社会学概论题库考试参考答案
MA社会：社会是人类生活的共同体。马克思主义认为，社会在本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。它具有6个方面的特点：社会是由人群组成的；社会以人与人的交往为纽带；社会是有文化、有组织的系统；社会是以人们的物质生产活动为基础的；社会系统具有心理的、精神的联系；系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的机体。
MA社会平等：我国正处于社会主义初级阶段，其主导性平等原则只能是机会均等，也只能依据机会均等来考察社会平等的问题。这是因为，平等原则的选择除了受生产关系强行制约外，还必须兼顾社会整合与发展的关系，即必须考虑平等与效率之间的关系，只顾一头的做法，长远看都不利于社会的良性运行。现阶段，只有机会平等能够最有效地激发社会成员的积极性，实现最高效率。其他平等原则是行不通的，都是牺牲效率的平等。这方面我们有过深刻的教训，一方面，曾经把社会平等片面地理解为
份额平等，其结果是造成全社会范围内的平均主义，严重挫伤了人的积极性，阻碍了生产力的发展。另一方面，曾不顾社会条件的限制，不切实际地强行推行按需分配的
效用平等原则，例如号召砸碎小灶，吃公共食堂，结果造成社会经济的严重滑坡、公共食堂被迫解散。
MA社会现代化：社会现代化是指明这样一种特殊的社会转型过程，即社会在日益分化的基础上，进入一个能够自我维持增长和自我创新，以满足整个社会日益增长的需要的全面发展过程。
MA文化堕距（奥格本）：在研究文化变迁的特性时，美国社会学家威廉〃奥格本提出了文化堕距理论，也译为文化滞后。该理论认为，由相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时，个部分变迁的速度是不一致的，有的部分变化快，有的部分变化慢，结果就会造成各部分之间的不平衡、差距、错位，由此造成社会问题。一般来说总是制度首先变迁，或变迁速度较快，其次是风俗、民德变迁，最后才是价值观念的变迁。 MA失范：是指社会规范在某些方面和程度上的模糊、混乱和趋于多元化的现象。这特别容易出现在社会转型时期，社会结构不断分化，旧的社会规范、价值观、行为模式不断受到冲击而逐渐瓦解，而新的社会规范还没有建立起来，新的价值观和行为模式尚未形成，不具有对社会成员的有效约束，使人们尤其青少年在社会化过程中无所适从、迷失方向，此时，越轨行为在数量上、规模上和强度上都大幅度增加。 MA社会地位垂直分化：是指依据某种社会属性或特征，将社会成员分为不同层次的地
1
位群体，这些群体从公认的社会价值序列看存在着高低差别，即他们的生活境况、互动影响力各不相同。
MA功能分化：英国哲学家和社会学家斯宾塞认为，伴随结构分化，各个结构单位为维持整体生存而执行的功能也出现分化。“功能” 本是生物学概念，指部分对整体生存的贡献。功能分化表现为各个结构单位的活动已经不不能互相替代。正如高等生物中各器官的活动不能相互替代一样，复杂社会的各个不同职业在功能上也不能相互替代。 MA文化中心主义：也称种族中心主义，指各个国家、各个民族都常有一种倾向，常易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，是优于其他人的。文化中心主义将本民族、本群体的文化模式当做中心和标准，以此衡量和评价其他文化。 MA社会规范：是指一个社会为维持社会秩序，对社会成员的行为方式的规定和制约，是控制和指导社会成员的手段。
MA文化：文化是一个社会的人们共同享用和共同学习的风俗、信仰、价值及全部创造的总和，是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西。
MA组织目标：组织目标是每个组织都必须通过自身的活动去达到的某种有待实现的未来状态。它是组织开展活动的依据和动力，代表着一个组织的未来和发展方向。 MA文化价值观：是人们评价、判断事物的标准，它表现为人们对受到赏许的事物的追求。
