参考答案 阶段评估检测(一)
1．C [解析] C．全读bì。A.páo，bāo，pào，páo。B.jī，jī，qǐ，yǐ。D.sì，shì，cì，shì。 2．D [解析] 本题考查正确使用词语的能力。D.下里巴人：泛指通俗的普及的文学艺术，与文中的否定之意不符，应改为“狗尾续貂”。
3．C [解析] A项语序不当，“首次”应放在“日本震后”'后；B项搭配不当，“阻碍”与“稳定”搭配不当；D项成分残缺，“他们”后缺少介词“对”。
4．C [解析] ⑤③主语一致，紧接在“一些国家”之后，并由关联词“由于”和“因而”连接。①④中均涉及“民族民主”意识，①中“随着”和④中“逐步”是②出现的前提条件。
5．D [解析] 遗：赠送。
6．B [解析] 两个“于”都是介词，“对，对于”的意思；A项，①代词，代他；②音节助词，不译。C项，①放在动词前同动词组成“所”字结构；②“所”和“为”呼应，组成“为??所??”的格式，表示被动。D项，①表反问语气；②代词，他的。
7．D [解析] ①②句主要表现蒋季庄、王茂刚的“隐”；⑤是侧面表现其贤。 8．A [解析] “从来不与外人交往”意思与原文不符。
9．(1)高抑崇居明州城中/率一岁四五访其庐/季庄闻其至/必倒屣出迎/相对小室/极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食/告去/则送之数里/相得欢甚。
(2)①读书人加强自身修养，专心治学，只求完善自我，不要求被别人知道(或理解)，别人也不能知道他们。(大意2分，“善”1分， “不求知于人”句式1分)
②一套衣服和万钟粮食一样，如果无理由地接受它，就是不能分辨礼义啊。( 大意2分， “等”1分)
【参考译文】
读书人加强自身修养，专心治学，只求完善自我，不要求被别人知道，别人也不能知道他们，这样的人物间或有之，我时常痛惜他们的事迹没能流传。近见《上虞李孟传》记载有四件事，因此恭谨地抄录下来。
其一说，慈溪人蒋季庄，正当徽宗宣和年间，鄙视王安石的学问，不参加科举考试，闭门考究经书，不随便和人往来。高抑崇居住在明州城中，大概每年都要四五次到他家去造访他。蒋季庄听说高抑崇到了，一定急忙出去迎接，两人相对坐在小屋里，尽情地谈论，从白天到晚上，几乎忘记睡觉吃饭。高抑崇告辞离开时，季庄都要送他到数里之外，相处得非常愉快。有人问高抑崇说：“蒋季庄不多与人来往，却只有和你交情深厚，你也对他情真意切，希望听听其中的缘故。”高抑崇回答说：“我终年读书，凡是有疑问而不能决断时，以及自己所缺少而不知道的，每次累积数十条，只要一去造访蒋君，没有不迎刃而解的。”而蒋季庄的长处，其他人未必能够了解。世上所称道的知己不就是这样的吗？
其二说，王茂刚，居住在明州的林村，在山涧深处。他有个弟弟不喜欢读书，王茂刚就让他经商来生活，他自己却潜心研读，从不轻易出门，尤其对《周易》一书的造诣深邃。沈焕任通判州事时，曾经造访过他。说他的见识旨趣绝对超过专门作传注的人。还说他气质严谨持重，看他所获得的知识，应该是个在学问上永无止境的人了。
