（2）社会美；
（3）艺术美；
（4）科学美；
（5）技术美。
2．自然美的形态：
（1）奇险美；
（2）壮丽美；
（3）幽静美；
（4）秀丽美。
3．自然美的特性：
（1）客观性。我们用“自然”这个总括的专门名词来表明自发性、直接的生活、感性、可感觉的对象：风景、植物、动物。
（2）形式感。所谓形式感，即大自然之基本外形惟一作用于人的精神、感觉的能力。
4．社会美的形态：
（1）人的形象美；
（2）内在美；
（3）生产劳动美；
（4）社会变革美。
5．内在美形成的最基本的条件：
（1）善是首要的条件；
（2）知识也是形成内在美的重要条件；
（3）内在美的形成还与人的能力、性格、气质等有密切的关系。
6．艺术美来源于生活：
（1）生活是艺术想象的土壤，没
有想象就没有艺术创造。
（2）生活孕育了艺术家的激情。
（3）生活推动了艺术家创造技巧
的发展。
7．艺术美与现实美的关系：
现实美属于社会存在的范畴，是
第一性的美；而艺术美属于社会意识的范畴，是第二性的美。艺术美来源于生活，又比现实美更高、更典型。
8．科学美的特性：
（1）主客观的统一性：一方面，
科学美具有客观性，另一方面，科学美又具有主观性。
（2）科学美与科学真之间具有辨证统一性。
9．科学美的原则；
（1）简洁性；
（2）新奇性；
（3）对称性；
（4）统一性。
10．崇高的审美特征：
（1）崇高是人类社会实践的产
物；
（2）崇高以巨大的矛盾冲突获得
审美价值；
（3）自然界以不平凡的形态使审
美主体获得崇高感。
11．优美的特点：
（1）美处于矛盾的相对统一和平
衡状态。
（2）能给人以轻松、愉快、心旷
神怡的审美感受。
（3）其形式上的特征表现为柔
媚、和谐、安静与秀雅的美。
12．优美与崇高的区别：
在主体的审美感觉中，优美与崇
高能够给人不同的感官享受。优美引起的是单纯的快感，可以使人感到心旷神怡、精神愉悦，心境是单纯而宁静的；而崇高所引起的是奋发激荡、昂扬向上的情绪。
13．关于审丑的问题：
（1）现实生活中的丑，在自然界
和人类社会普遍存在，是作为美的异化、美的对立面而存在着。
（2）审美范畴的丑不同于伦理范
畴的恶。
（3）应该将有条件产生审美价值
的丑和无条件产生审美价值的丑严格区分开。
（4）丑依附于美而获得自己相对
独立的价值，因此，所谓“审丑”实质上还是一个审美问题；
（5）承认丑在艺术中的审美价值
并不意味着对现实中的丑进行肯定。
14．悲剧性美感的类型：
（1）源于代表社会先进思想的正
面人物因时代因素、对手条件或自身局限而导致的失败和毁灭。
（2）源于“小人物”的命运悲剧。
（3）源于落后人物的英雄行为的
悲剧。
15．悲剧性美感的实质：
（1）悲剧性的崇高感是矛盾冲突
中的美；
（2）悲剧性的崇高感是情感升华
的理性美；
（3）悲剧性的崇高感是人类尊严
的体现。
16．喜剧性美感的特征：
（1）喜剧反映的基本内容是现实
生活中的丑；
（2）喜剧的基本艺术手法是夸
张；
（3）喜剧性美感的特征在于笑。
17．喜剧性美感的类型：
（1）机智；
（2）讽刺；
（3）幽默。
第四章 艺术美论
一、重点名词：
1．艺术
2．绘画
3．雕塑
4．演出艺术
5．舞蹈
6．音乐
7．小说
二、一般了解：
1．再现说与表现说。
2． 艺术类型——一般与个别的
中介。
3． 种类与风格——艺术类型的
两翼。
4．艺术分类研究中的两种倾向与艺术的逻辑分类体系。