MA文化震惊：是指生活在某一种文化中的人，当他初次接触到另一种文化模式时所产生的思想上的混乱与心理上的压力。
MA制度化：是群体和组织的社会生活从特殊的、不固定的方式向被普遍认可的固定化模式的转化过程，也是群体与组织发展和成熟的过程，是整个社会生活规范化、有序化的变迁过程。有的社会学家在组织领域研究制度化，把它作为组织变迁的一种方式；有的则侧重制度体系的完备。
MA顺从：指互动中的一方自愿地或主动地调整自己的行为，按另一方的要求行事，即一方服从另一方。
MA角色表演（角色扮演）：角色扮演或角色表演，是指一个人学会理解他人对于角色的期待，并按照这种期待从事角色行为的能力。（当一个人具备了充当某种角色的条件，去担任这一角色，并按这一角色所要求的行为规范去活动时，就是进行角色扮演） MA强制：强制是互动中的一种形式，在这种形式中互动的一方被迫按照另一方的某些要求行事。强制的核心是一种力量对另一种力量的统治或制约。
2
MA核心家庭：我们把只有直系血缘联系的群体称为家庭，把只有一对配偶的家庭，称为核心家庭。（又称夫妇家庭，就是以婚姻为基础，父母与未婚子女共同居住和生活。它有三种具体形式：仅有夫妻组成，夫妻加未婚子女含领养子女、仅有父或母与子女——单亲家庭。）
MA情景定义（托马斯）：美国早期社会学家托马斯提出，在社会客观环境（情境）与行为反应之间存在着“情境定义”的过程。如果人们认定某种情境是真实的，那么这一情境就具有真实的效果，情景定义就是人们对所处客观环境作出的主观判断。 MA社会行动：人是社会的动物，他/她生活在与他人的关系之中。在想象性的精神世界中，具有自由意志的个人可以任意选择自己的行为方式，因此其行动具有无数种可能性。但在现实世界里，由于每个人的行动都关系到他人，这种关系本身便对行动的可选范围构成了一种限制。社会行动的具体表现虽然极为纷繁复杂，但却具有很强的规律性。藉由其“理想型”的分析方法，韦伯总结出社会行动的四种类型：激情行动、传统行动，价值合理性行动，目标合理性行动。（？）
MA制度反功能：一种社会制度的后果既有可能有利于系统的生存与发展，实现系统的功能要求，也有可能出现“功能失调”、降低系统的适应性或妨碍系统的运行。反功能是指社会制度的后果降低了系统的活力和适应能力，破坏了社会系统的内部协调、稳定关系，造成社会内部冲突，对社会良性运行起破坏作用。
MA社会整合：是指社会的不同要素、部分结合成为一个协调统一的社会整体的过程，也叫社会一体化。
MA内在控制：内在控制是指社会成员在内化社会规范的基础上，自觉地用社会规范约束和检点自己的价值观与行为方式，因此也称自我控制。
MA群体凝聚力：也称群体内聚力，指群体吸引其成员，把成员聚集于群体中并整合为一体的力量。群体凝聚力的发展一般表现为三个层次，人际吸引、成员对规范的遵从、成员把群体的目标自觉地看成自己的目标。
MA早发内生型现代化：是指在世界范围内，主要由于社会内部因素的作用，较早进行现代化过程的社会，例如英、法等国。晚发外生型现代化：是指主要由于社会外部因素的作用，在世界范围内较晚开始现代化进程的社会，如日本、中国等。
MA社会保险：是以一般劳动者为对象，以保障他们（及其家属）在遭遇各种生存风险时，其基本生活不致中断的一种社会政策。它强调受保者权利与义务相结合，采取由受益人与雇主等分摊有关费用，有国家提供最后的担保。社会风险一般通过立法，经由政府出面强制推行。
3
MA社会角色：指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。 MB文化相对主义：文化相对主义认为，各种不同的文化模式是相对的，是不能评价和比较的，因为，如果从各种不同的文化模式所赖以生存的环境看，每一种文化模式都有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分。
MB社会唯实论：认为社会不仅仅是个人之集合，它是一个客观存在的东西，是真实存在的实体，社会独立于并且决定着个人的动机、意识及行动。代表人物有德国的齐美尔、法国的迪尔克姆等。