其三说，顾主簿，不知道是哪里人，高宗建国之后他南渡寓居在慈溪。他保持廉洁的操行，安于贫贱，不祈求别人知道他。至于他经历过的事情，即使是小事也不马虎。天明起床，等卖菜的经过家门，问了菜价多少钱，随他所说的付给菜钱。其他饮食布帛的购买也是如此。时间一长，人们都信服他了，不忍心欺骗他。假如东西够一天用了，他就专心研读典籍，不喜欢交游。
其四说，周日章是信州永丰县人。操行耿直廉洁，被县里的人尊敬。他开门教授徒弟时，脩金只需要维持其温饱，不义之财一文不取。他家境很穷，经常一整天断粮，邻里有时便用微薄的东西相馈送。家中时常上顿不接下顿，他宁愿和妻子忍饥挨饿，最终也不求别人。隆冬天披着纸一样的薄裘，有客人来访，也高兴地迎请接纳。观察他的容颜，聆听他的议论，无不使人尊敬。县尉谢生把一套袭衣送给他，说： “先生未曾有求于我，是我自己想要表示的一片敬意，接受它没有什么妨害。” 周日章笑着回答说：“一套衣服和万钟粮食一样，如果无理由地接受它，就是不能分辨礼义啊。” 最终还是推辞掉。
这四个人，实在应该写进史书啊。
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10．(1)诗人口中说“闲”，正是心中不肯闲之故，“闲”字表现的是不满与苦闷(惆怅、孤独、落寞)的情绪。
(2)来到庭院，映入眼帘的却是百花飘零的萧瑟景象，诗人寓情于景，景物中透露着深深的孤独与寂寞。
11．(1)学而时习之 不亦说乎
(2)半卷红旗临易水 霜重鼓寒声不起 (3)惑而不从师 其为惑也终不解矣 (4)斜阳草树 寻常巷陌 12．BC [解析] 本题考査对文中信息的筛选与整合能力，能力层级为C。B.原文是“现实有限性”而非“现实性”；C.原文是“只有??才可能??”，不能表述为“有了??就得以”。
13．B [解析] 本题考査对文中信息的筛选与整合能力，能力层级为C。原文指出“这里的关注现实指的不是对生活琐屑场景的观察和描摹，而是对人生普遍问题的认识和思考”。
14．[答案] 创作者要肩负起弘扬文学理想的超越性品格的责任，应做到：①正确认识文学的使命，通过创造丰富和提升人的精神世界；②坚持高远的理想追求，培养超拔的精神境界；③揭示现实人生境遇，强化文学的批判精神。(答对一点得1分，两点得3分，三点满分)
[解析] 本题考査对文中信息的筛选及综合概括，能力层级为C。据第2～4段文意可分三点概括创作者肩负起弘扬文学理想的超越性品格的责任。
15．[答案] 一方面，文学创作要勇于否定现实的有限性，追求理想美，揭示出生命和存在的深层意义，例如司马迁《史记》中描绘的悲剧英雄项羽；另一方面，文学源于现实人生，关注现实，对人生普遍问题进行深入思考，是文学理想超越性的不可或缺的一部分，例如托尔斯泰的《复活》深入思考了现实生活中“罪恶”与“救赎”问题。(每方面2分，概括和举例分析各1分)
[解析] 本题考査对作者在文中的观点态度的把握，能力层级为C。根据文章第2～3段内容可分两方面简要分析文学作品现实性与超越性的统一。一方面，文学创作要勇于否定现实的有限性，追求理想美；另一方面，文学源于现实人生，关注现实，对人生普遍问题进行深入思考。
16．一是“她”眼中英雄形象的发展变化；二是英雄平凡而又伟大的一生。(每点2分) 17．写出了英雄在生活中已经归于平凡，甚至卑微，(2分)表现出作者失望的心情；(1分)和英雄的壮烈结局形成鲜明的对比，(1分)衬托出英雄的伟大。(1分)
