头名状元。
走过文房四宝——笔墨纸砚展区，前面是名人与私塾展示区域，主要介绍了匡衡、贺敬之等人的私塾生活。翠屏学馆培养了众多文化名人，现代著名诗人和剧作家贺敬之就曾在此就读。
下面展示的是明国时期、建国初期以及文革时期的课本。 “留住童年”区域展现了鲁南地区儿时很有代表性的的游戏。
前面小的展厅展示的是民国时期到文革时期的毕业证、毕业照和奖状，他们都是时代印记的反映。
走出东侧庑房，中间正殿叫大成殿，里面供奉的是至圣先师孔老夫子。唐朝初年，唐太宗下令全国各州县建立文庙，封孔子为文宣王，宋徽宗尊孔子为大成至圣，所以叫大成殿。孔子塑像上方悬挂“万世师表” 匾额，两侧庭柱书写“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师”。
孔子是我国古代伟大的政治家、思想家、教育家，儒家学派的创始人。如果您想要表达对孔子的崇敬之情，在夫子塑像前上香致敬的时候，请按照古代礼节，鞠躬作揖，作揖时要左手抱右手，以示尊敬。
走进大成殿，有一个“金榜题名，连中三元”的参与性游戏。如果感兴趣，您可以讨三个象征吉祥如意的彩球，通过中间的方孔来击打后面的锣，如果连续三次都能击中，则称为“连中三元”，就可以金榜题名了，而且也会向您颁发圣旨。“连中三元”分别中的是“会元”、“解元”和“状元”。 从公元622年科举考试开始，至1904年最后一次科考，近1300年的时间里，共选拔文状元654名，武状元185名，但只有17个人做到连中三元。所以有兴趣的朋友不妨参与一下，圆一次状元梦。
走出大成殿，西侧庑房是私塾文化展示区，古人读书上课的情景就是这个样子。私塾产生于春秋时期，为传承中华传统文化，培养人才做出了不可磨灭的贡献。关于贺敬之和翠屏学馆有一个非常有意思的小故事。
有一年夏天，天气很热，贺敬之和几个小学童到运河去洗澡，这时私塾老师在河边散步，顺手把贺敬之的衣服扔在了树枝上，并随口吟出了上联：“百年老树当衣架”，贺敬之微微一笑，当即对出下联：“千里运河做澡盆”。老师觉得这个孩子很有气魄，将来必成大器，贺敬之后来走上革命道路，创作了《白毛女》、《南泥湾》等众多脍炙人口的艺术作品。
16
相传，这所私塾里，出过一个神童。有一年，乾隆皇帝途经台儿庄，听到唢呐声声，经过询问，知道有一家人在办喜事。
乾隆皇帝决定凑一下热闹，于是派人送来三枚铜钱和一联喜帖。喜联只有上联，写的是：“三枚铜钱贺喜，嫌少莫收，收者爱财。”主家看了这个上联，不知如何是好。不收三枚铜钱，意味着嫌万岁爷给的钱少，那是欺君之罪，收了三枚铜钱，又落了个“爱财”的恶名。就在许多饱学之士为此发愁的时候，在私塾里读书的一个孩子跑了过来，挥笔写出下联：“一间茅屋待客，嫌贫莫来，来者好吃。”乾隆皇帝看了此联，冒着“好吃”的恶名赶来，询问是谁对出如此智慧的下联。主家叫出那个只有十岁的孩子。乾隆皇帝大喜，当即封他为七品官。
这个孩子，在皇帝面前为族人争了面子，于是大家抬着他满城游行庆贺。因为这件事，外乡人把这个城镇说成是“抬儿庄”，后来演变为台儿庄。这是台儿庄名字由来的一种说法。
日升昌记
这座鲁南建筑风格的院落为日升昌记，是平遥日升昌票号在台儿庄设立的唯一一家分号。
