学习魅力课堂教学反思
从事教学工作也有十几个年头了，但一直从事的传统的教学方式，并且也习以为常。而自从学习了魅力课堂的理论以后，感触颇深。因为这些理论为我们教师指明新的教学方向，更告诉我们——什么是好的教学。
我是一名思想品德教师，传统的思想品德课回忆起来大多是读背，其实这样不仅引不起学生的注意，更提高不了课堂效率。我认为思想品德课应该是跟生一起“谈”的课，谈新闻，谈热点，谈道理，谈人生。归根到底通过这本书让我知道了如何让思想品德更有魅力呢。 一、引——引生入“胜”。营造和谐氛围，让思想品德课堂充满和谐美的魅力 美国多元智力理论的创始人加德纳指出：“对于世界上的每一个人来说，不存在谁更聪明的问题，只存在不同的个体各自在哪个方面更聪明以及怎样聪明的问题，每个人都是独特的，同时每个人都是出色的。” 因此，教师要有针对性地进行教学，研究教学对象的共性和个性，因材施教，力求让每一个学生都能得到充分的发展，使教学中的和谐要素处于适当协调、和谐统一的状态，呈现出和谐美，这样的课堂才充满魅力。构建和谐课堂，需要营造和谐的心理氛围，建立融洽的师生关系。教师不仅要关心学生的学习，更应关心学生的心理状态。 教师的语言、体态，每一句话、每一个眼神、每一个细微的动作，都可以拉近与学生的距离，从而使整个课堂更趋和谐。例如：我在思想品德课堂上，让学生回答问题时，总以期待的眼神投向学生；在学生进行列举的时候，总是扳着手指给他盘点。这样，教师的人格魅力，就在每一个细微的动作中得到传达。除了表达一种尊重和关爱，还能给学生以无言的激励。又如：我非常注重在课堂教学中及时、适度地对学生进行积极评价，从而激起学生学习的热情，让他和我共享成功的乐趣。如：“说得不错！”“你真会动脑筋！”“这道题你解答得真棒！”等等，适时引导学生“集体鼓掌”，为回答得好的学生祝贺。 思想品德教师应在教学中多做创造性的劳动，不但要挖掘教材中内在的智力因素，而且要重视教材内外的情感因素，使课程变得更富动态、更富生命力，让枯燥的思想品德课鲜活起来，让学生察觉到思想品德课的魅力。
二、建立和谐的师生关系，亲其师，信其道 在教学活动中相容的师生关系直接影响着学生的学习情绪，师生心理相容能强化教学效果。我们常说“爱屋及乌”，对于教育来说，本身也隐藏着这样的问题。不论什么课程，如果学生喜欢这位老师，就相信这位老师讲授的道理，愿意学习老师讲授的知识，自然就对老师讲的课表现出浓厚的兴趣；学生如果不喜欢，甚至害怕这位老师要想他们对这位老师所授的课程感兴趣是很困难的。 可见，要想提高教学效率，必须顾及师生的关系。也就是说要想激发学生的学习兴趣，必须在教学中培养学生对老师的亲切感，创造一个师生心理相容的良好环境。所以我们思想思想品德课教师要利用自己的职业优势，做学生的知心朋友，建立起相互信任、尊重、帮助、团结、友爱、共同进步的良好关系。学生亲其师，才能信其道、乐其道。善用幽默的语言，让思想品德课堂展示和谐魅力 著名教育学家夸美纽斯说：“教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。”这句话，隐含了教师语言的重要性。的确如此，教师的魅力在很大程度上是从其说话艺术上体现出来的。在课堂教学中，教师的幽默语言是学生学习的催化剂和润滑油，可以引起注意，培育兴趣，增加课堂的魅力。 在教学过程中，如果教师能够运用幽默的语言、风趣的表达，往往会使学生听后如沐春风，让学生在轻松愉快的氛围中接受知识，从而收到更好的效果。例如：我在讲授《思想品德生活》计划生育的基本国策时，说：“计划生育是一项国策，全国都得遵守，可是一些少数民族，比如珞巴族，只有两千多人，计划生育政策可以变通执行甚至不执行，你再限制他们生育是不是想让他们绝种？”学生听后哈哈大笑，课堂气氛十分活跃。大笑之余，学生对“变通执行权”的理解加深了，进一步领会了教材中的深意，课堂的魅力也就焕发了出来。
四、通过探究性活动激发兴趣，让思想品德课堂充满探究魅力 新课程理念倡导教师在课堂