18．英雄在日常生活中可以是平凡的，甚至可以是卑微的，但在关键时刻能够挺身而出，这就是真正的英雄。联系现实略。(对英雄的认识4分，联系实际2分)
19．【答案】 ①面对希特勒的种族政策，弗兰克不但不接受希特勒的命令，还发表声明质疑和反对，而且在离开时还拒绝将自己的研究成果中与核能有关的部分交给纳粹的科技人员。(2分)②寄居在美国，弗兰克却不低头沉默，牵头组织一批核物理学家联名上书，明确反对美国用原子弹对付日本。(2分)
【解析】 首先要理解这句话蕴含了弗兰克身上的什么品质，然后在全文范围内找到能反映这一品质的直接的或间接的描写，适当地进行概括后不难得出答案。
20．【答案】 因为在作者看来，弗兰克是一个诚恳善良、态度温和的人，但这种“温和”并不代表“温驯”。弗兰克不畏强权而敢于反抗、不因寄居别国低头沉默，而勇于倡导自己的正确主张。(3分)结尾这样陈述，既表达了作者对弗兰克的高度赞美，也有画龙点睛之妙。(2分)
【解析】 分析语言的用意所在，可以从话语中体现出的思想感情和对人物形象塑造起到的作用分析。结合全文对弗兰克这个人物的描写，应不难分析出答案。
21．【答案】 示例：是否“低头”要具体问题具体分析，在知识和真理面前，因自己的认识和能力所限，就要学会低头，认真领悟，如此才能免于“头碰南墙”，才能开阔视野，成就自己。(3分)而在一时苦难或权势的凌辱面前，不可以低头退让，有志进取者，把此当做磨炼自己、激浊扬清的机会，而绝不能怨天尤人，听天由命。(3分)
【解析】 此题考查了对某种精神品质的探究，应结合文内具体事件，分析“低头”或
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不低头不同的作用，分析时务必客观，不偏激。
22．(1)对违纪吸烟的学生：中学生不准抽烟，你这是违反纪律的！
(2)对吸烟的老师：校园内不能抽烟，老师您是表率！(或：老师，校园内不能抽烟，同学们都看着您呢！)
(3)对吸烟的学生家长：对不起，校园内不能抽烟，让您孩子看到多不好。
23．(1)[答案] 山坡上的小草最先被煦暖的阳光唤醒，河边的杨柳则被蒙蒙细雨点染成团团碧烟翠雾，而一向偷懒的山桃最后也被多情的春风催促着灿烂成一片云霞了。(句式协调一致2 分，语序合理1 分)
[解析] 首先要使“小草、杨柳、山桃”成为陈述对象，其次要注意句式协调一致，可以使用被动句，最后要注意“最先”“最后”等词语，调整语序为“小草、杨柳、山桃”。
(2)随着韩国经济飞速发展，许多国民的心态和历史观念在发生变化，(1分)意欲摆脱汉文化影响，寻找属于自己的文明。(1分)为适应这种形势，韩国首都中文名称“汉城”将改为“首尔。”(1分)
24．[写作提示] 这幅漫画的主体是一个人站在跷跷板的这一端竟然把整个地球跷起，背着手看似一点也不费力气。这幅漫画看似很夸张，一个人怎么可能把地球跷起？其实是他“选对一个点”做到的。再看画中的文字，强调了成功的秘诀：不是多么有才华，而是“选对一个点”。这个点是什么？??是最适合自己的??是自己可以做到的??
