錫呂?瑪塔吉女士曾在公開的講座上說，如果一個人是基督徒、佛教徒、回教徒或印度教徒，在得到自覺以後，他們便能更明白那個宗教的意義，成為真正的基督徒、真正的佛教徒、真正的回教徒或真正的印度教徒。
另一些常見的問題是﹕
某個師傅也說可以給人自覺，是不是真的？
霎哈嘉瑜伽和中國的氣功同不同，是否可以一併練？如果正在練習其他功法，是不是要放棄等等。這類問題如果是要作論辯的話，是沒有休止的。但在得到自覺以後，其實可以自己發現。我們可以張開手掌，發問以上的問題，讓宇宙的能量作出回答。如果手掌上感到清涼，那便是好的，如果手掌上感到熱力，那便是否定的答案。
有些人有一種誤解，以為得到了自覺後，便能立刻從窗戶飛出去。霎哈嘉瑜伽是不追求這些靈幻的事物的。但不是說霎哈嘉瑜伽的練習者沒有力量，首先，得到自覺的人，他的注意力已受到啟發，他的注意力變得很有力量，他把注意力放在某人身上，某人便得到幫助，他把注意力放在某事之上，某事也能順利解決?。因此霎哈嘉瑜伽的練習者可以藉著他的注意力來做事。用右手食指把需要幫助的人的名字或需要解?的事情寫在左手手心，然後順時針方向作班丹，如果覺得清涼，事情便能順利解決，如果覺得有熱力，可多做幾次，至清涼為止。
其實，霎哈嘉瑜伽的練習者的最大力量在於有力量令另一個人獲得他的自覺，就好像一根燃點了的蠟燭可以點亮另一根蜡燭一樣。因此在霎哈嘉瑜伽，打開了頂輪的人，還要運用他們特有的力量，幫助更多的人獲得他們的自覺。
如果你想將自覺傳予他人，可和那個人一起做前面介紹過的求取自覺的練習即可。有些人擔心自己是否真的可以讓他人獲得自覺，那是不用懷疑。如果你有認真的練習，而且真心誠意的希望別人獲得自覺，便會得到各種各樣的幫助。
要知道，這是宇宙的生命能量，是不能用錢去買的。你得到自覺時並沒有付出任何金錢，同樣你將自覺給予他人，也不能收取任何費用。同時不要將霎哈嘉瑜伽的知識當使秘笈來練，應該無條件的傳揚開去
...... 能量系統表解
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確認語句 ( Affirmations )
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霎哈嘉瑜伽與集體
許多人來過參加霎哈嘉瑜伽的公開講座，得到他們的自覺，但是他們還要回來參加集體的靜坐，才能夠保持和繼續生長的。如果他們不回來，就好像種子落在大石上，最後會遺失了。
霎哈嘉瑜伽是集體的靜坐，許多個人的問題都可以通過參加集體的靜坐來解決。錫呂?瑪塔吉女士曾打一比喻說︰就好像一群雀鳥落入網羅之中，如果是單獨飛的話，牠們是不能掙脫的，如果是一齊飛的話，便能掙脫出來，回復自由。她也強調過，在集體之中，比其他方法更能淨化個人的能量系統。
霎哈嘉瑜伽的集體很重要，霎哈嘉瑜伽較深入的知識都由集體保存和教授。只有在集體之中，個人才可從一顆幼苗成長為大樹。集體是個人得以成長的土壤。錫呂?瑪塔吉女士經常說，一個人離開了集體，不會有進步。許多練習霎哈嘉瑜伽的人有一種誤解，以為把霎哈嘉瑜伽的初步技巧全學了，便不用到集體的靜坐班去，但他們不明白霎哈嘉瑜伽是一種集體的靜坐，也是一種整體的提升，不來到集體的人，就好像指甲離開了身體一樣，不能夠再生長了。
霎哈嘉瑜伽不用拜師，也沒有會員制度，凡練習霎哈嘉瑜伽的，都是霎哈嘉瑜伽練習者，凡不靜坐的，就不算是霎哈嘉瑜伽練習者。而且，我們每個人都是直接跟錫呂?瑪塔吉女士學習，所以只要他每天靜坐，錫呂?瑪塔吉女士便能知曉他的情況，幫助他向上升進。練習者之間，不但不用稱「老師」，甚至「師兄師姊」、「資深練習者」這種論資排輩的制度也統統用不上。
有些人練習了一段時間以後，便停止練習，或嘗試別的功法，因為來練習霎哈嘉瑜伽的人，通常都是一些求道者，為了追求真正的知識，他們已慣於不怕千辛萬苦，不斷的去尋求。就算在得到自覺以後，他們往往還要繼續追尋，看看有沒有更好的。 錫呂?瑪塔吉女士曾打一個譬喻說，他們就好像是找尋水源的人，他們四處找，四處的掘井，終於發現了水。那他們為什麼還要掘其他地方呢？再掘的也只是那水，為什麽不能用原先那口井呢？因此對於曾經得到自覺而又離開了集體的人，不論離開了多久，若果他們是希望回來的話，我們是十分歡迎的。
所有霎哈嘉瑜伽的知識都是免費教授的，因此你最好來到集體，不要按書自學。如果路途遙遠，你不能常常來到集體靜坐，也應與集體保持聯絡。
錫呂.瑪塔吉女士生平簡介
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附錄 : 中囯政府與霎哈嘉瑜伽囯際科研代表団会議紀要 (1996年 )
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