教学中通过探究性活动使学生获取知识，学会方法，体验情感。因此，一堂思想品德课成功与否在很大程上取决于是否合理有效地开展了探究活动。近年来，思想品德教师们在新课程理念的引导下，教学方式有了明显的改观，自主、合作、探究逐渐成为课堂教学的重要方式，越来越多的教师在思想品德课堂教学中尝试设计多种多样的探究活动。 虽然教师们尽力转变观念、改变教学方式，想在新课程下的思想品德课堂教学中通过学生的自主合作探究，来改变原有的传统教学方式，但现实与设想往往是有距离的。探究活动的设置与开展是新课程下思想品德课堂教学的重要组成部分，因为它能体现学生的充分参与和合作对话。而且从高一新教材的内容组成看，每一框题都安排了一定量的情境材料和问题，在每一单元结束后又有一框题的综合探究活动，所以教材的编写充分体现了学生主动合作探究的要求与思想。 思想品德教师就必须结合教材的重点难点，通过学生熟悉又感兴趣的情境材料，设置具有探究性的问题，鼓励学生小组合作、相互讨论，完成探究活动。同时要围绕一定的任务去展开，充分发挥学生的主体作用，让学生在完成任务的过程中习得知识、体验情感魅力。 高中生思想活跃，对国家和社会的热点问题极为关注。因此，思想品德课教学应该从丰富、变化、发展的现实生活出发，把课本知识与时事思想品德联系起来，激发学生的兴趣和好奇心，培养学生分析问题、解决问题的能力，使思想品德课焕发勃勃生机。
高效是教学的目标，有趣是教学的过程，让我们都能做一个拥有爱心与智慧；方法和策略；素质和素养的优秀教师。总之，要激发学生兴趣，让思想品德课更有趣，我们就要积极探索课堂中的有趣因素，使得课堂鲜活起来，这样才能提高课堂教学的有效性，使学生在生动活泼的氛围中掌握知识和提高能力。
今天,我们应当有怎样的思想品德课课堂 ——国培学习成果汇报讲座稿（节选）
信息来源：休宁县教育 ‖ 发稿单位： 教研室 ‖ 发布时间：2013年1月10日 ‖ 查看1944次 ‖ 字体：[大] [中] [小]
教研室 巴夏玖
各位老师、同仁：大家上午好！
今天，我和大家交流、探讨的话题是《今天,我们应当有怎样的思想品德课课堂？》，我想从两个角度来谈：一、仰望星空，关注我们的教育理想，二、脚踏实地，用心打造我们的课堂。也可以理解为两个层面：一是“道”的层面（教育的理想、信念），一是“术”的层面（教与学的方式、方法）。我重点是谈第二个角度，那么为什么要谈第一个角度？我是这么理解的：我们谈教学方法是属于行动，人的行动是受思想和理念支配的，如果我们的方向不明确、思想不提升、理念不更新，那再有高超的技巧和方法是徒劳的，也是难以付诸行动的。价值指
引方向、方向左右行动。
一、仰望星空，关注我们的教育理想（四个视角） （一）明确肩上的重任、热爱自己的工作
（配乐散文诗朗诵）我交给你们一个孩子——张晓风（台湾）
多年以前就看过台湾女作家张晓风的这篇散文，再次重读这篇短短的文字，依旧感慨良多——其中，既有感同身受的为人父共同的担忧，更是感受到为人师肩上的重任！教师之于学生，其重要性再怎么强调都不过分，正如医生要对生命心存敬畏之心一样，作为教师，内心也要有敬畏，对学生生命成长的敬畏。当我们站在讲台上，我们唯一害怕的是误人子弟。
美国教育心理学家古诺特博士曾深情地说：“在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失败，‘我’是决定性因素。身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能叫人开心，能伤人也能救人。”
(视频《背十字架前行的人》）：人生的路上我们每个人都背负着各种各样的十字架在艰难前行。它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许是我们必须承担的责任和义务。但是，正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在着的理由和价值。所以，请不要埋怨学习的繁重，工作的劳苦，因为真正的快乐，是奋战后的结果，没有经历深刻的痛苦，我们也就体会不到酣畅淋漓的快乐！
“各专业都有自己的乐趣，也都有自己的烦恼”，“有激情才有动力”。 （过度）那么，话题为什么要强调“今天”，今天的我们所处的又是一个什么样的时代？