阶段评估检测(二)
1．C [解析] zhé/zhì，kuì/wèi，zhuó/zháo ，guì/jué。A.xié，jiān/chàn，xù/chù，juàn/juān; B．chóu，lòu，yīng/yìng，jīng；D.yān，ɡuǎn/wǎn，qiān，màn。
2．D [解析] A．故里：故乡；老家。B.首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。C.位：量词，用于人(含敬意)。D.焕然一新：形容出现崭新的面貌。
3．B [解析] A．语序不当，“评价，浏览，分享”应改为先浏览，再评价，最后分享。C.逻辑错误，“教育、慈善和公益事业”不能并举，应改为“教育、慈善等公益事业”。D.成分残缺，应该是“以??为目的”；搭配不当，可以禁止在领空飞行，但是“着陆”不当。
4．A [解析] 语段的话题是“艺术修养与艺术知识的关系”，因此，由⑤首先提出语段话题。③用“但是”与上句的“当然”呼应，转入语段的论述重点“不在艺术知识中”。下面则是对“不在艺术知识中”的论述。①用“艺术知识”与上句末的“艺术知识”首尾相接；⑥②则用打比方来加以论述；④再补充说明“艺术知识”与“艺术修养”的关系，回应话题。
5．B [解析] 和：应和。
6．A [解析] 助词，与动词组成“所”字结构。B项，介词，拿，把/介词，因，凭；C项，连词，却/连词，就；D项，连词，表修饰/连词，表递进或并列。
7．D [解析] “有是哉！”意思是，真有这样的道理啊！“这样的道理”的具体内容是：南面而坐的君主，即使像鹤这样清高闲逸的飞禽也不能喜爱，否则就会亡国；但隐居山林的人，即使像酒这样能让人迷乱、国家动荡的东西，也不能对他们有损害。据此，作者进一步推出：“其为乐未可以同日而语也。”
8．C [解析] C项，不是“说明好酒无害，爱鹤亡国”，而是说明“隐居之乐”。 9．(1)彭城之山/冈岭四合/隐然如大环/独缺其西十二/而山人之亭/适当其缺/春夏之交/草木际天/秋冬雪月/千里一色/风雨晦明之间/俯仰百变。(4分。每错两处扣1分)
(2)①(苏轼)时常带着宾客和部下前去会见云龙山人，在那放鹤亭上饮酒并以此为乐。(3分。“从”1分，“乐”1分，全句大意对，1分)
②亲自耕种，自食其力，用剩余的食物来喂饱你们。(3分。“躬耕而食兮”大意对，1分；“汝饱”大意对，1分；“其余以”，1分)
【参考译文】
熙宁十年的秋天，彭城涨大水。云龙山人张君的草堂，大水淹没到门的一半。第二年春天，水退了，他便搬到旧居的东面，东山的脚下。他登上高处而望，看到了一块奇异的地方，就在那上面筑了个亭子。彭城的山，山冈、山岭四面围合，隐隐约约地像个大圆圈；只有它的西面缺一块，而山人的亭子，正好对着空缺处。春夏之交，草木茂盛，与天相接；秋冬季节，皎洁的月光、皑皑白雪，又使千里大地呈现出一样的颜色。刮风下雨，或明或暗的时候，
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只要一举首一低头，各种景色就有百样变化。
云龙山人有两只白鹤，非常驯服，而且善于飞翔。早晨云龙山人便望着西山的空缺把他们放出去，听任它们飞到什么地方，有时候在池塘或稻田里站立，有时候在白云之外飞翔；傍晚便朝东山飞回来。因此，给亭子取名叫做“放鹤亭”。
太守苏轼，时常带着宾客和部下去会见云龙山人，在那放鹤亭上饮酒并以此为乐。他斟了酒给云龙山人，并且告诉他说：“你知道隐居的乐趣吗？即使是统一国家的君主，也不可能换到这种乐趣呢！《易经》上说：‘鹤在幽深的地方鸣叫，子鹤跟它相应和。’《诗经》上说：‘鹤在沼泽的深处鸣叫，它的声音能够传到天上。’鹤这种动物，清远闲放，远离尘世，所以《易经》、《诗经》的作者都把它比作人世间的贤人君子。道德高尚的隐士，亲近它玩赏它，应当是有益无害的了，然而卫懿公因喜爱鹤却亡了国。周公作《酒诰》来训诫康叔治理百姓，卫武公作《抑》来警戒自己，他们认为使人迷乱衰败的东西，没有比酒更厉害的了，而刘伶、阮籍这帮人，凭借酒保全他们的真性，并闻名后世。唉！做君主的，即使像鹤一样清远闲放的东西尚且不能喜爱，如果喜爱这类东西就会亡国；而那些隐居山林、逃避世俗的人，即使喜爱像酒一样使人迷乱衰败的东西，也不会有什么损害，何况喜爱鹤呢？由此看来，做君主的乐趣和做隐士的乐趣是不可以相提并论的。”
