除。有一位漕运提督得了怪病，求诊了很多郎中没有看好，于是找到万郎中。万郎中经过悉心治疗，将他的病治愈。怪病治好之后，这位漕官非常高兴，给万郎中送来四个金元宝，以示感谢。万郎中婉言谢绝，但要求搭载官船做几趟生意，漕官满口答应。这位行医出身的山西人，把兰陵美酒、峄县石榴、山亭干果运到南方，又从南方换来茶叶、丝绸。因为搭载官船，不用报税，也不用花运费，几年下来，就赚了四十万。
万家有了钱，就建了这个台儿庄最豪华的万家大院。
大家可以看出这个院子的木雕做得特别厚重，特别奢侈，体现了一个暴发户的心态，我们在恢复重建时尊重这一历史。
万家大院现为特色五星主题客栈，同时可以接待餐饮和小型会议。东厢房为接待大堂。
院落中间是一个元宝，这个元宝上圆下方，代表天圆地方，是对天的祈福，希望万家永久富贵、永世传承。
门厅两侧的木雕雕有松鼠和成串的葡萄，寓意是“送子”、“多子多福”；门前的垂带石是南瓜造型，寓意子嗣延绵，男丁兴旺。 二进院
进入第二进院落，正前方向是一棵有400多年历史的银杏树，又名公孙树，为“爷爷种树、子孙受益”的一个说法。院中原有两棵银杏树，一棵毁于1938年的战火，留下的这一棵保存至今。
这个院落也是整个古城的缩影，“院院有水景、院院有展馆、院院有主题文化”的院落特色得到很好的展现。这个院落的文化为“公孙文化”，南面门上这块砖雕书有“祚胤永锡”，“锡”通“赐”，意为赐给；“祚”为福分；“胤”即后代，“祚胤永锡”即永远的赐给后代福分，引申为忠孝富贵永远相传，而这块砖雕正对面北面门上书有“孝悌节让”，“孝”为孝敬父母，“悌”为敬爱兄长，引申为晚辈对长辈要尽孝道，周围的砖雕讲的也是“二十四孝”的故事，弘扬了中华民族“百善孝为先”的传统美德。
砖雕下面的木雕为“松竹梅”岁寒三友，反映了主人高雅的生活品味。 穿过第二进院子，我们到亲水平台来看一下。大院主人为了充分利用后河水景观和“地利”优势，后墙设了开间较大的窗户和便于赏景的亲水平台，增加了
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大院的灵性和通透性，体现了服从“地利”的建筑哲学。 西跨院
走进西跨院，墙上的砖雕是《西厢记》图案。讲述张生与崔莺莺这对有情人冲破礼教终成眷属的故事。
《西厢记》是元代的爱情戏，在私人住宅里是忌讳《西厢记》图案的。万家在西跨院雕刻这样的内容，那是另有原因的。
走过西厢记的砖雕来到万老爷的书房，名曰“友兰堂”。院内首先看到的为太湖石围筑的池塘，上书“吾水有龙”，旁边石山刻有“吾山有仙”，这个庭院营造了“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”的山水画意境。
池塘旁边有一尊“金蟾吐水”的石雕。三腿的蛤蟆被称为“蟾”，传说它口吐金钱，是旺财之物。相传，古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此，金蟾臣服于刘海门下，为了将功赎罪，便使出绝活，口吐金丝，帮助刘海救助穷人。这也应了咱们常说的一句话“刘海戏金蟾，步步钓金钱”。
金蟾一般有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意，民间有“拍拍金蟾头，财源滚滚流”、“摸摸金蟾头，万事不用愁”的说法。
友兰堂后方有一码头，有一说法是万老爷为了私会情人巧嫂子而设计的。这位巧嫂子是一个来自苏州的单身女子，在万老爷初来台儿庄行医时，她给了这位郎中无微不至的照顾。后来，万郎中成为富豪，建起了深宅大院，从故乡接来家眷。万夫人紧紧盯着万老爷，不让他再与巧嫂子来往。万老爷为此扩建了这个苏州风格的跨院，并在房屋后面建了一座私人码头，夜深人静的时候，接巧嫂子过来与他见面。所以，万老爷私会情人，不是因为钱多而越轨，而是“苟富贵无相忘”，也可以看成是情与义的体现。这种庭院后面的私人码头，被邻居效仿，成为台儿庄的一景。 西南院
西南院是原来万家的厨房和佣人居住的地方，现在的规划功能为公共餐厅。宴会厅门上的木雕也是中华传统文化的展现。门的上半部分木雕是倒着的蝙蝠和花瓶的图案，意为“福到”和“平安”，下半部分为 “罄”和“鱼”的图案，寓意为“吉庆有余”。
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广济桥
广济桥，俗称“丁字桥”，原为木桥，清咸丰七年由万家出资修建为石桥。桥石为皇宫专用的苏州木渎金山石。人们为了感念万家周济大众的慈善之情，称其为“广济桥”。
关于这座桥还有一个美丽的传说。
乾隆二十二年，乾隆皇帝第二次下江南，游览了整个台儿庄城。
当乾隆皇帝一步步走上这座拱桥时，在万家对面开茶馆的苏州女子说：“步步高。”
乾隆皇帝走到桥上，问：“这‘步步高’是什么意思？”
女子说：“万岁爷洪福齐天，国运步步高扬，我们这些黎民百姓跟您享福。” 乾隆皇帝狡黠地一笑，问：“再往前走又有什么说法啊？” 女子脱口而出：“万岁爷，后头更比前头高啊！” 乾隆皇帝说：“你真是一张巧嘴。”
后来，城里人把这位苏州女子称为“巧嫂子”。这位巧嫂子也就是万老爷的情人。