（二） 打下坚实的理论基础、扩大自己的知识视野
（视频）“未来正扑面而来，你准备好了吗”
未来正扑面而来，。过去我们讲教育要面向未来、面向世界，其实我们已在世界之中，现在不仅要面向世界，而且要融入世界；未来正在逼近，教育要做好准备，迎接不断成为现在的未来。变是唯一的不变，我们是引领变化、享受变化，还是跟随变化或者抵制变化，是不同的态度。一个不容忽略的现实横亘在我们的面前：“知识也有保质期。”跟牛奶、水果一样，知识也有保质期。过了期，就打折扣。甚至，有的“过期信息”会让你拉肚子，坏大事。作为教师，实践经验是财富，同时也可能是羁伴。储备知识,并及时更新最知识,是每位老师必做的功课。
没有哪一个学科思想品德学科这样对老师的知识面有相对较高的要求。
世界风云、国家大事、身边的趣闻轶事甚至是花边新闻，都要能够知其一二，或至少能有一个判断点评。
（过渡）技术正在改变我们的世界，改变我们的生活，也改变着我们的教与学。这种改变也可能是颠覆性的，也许怎么估价都不为过。
（三）了解自己的教育对象、重新定位我们的角色
（背景材料：后喻文化）当代杰出的文化人类学家玛格丽特*米德从不同文化传递的视角入手,提出了著名的“三喻文化”说,她认为，人类的文化特征可以分为三个阶段：前喻文化（下一代向上一代学习）、同喻文化（相互学习）、后喻文化（上一代向下一代学习，下一代反哺上一代，年轻人因为对新观念、新科技良好的接受能力而在许多方面都要胜过他们的前辈，长辈反过来向晚辈学习）。这是对几千年文化的一种颠覆，以前口头禅是不懂问老师，不懂问父母，现在成了不懂问“百度”，“百度知道”。“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情”可能将成为美好的古典童话 。（后喻文化时代，不耻下问将成为教师的普遍美德。）如：《江南Style》
新的一代学生是网络的原住民，他们从小就浸淫在网络其中，也许他们的认知路径、认知模式已经发生了改变，他们更多地对网络上呈现的视频、图像、非
连续性文本、非文本信息更有敏感性。也许技术已经改变了人类的生理结构，他们的大脑神经元的联结通道也许发生了改变，人脑与电脑之间的联结也许更为便捷。因此，对于新的一代学生，我们要改变我们教的方式和学的方式。
信息时代也许就是后喻文化时代、文化反哺的时代。后喻文化时代，学生获取知识的途径发生了改变，教师不再是学生获取知识与信息的唯一路径，是弱化或没有权威的时代，教师的知识权威受到挑战。教师必须要正视这一现象并作好相应准备，转换并重新定位自己的角色，也许教师更多地要成为学生学习的帮助者、引领者、指导者，老师就是个脚手架，让学生向上爬得更高。 由居高临下者转为教育“平等中的首席”（后现代主义课程的代表人物之一威廉姆?多尔把教师的作用界定为“平等中的首席”）。首席的含义当如乐队中的“第一提琴手”，既是乐队中平等的一员，又起着独特的作用，“指导”、“引导”就是这个“首席”必须承担的责任和必须履行的义务，否则就难以达到教学目标，收到较好的教学效果。
当然， 我们也要清醒地看到，技术永远只是工具。技术是重要的，但不是最重要的，技术本身并不会自动发生作用。最重要的永远是老师的教与学生的学，在现代教育技术背景下，老师如何利用网络与技术，更好地吸引学生的参与，改善我们的教学过程。在学生的内心深处装上一个搜索引擎。 四）反思我们教育制度、教育方式
前一段时间，著名作家刘震云做客《小崔说事》，与崔永元倾心对话，“说点知识分子的事”。该节目在中央电视台播出后，广受好评。其中给我带来最为震撼的一句话是：“中国教育最大的问题是中国教育本身就需要教育，我们通过传授标准答案的方式，把一百个孩子变成了一个孩子，但是在有些民族和有些国度，他们却把一百个孩子变成了二百个孩子”。
不久前，江苏启东的一名高二学生在国旗下发表讲话时，将之前老师“把关”过的演讲稿，悄悄换成另外一篇抨击教育制度的文章。5分钟的演讲中，在全校3000多名师生面前，这名学生“慷慨陈词”，表达自己对现行升学和教育制度