云龙山人高兴地笑着说：“真有这样的事吗？”于是作了放鹤和招鹤歌：“鹤飞出去了啊，从西山的缺口。高高地飞着向下观望啊，选择适合自己的地方。一下子收敛了羽翼，好像要停下来啊；忽然间看到了什么，又高高地飞上天空。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。鹤飞回来了啊，在东山的北面。那下面有个人啊，头戴黄色的帽子，脚穿草鞋，穿着葛布缝制的衣服，拨动着琴弦。亲自耕种，自食其力，用剩余的食物来喂饱你们。回来啊回来啊，西山不可以长久地停留。”
10．(1)①首联描绘了一幅远处山村寂静荒凉的图景。(1分)②首句从听觉上写数里外就清晰地听到细小的水声，以动衬静；次句从视觉上直接写人烟稀少的静。(1分)③这一听觉形象和视觉形象的相互衬托，生动地渲染出山村萧索而冷落的氛围。(1分)
(2)①首联起句从听觉写起，“数里闻寒水”，可见山区的寂静凄冷。视觉：稀稀落落的人家——“山家少四邻”。听觉和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。(2分)②颔联，听觉上“怪禽”鸣叫，令人闻而惊惶不安；视觉上夕阳下山，更令人恐怖。这两句诗绘声绘色，境界幽深险僻。(2分)
11．(1)酾酒临江 横槊赋诗 (2)沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 (3)沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 (4)多情自古伤离别 更那堪冷落清秋节
12．CE 【解析】 C．“宗教、伦理、政治三合一的道德形式”是从汉代儒学中开始体现，在作者看来，“孔子的儒学”并不具备此形式。E.作者认为，不必重建儒学的哲学体系，用“情本体”代替即可，更不需“建立新的学说”。
13．B 【解析】 考查对概念的理解。B.原文指出“‘天地国亲师’可以有一个广阔的自由的解释空间”，但“要把它从过去的政治宗教即‘政教合一’的传统中解放出来”，本选项与原文意思相符。A.原文说“在‘教’的方面，当然不必模仿基督教或伊斯兰教，再去塑建人格神”，而选项却说“要重塑人格神”，与原意相悖。C.文中说“较含混而宽广地对历史”，这是指如何对待历史的，而选项中“在更为宽广的历史中”是指怎样的历史，与原文不符。D.文中说“它不再具有政治的和社会性道德的性质功能”，所以“社会性道德情感的认同”与作者观点不符。
14．【答案】 因为它像宗教一样，处处控制着人的行为和思想观念，但却又没有一个到处干预人世的人格神。
【解析】 考查对内容的分析。根据第2段文意关于解构的阐述，理解儒学“半宗教半哲学”的文化神髓可以理解其被称为“半宗教”的原因。
15．【答案】 (1)要清楚认识儒学在宗教方面、哲学方面是如何交织在一起的。 (2)(在“教”方面)要将宗教性道德与社会性道德区分开来。 (3)要从原典儒学中重新界定那些具有人间情趣价值的内容。
【解析】 考查对观点的把握。第2段作者认为儒学在宗教方面、哲学方面的关系是“这两方面是非常复杂地交织在一起的”，要解构就要区分开来；第3段作者认为在“教”方面要将宗教性道德与社会性道德区分开来，要从原典儒学中重新界定，从“情本体”来了解“政教合一”才能解构儒学。(答对一点2分，两点4分，三点5分)
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16．文章的开头写北方的冬天，是为了突出江南冬天的晴暖温和，渲染北国冬天所不能提供的屋外曝背谈天的乐趣；(1分)运用了比较的手法；(1分)文中运用这种手法的还有：江南冬天与秋天的比较，北方夏夜与江南冬天的比较，闽粤地区与江南地区冬天的比较，德国寒郊散步与江南寒郊散步的比较。(2分)
