。不是标新立异，而是触类旁通，去其糟粕，延续传统。
相反，也有部分文案不是这样干的。例如北京揽胜的坚果系列广告。“我和我老婆，都是单身。”，“夜晚9点，上床还是做爱。”\小时的夜生活。”等等，虽然博得了眼球，但却失去了客户。“食色，性也。”，虽然是圣人老话，但我们主张积极的“食色”，而不是“婚外情”或“一夜性”。文案观念虽斗转星移，我们仍保持着家庭回归的理想。（李银河女
士虽赞同“婚外情”或“一夜性”。我还是希望保持在学术范围内研究。）
2、建筑、文学、摄影、美术……，各个专业文化的普及。
文案的专业并非只是国文。有人说，学法律的更懂推理。学历史的更懂“史鉴”，而学中文的则更好利用语言风格。 因为，文案负责了知识的普及，“建筑、文学、摄影、美术……”等等。一篇简短的文案触类旁通的涉及多个专业，是我们所想不到的。
文案涉及的政治经济学：寡头市场、上等阶层、中产阶级……（阶级观念）。“一辈子买一件好衣服是道德的。”，“在巴黎某街道买某某名牌要比在台湾便宜20％。”等等。
文案涉及的建筑观念：建筑立面、材质、肌理、建筑灰空间、古典主义建筑、现代主义建筑、后现代主义建筑。（参看《风格与特征》一书）。
文案涉及的历史学知识：“1645年，清。这株树下站着一个男人，号永乐。”(耕天下广告）很有历史学的表达语境。 文案涉及的美术学知识：“正如你看到的这副名画，任何COPY的都一文不值。”（万科广告）
文案涉及的哲学观念：“人的任何一种活动，皆源自造物主的游戏……”。
文案涉及的文学观念：“笃恭而天下平”，“崇礼而信天下，为上不骄\可谓把古典文学都搬了来）。 ……（余下从略）。
因此，文案的百花齐放，一方面促进文案的创新与繁荣，对市民来说，则普及了文化知识，善莫大焉。
3、绅士风度与中产阶层的培养。
我曾经论述中国的中产阶级是中国发展最薄弱的环节。因为中国缺乏中产阶级成长的土壤。中国的产业工业处于最弱的阶层，为什么中国不能通过产业革命完成制度革命呢？《毛泽东传》上有精密的论述。也因此，预示中国在改革开放后，其发展的薄弱性仍难以改观。
如果，是什么促进了中产阶级发展，精英阶层发展呢？－－－短暂的经济繁荣与持久的经济泡沫。因为没有持久向上发展的原始力量，中产阶级在中国正如瓶颈。
但是，房地产文案则更多培育了中产阶层－－上流阶层的精神要义。