清朝末年，一位在台儿庄做了半辈子生意的袁姓山西商人，准备回家安度晚年。袁老爷雇了两只商船，带着一家老小和四千两现银，在台儿庄上船，准备在天津登陆，再雇马车去山西。到了济南，又把现银托给济南的日升昌分号，办理了转汇手续。30年过去了，这四千两银子，一直没有人兑现。
亲手为袁老爷办理手续的大掌柜，告老还乡之前，专门向总部交代了这笔没有提兑的生意。日升昌总部根据济南分号提供的线索，在山西明察暗访，没有找到袁老爷的蛛丝马迹，只好从源头上查寻。于是派了一个叫吴玉章的职员来到台儿庄，令他务必找到袁老爷的下落。有人告诉他，袁老爷在黄河改道前夕，雇船回老家，从此袁家杳无音信，他雇的两艘商船也没回来。
吴玉章估计，袁老爷一家，可能在去天津的途中，遭遇黄河改道，船翻人亡。吴玉章书面申请总部，利用这笔现银，在台儿庄设立日升昌分号，俗称吴家票号。
进入大门东侧的位置为日升昌票号的柜房。柜房是票号对外营业的首要场所，是客户办理存款、取款、汇兑等业务的场所。柜房对面是一尊大肚弥勒。这
17
尊坐像是用6万多枚铜钱和9千多根银线穿制而成，堪称吉尼斯世界之最。商家多认为大肚弥勒具有欢喜、招财的意味，而视同财神供奉。
大家可以看一下票号主人在院子里栽种的两棵树也是非常讲究的。左面是榆树，右面是槐树。左榆右槐，必定发财。
走廊下面展示的是连战题词的照片。2010年5月4日，连战偕同夫人连方瑜女士莅临台儿庄古城在此休息并题词，所题词为“古贤明教富北辛，厚土奇峰泽鲁南”，表达了台儿庄深厚的历史文化底蕴和优越的地理位置。
日升昌现在规划功能为特色西餐厅，它将现代经营业态与票号文化完美融合，让游客在消费的同时感受票号文化的内涵。 广汇桥
“广汇桥”，俗称“拱桥”，为花岗岩单孔全环形石拱桥。清顺治五年，由赵家出资兴建，桥长11.5米，高3米，跨度5.7米。1938年毁于战火，后搭建为简易石板桥供人行走，现在原址复建。这座“广汇桥”，取“汇八方商贾”之意，折射了当年台儿庄商贾云集的繁盛景象。
双利会馆
这座红色砖墙建筑是闽南风格的民居。闽南民居主要有三个特点：一是红砖红瓦，风格艳丽而张扬。二是大量使用石材，窗户为石窗。三是闽南民居的屋顶
正脊为马鞍脊或者燕尾脊，都是中间凹陷两端微翘的优美曲线，有飞黄腾达之意。
一般闽南民居面阔三间，称三间起，中轴线上依次为门厅、天井、正厅，前后厅的左右各有一间房，天井左右为廊道。如果是五开间房屋，屋顶再多出两条燕尾，仿佛一大一小两双翅膀在飞翔。在中国各地，民居很少使用燕尾檐。而闽南民居在台儿庄的存在，充分体现了台儿庄融南汇北的文化特色。
马可·波罗驿馆
天水堂为台儿庄四大家之一的赵家府第，因房主祖籍在甘肃天水，所以用天水堂作为堂号，俗称赵家大院，现为马可·波罗驿馆，以马可·波罗与大运河作为整个会所的文化主题。
18
明朝万历年间，赵家迁入台儿庄，开始以制陶为业，兼营瓷器外运，富甲一方。后来以漕运为主业，兴盛时有大小船只20多艘，并开设了“华丰布庄”等30多家店铺，有官银约30万两。在康乾时期，为台儿庄四大家之一。赵家大院有四合院、穿心院、偏正套院，布局合理，建筑精巧。赵家门楣上的户对做成五个，寓意将来能够五子登科。
马可·波罗是意大利旅行家，他在中国生活了17年曾三次游历大运河。返回欧洲之后，写了《马可波罗游记》，记载了中国40多个城市的风土民情。其中就有在临州即枣庄薛城和台儿庄的见闻。