17．江南的冬天实在美得诗情画意，(2分)人到此境界，当可与自然合一，(1分)尘世的碌碌俗务，名利之心，纷争之意，更难立足于此，使人旷达洒脱，不计荣辱得失。(2分)
18．不好。在这里，作者没有直接写雪景，而是借助诗句写出了江南冬天傍晚、夜里、早晨的雪景，(2分)巧借诗歌意境，使江南的雪景境界全出。(2分)丰富了文章的内容，增强了散文的意趣，在体现作者心境闲适的同时，给读者留下了想象的空间。(2分)
19．【答案】 通过写刘易斯来衬托史铁生，(1分)表达了史铁生对运动的渴望和羡慕，(1分)表现了他挑战自身极限的追求和信念。(1分)
【解析】 文章无论从何处着笔，都是为了实现对传主的刻画，或衬托，或对比，或侧面描写，实现对欲描写人物的塑造和精神揭示。
20．【答案】 ①低调、平实；②淡定，从容；③富于挑战自身极限的精神；④幽静，机智；⑤无私奉献；⑥秉持信念，善于思考。(每点1分)
【解析】 此题考查了人物形象。回答此类题型，应该对人物进行全面、准确的定位，找到所有关于这个人物正面、侧面的各类描写，然后对定位的语言分析、归纳、概括。
21．【答案】 一是对他自身的救赎，寻求一份适合自己的事业；二是心灵的救赎，使他从一颗躁动的内心走向宁静；三是对他人的救赎，用自己的精神和信念教育和鼓舞了他人；四是救赎的社会意义，结合自身的经历，史铁生的救赎具有很强的现实意义。
(每点2分，答出三点即可得满分)
【解析】 此题探究了史铁生的奋斗经历的各种价值和意义，答题时可从对其个人意义进行探究入手，进而阐发对他人、社会的启迪意义之所在。
22．A.舞台即制作(选准对象描述1分，句式1分)
B．广告设计越来越离奇(选准对象描述1分，句式1分，“离奇”等具体措辞可灵活) C．只重感官刺激，而轻灵魂体验(正反表述，照应前文，2分)
23．内容示例：漫画上父母拿着平板电脑和手机作为礼物送给儿子；儿子手拿大学录取通知书，对父母说：“爸妈，现在上大学，家长都流行送孩子汽车了！”(分号前后各2分)
寓意示例：(1)批评了某些子女对父母过度的要求；(2)讽刺学生中流行的攀比现象；(3)反映了一些家长对子女溺爱的现象。(答对其中一项给2分，其他答案亦可酌情给分)
24．[写作提示] 以“病”为话题：
(1)本话题写作目的在于强化透过现象看本质的能力及议论分析能力。
(2)大体应体现如下思路：病症——病因——医治方法，即提出问题——分析问题——解决问题。
(3)切入点大体为下面三点：
①自然之病：环境破坏严重，物种灭绝或减少，水旱灾害多——人类缺德、贪婪、索取无度——敬畏自然、合理利用自然。
②国人之病：体弱、忙碌、孤独——环境差、食物差、失信、焦虑——互信重建、放松心态。
③社会之病：民怨多、官民关系差、百姓不能安居乐业——官员失职、政府失察——转变政府职能、放权、精简机构、民生第一、切实为百姓服务。
阶段评估检测(三)
1．A [解析] A．bì，wò，jié，huì；B.yé/yè，chuò，jué，jiān; C．zì，yà/zhá，zhào，hé；D.zhé，hào/gù，yì，dì。
2．D [解析] A．坚不可摧：非常坚固，不可摧毁。B.独具只眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超。C.入木三分：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。D.蹉跎岁月：把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
3．D [解析] A．语序不当，“关系到国家的整体形象”与“体现了公民的基本道德素质”换位；B.搭配不当，“激励”改为“激发”，“吸引”改为“引起”；C.不合逻辑，拼
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