MB社会唯名论：坚持个人存在的真实性，而社会是代表具有同样特征的许多人的名称，不具有真实性、实在性，是空名的，真实存在的只是个人，因此社会学研究应从了解个人的动机、目的、意识及行动入手。代表人物有美国的吉丁斯、法国的塔德等。 MB角色集：在社会中，角色不是孤立存在的，而是与其他角色联系在一起的。这样一组相互联系、相互依存、相互补充的角色，就是所谓角色集。
MB城市化：所谓城市化是一个过程，指在一个国家或社会中，城市人口、城市规模扩大、农村人口向城市流动以及农村中城市特质增加的过程。
MB业缘关系：业缘关系是指以人们广泛的社会分工为基础所形成复杂的社会关系。 MB社会地位一致性：社会地位一致性是指在个人多重分层地位中，各个地位层次指数大体相同或相近。
MB个性：又称人格，其最基本的含义是指个人具有的稳定的、综合的心理特征，是一个人基本的精神面貌。它包括两个方面，即个性倾向和个性心理特征。个性的形成和发展是在一定的遗传或生理素质和一定的社会条件基础上，通过社会实践活动逐步实现的，是社会化的产物。
MB社会化：是指人接受社会文化的过程，具体地说，是指“自然人”转变成为“社会人”的全部过程，是人通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。
MB角色冲突：指在社会角色的扮演中，在角色之间或角色内部发生了矛盾、对立和抵触，妨碍了角色扮演的顺利进行。
MB镜中我（库利）：美国社会学家库利形象地将通过观察别人对自己行为的反应而形成的自我概念称为“镜中我”，即每个人的“自我”观念其实是他人这面“镜子”的反射。 MB匿名理论：匿名是指人们在社会活动中没有明显的个人或群体标志。匿名理论认为，一些破坏性集体行为的产生，是由于集合行为中的人处在匿名的地位上，从而产生责
4
任分散的心理，并降低了对社会规范的遵从性，由此在集合行为的场景作出平时很少甚至没有做过的举动。
MB主文化：主文化是在社会上占主导地位，为社会上多数人所接受的文化。主文化对社会上大多数成员的价值观、行为方式、思维方式影响极大。
MB社会互动：是指社会上个人与个人、个人与群体、群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依赖性的社会交往活动。
MB家长制：家长制是组织管理方式的一种，它产生与农业社会，是小农经济的产物，它与初级社会群体有着十分密切的关系，具有如下特征：组织内部的权力集中于最高领导人手中；分工不明，责任不清；任人唯亲，因人设位；办事无章可循、无法可依；群体领导人实行终生制。
（代差：指社会的不同世代之间在价值观念和行为选择方面出现的差异、隔阂，甚至冲突。从社会学角度看，代差实际上反映的是社会结构、社会生活变化的速度和程度。） MB社会地位水平分化：社会地位水平分化是指依据某种社会属性或特征，将社会成员分为不同类型的地位群体，这些群体从公认的社会价值序列看不存在高低差别，即他们的生活状况、互动影响力大体相等。
MB反文化：根据文化在社会中的地位、作用，与一个社会的主文化相对立，与主文化相冲突的文化，我们称之为反文化。反文化是一种特殊的亚文化，是对现存秩序的背离和否定，是对现存主文化的抵制和对抗。
MB内群体：内群体是依据成员对群体的心理归属来说的，指成员对其有团结、忠心、亲密及合作感觉的群体，也就是成员在心理上自觉认同并归属于其中的群体。 MB社会流动：指的是人们在社会关系空间中从一个地位向另一个地位的移动。由于社会关系空间与地理空间具有密切的联系，因此，一般把人们在地理空间的流动也归于社会流动。
MB初级社会群体：初级群体，又叫直接群体、基本群体或首属群体，指的是其成员相互熟悉、了解，因而以感情为基础结成亲密关系的社会群体。
MB组织非正式结构：亦称非正式群体，广泛存在于各类正式组织结构中，它对组织目标的实现及组织效率有着很大影响。非正式结构是指未经明确规定而从组织成员的活动及相互作用中自发产生的具有灵活性的关系模式。
（二元社会结构：是指在整个社会结构体系里面，明显地同时存在着比较现代化的和相对非现代化的两种社会。）
社会指标：社会指标是衡量社会运行和发展过程的综合的质量和数量的标准。常用的
5