台庄驿及驿前广场
台庄驿站，是京杭大运河上一处重要的水驿。
驿站是古代飞报军情、接送客人、运输军需的中转机构。历代王朝都十分重视邮驿，称之为“国之命脉”。驿站的功能就相当于现代的“机关招待所”。 主要是供过往使臣投宿，凡持有“驿关”证件的官员，可免费享受驿站提供的住宿、膳食的服务。台庄驿为水驿，是伴随着漕运发展而设立的。
驿站整座建筑为苏州园林风格，院内小桥流水，清幽典雅。现为驿站文化主题酒楼，内部展区向游人展示中华民族三千年邮驿文明史及台儿庄水驿发展历程。
台庄驿前广场西侧壁画为“天下第一福”。 原福字为康熙御笔，石碑珍藏在恭王府秘云洞内。周总理将其命名为“中华第一福”，又称“天下第一福”。这个“福”的书写不同于民间常用的饱满方正，其字形窄而狭长，为瘦，谐音就
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是长寿的“寿”，民间称 “长瘦福”，也就是长寿之福。这个福除了可理解为寿外，还可分解成“才”、“子”、“多”、“田”四个字，有“多子多才多田多福多寿”的美好寓意。
广场东侧是一尊二维半的雕塑，由一幅战地照片转化设计而成。原战地照片展示的是一位敢死队员即将奔赴战场的场景。他是一名广西籍的士兵，牺牲之前，战地记者为我们留下了他稚嫩的容颜，当时，他只有18岁。
1938年春天中日军队在台儿庄激战，台儿庄“一战成名”。诗人桑恒昌说“也许，台儿庄没有看到全世界，但是，全世界都看到了台儿庄。”
这幅照片的拍摄者是罗伯特·卡帕。他1913年生于布达佩斯，是20世纪最著名的战地摄影记者之一。1938年受命来台儿庄报道战况，为我们留下了几十幅珍贵的历史照片。
三恪堂
三恪堂是清末民初台儿庄富商陈家的府第，俗称陈家大院。
台儿庄古城院院有主题文化，院院有展馆，这个院落就建有运河税史馆。陈家先祖从安徽泾县迁来，主人陈扶清官至六品，清末时出任税务官，所以门槛很高。
走进第一进院子，展现了“惠风和畅”文化，西侧是“惠风堂”，是多功能会议室，正前方向为“望和楼”，东侧为精巧别致的“畅园”。望和楼一楼为宴会厅，二楼为客房。
古书中“恪”与“客”通用，即是好客之意。陈家取堂号为“三恪”，反映了陈家与人为善，是一个好客的家族，这个院落体现的就是好客文化。
古城重建一律使用实料古法，质量精良，房屋砖墙所用青砖经过打磨，砖缝不超过5毫米。三恪堂两进院子，正房与配房和谐得体，一如房子的主人。
皮影戏
路北廊亭内是鲁南皮影戏的表演地点。皮影戏又叫影子戏，驴皮戏。中国近代流行的有唐山皮影、河南皮影和山东皮影等。山东皮影仅有济南历下的鲁北皮影和枣庄的鲁南皮影两处。鲁南皮影唱腔上粗犷自由，将山东吕剧、柳琴、民间
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小调等地方戏曲精华融为一体，正所谓“九腔十八调”；鲁南皮影以它丰富活泼的综艺形式和浓郁的地方色彩，为人们所喜闻乐见。
翠屏学馆
这座庙堂式建筑名为翠屏学馆，它是古城的一所私塾学校。因其隔着古运河与翠屏山遥遥相对，故取名 “翠屏学馆”。
翠屏学馆是文庙的建制，由棂星门、大成门、大成殿和两侧的庑房组成。 大成门前这幅楹联“跬步休轻，可酬胸内摩云志；寸阴莫误，请听门前流水声”是一幅劝学的楹联。意思是：学子循序渐进的脚步，是实现凌云壮志的基础；在学习的道路上，不要耽误一寸光阴，因为时间像流水一样，匆匆逝去，永不回头。后一句也让我们想起孔老夫子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的教诲。
接下来我们到翠屏学馆内部参观一下。 东侧庑房
东侧庑房主要为私塾文化及古本图书展区。首先我们看到的是私塾先生的文房用具，戒尺是原来私塾里较为常用的体罚工具，也是私塾文化的特色展现。
从汉朝董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”开始，私塾得到了长远的发展。上方悬挂的照片展现的是清末私塾上学的场景。下面为多种多样的盛书的器具，如书箱、行李箱、书篓、书褡裢等。
墙上的这幅试卷是中国历史上最后一位状元---刘春霖的殿试策。 其实当时刘春霖中状元，实属偶然，还有一段趣事。1904年7月，清廷照例又举行了一次殿试，主考大臣经过认真挑选，把入选的试卷按名次排列，呈请慈禧太后“钦定”。
慈禧首先翻开主考官列为头名的试卷，字迹文词都很不错，内心非常欢喜。但看到落款时，慈禧太后非常不高兴。夺魁的举子是广东人朱汝珍，一见“珍”字便想起了珍妃，因为珍妃支持光绪皇帝改良，又加上朱汝珍是广东人，慈禧十分不悦。于是将朱汝珍的试卷扔到一旁。
当慈禧翻开第二份试卷时，心头又高兴起来。因为第二份试卷是直隶肃宁人刘春霖所作，“春霖”二字含春风化雨、甘霖普降之意，这一年又逢大旱，急盼一场春雨。加之直隶在今天的河北，靠近京城，“肃宁”又象征肃静安宁的太平景象，是“吉祥”之兆。于是，慈禧大喜，发榜时刘春霖由原来的第二名而成了
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