迎驾石舫
这座石舫名为“迎驾舫”，原建于清朝康熙年间。是当地富绅为了迎接康熙皇帝第六次南巡捐资而建。康熙、乾隆皇帝六下江南，只要进城，多数从这里登岸。石船舫用花岗岩雕凿而成，雕工精细，通体圆润。1938年被日军炸弹炸毁。现在我们看到的石舫，是按原型复制的。
文汇酒楼
这座京派建筑名为文汇酒楼，原名“聚奎楼”，经营沿运地方名吃，因乾隆第五次下江南时在此用膳而名声大振。台儿庄大战胜利后，更名为文汇酒楼。 台儿庄大战期间，《文汇报》每天都用头版头条报道战况，极大的鼓舞了国人士气。整座酒楼以大战文化作为主题，以运河鱼文化宴作为餐饮特色，宴会厅内部集中了报道大战的全部《文汇报》，让游客在品尝运河美味的同时体会大战的惨烈和今日和平生活的来之不易。
文汇酒楼前面这尊铜像取名为“娃别动”，我们常说的一句歇后语“剃头挑子一头热”在此也有所展示。所谓“剃头的挑子一头热”，是因为当时剃头的挑子用扁担挑着。挑子两端，一头是方凳，是凉的一头。另一头是个火炉，上面放置一个大沿的黄铜盆，水总保持着一定热度，是热的一头。现在多用于比喻一件事情，只有一方愿意，一厢情愿，另一方不同意。例如恋爱中，一方热恋，另一方冷淡，就是“剃头挑子一头热”的说法了。
19
谢裕大茶行
文汇酒楼对面我们看到“天下第一庄”的“天下第一壶”，壶水从壶嘴的位置划出7米的弧线可以直接喷到对面的茶杯当中，也是非常壮观的景象。
茶壶后面的这座苏式木雕茶楼最早建于1732年，由浙江茶商沈绮建造，名为苏杭茶楼。沈绮有茶园百亩，到这里销售茶叶，兼开茶馆。1875年，徽州茶商谢正安收购了苏杭茶楼，改名谢裕大茶行。谢裕大茶行，曾位居徽州六大茶庄之首。“谢裕大” 是其商号，百余年的风云变幻中，它记载了一代徽商的传奇历程，更见证了黄山毛峰的名誉全国。
台城旧志景区与运河街市景区交界处
现在我们所走的这段街道两侧集中了台儿庄的很多美食和土特产品。羊肉汤、辣子鸡、张家狗肉、冯家驴肉和张氏脆皮鸡为古城五大名吃，咸鸭蛋、煎饼、长红枣是古城三宝，来此旅游不可错过。
现在我们从古城的台城旧志景区到运河街市景区参观。运河街市景区又称老街区，是台儿庄历史上最繁华的街区，从明朝末年到民国初期，一直是古城的文化商贸中心。1938年的台儿庄大战，这里是战斗最激烈、双方伤亡最为惨重的区域。战后，历经了几百年的古朴建筑，十有八九被战火摧毁，人们在废墟上重新修复的商铺和民居，为我们保留了珍贵的二战遗迹。如果说，我们在台城旧志景区领略的是大户人家的殷实和官宦人家的气派，在老街区，感受的则是台儿庄商业的兴盛和商户的富足。
璇玑图
路北山墙廊亭里的五彩木板展示的是中国回文诗的巅峰之作-----“璇玑图”。“璇玑图”由苏蕙所作，苏蕙出生在陕西扶风县。她很小就很聪慧，和窦滔结为夫妻。后来窦滔被封为襄阳安南将军，苏蕙因为怀疑他与歌姬赵阳台有染，拒绝与窦涛同行，因此窦滔便带着赵阳台赴任。此后苏蕙悔恨愤懑，便织回文诗寄给丈夫，这就是841字回文织锦图。窦滔在苏蕙回文诗的感动下，送赵阳台回关中，而以盛礼迎苏氏到了襄阳，两人的感情更加浓厚。
我们看到，璇玑图的每一行、每一列均是二十九字，总计八百四十一字，不
20