古汉语课程纲要（下）
一、语音 （一）概说
可资利用的音韵工具书：
1、曹述敬主编《音韵学词典》，湖南，1991年9月。 2、李新魁、麦耘《韵学古籍述要》，陕西人民，1993年2月。 3、唐作藩《上古音手册》，江苏人民，1982年9月。 4、郭锡良《汉字古音手册》，北京大学，1986年。 或可以利用《汉语大字典·上古音表/中古音表》。
进一步阅读的书目：
1、董同龢《汉语音韵学》，中华，2001年10月。 2、李新魁《汉语音韵学》，中华，1986年。 3、李新魁《古音概说》，广东人民，1979年。 4、魏建功《古音系研究》，中华，1996年12月。 5、张世禄《中国音韵学史》，商务，1938年7月版；1998年4月影印。
（二）何以学习音韵学？（学习古语音的意义。） 1、明语法
音韵学上的“破读”和“如字”术语，实际上就是指通过语音屈折变化以表现不同的词性或词义。所谓的“词类活用”：不及物动词用如及物动词，形容词、名词用为（及物和不及物）动词，其实应属于语音屈折变化形式的词法范畴。例如“衣”，做名词用时，意思是“衣服”，念yī，平声；做动词用时，意思是“穿（衣）”，念yì，去声。又如“冠”，当名词用时，意思是“帽子”，念guün，平声；当动词用时，意思是“戴（帽子）”，念guàn。这种语法形式，古汉语术语把前者称为“如字”，把后者称为“破读”（或“读破”）。“如字”和“破读”，与某些西方语言，例如英语，颇有相似之处。例如：contract[’k?ntr?kt]，重音在前，为名词，意思是“契约、合同”；contract[k?n’tr?kt]，重音移后，为动词，意思是“缔结（契约、合同）”。又如：contrast[’k?ntr?st]，重音在前，为名词，意思是“对比、对照”；contrast[k?n’tr?st]，重音移后，为动词，意思是“使对比、使对照”。这不能不说是人类语言的某些共性。所以，通过声调（或语音）的变化以表现不同的词性或词义之现象，某些中国学者和外国学者都认为属于词法上的屈折变化（inflection）形式（参周法高：《中国古代语法·构词编》6~27页，中央研究院史语所，1962）。
如果我们进一步考察现代汉语方言，可能会给我们更多的启示。例如粤语的次方言开平话。人称代词的复数形式，开平话表现为语音音变的屈折形式：我[??i33]?我们[??i21]；你[nei33]你们[ni?k21]；他（佢）[k’ui33]他们（屐）[k’i?k21]（参邓钧主编《开平方言》，湖南电子音像，2000年3月）。汉语中具有类似形式的方言不太多，已知的有陕西商县话、苏北赣榆话、吴语苏州话，等（参袁家骅：《汉语方言概要》50页、97~98页，文字改革出版社，1989年6月第2版）。
2、明词义或词性 （1）：南风谓之凯风。（《尔雅·释天》）//《诗》有六义焉：一曰风，上以风化下；下以风刺上。（《诗·关雎序》） （2）：沈者，莽也。（《风俗通》）/汎汎杨舟，载沈载浮。（《诗·小雅·菁菁者我》） （3）：今吾于人也，听其言而观其行。（《论语·公冶长》）//靖郭君不听。（《战国策·齐策一》） 又：宫中府中，俱为一体。（诸葛亮《出师表》）//而为外廷所笑。（柳宗元《答韦中立论师道书》）
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3、知构词
通过语音的学习，可以了解古汉语中双声、叠韵、重叠等构词法则，就不容易误解词义。 例如：磅礴=旁薄=旁礴=旁魄//匍匐=匍伏=伏服=俯伏等就都是双声词。黾勉=密勿=蠠没//优游=优繇=优犹=瀀嗂=优嗂=扰游等就都是叠韵词。
因不明双声、叠韵而误解词义，自古以来屡见，下面举两个例子：
（4）《史记·项羽本纪》：“人马俱惊，辟易数里。”辟易，唐代张守节《史记正义》解释说：“言人马俱惊，开张易旧处，乃至数里。”
（5）犹豫，北齐颜之推《颜氏家训·书证》解释说：“《尸子》曰：‘五尺犬为犹。’《说文》云：‘陇西谓犬子为犹。’吾以为人将犬行，犬好豫在人前，待人不得，又来迎候，如此往还，至于终日。斯乃豫之所以为未定也，故称犹豫。”
例（4）是叠韵连绵词，退避的样子；例（5）是双声连绵词，即“迟疑的样子”。
重叠reduplication，在古汉语中通常被称为“叠音词（字）”（以前称为“重言”或“叠字”），是复合词的一种类型。重叠词在词形方面也可能有多种形式。
例如：狌狌=猩猩//云云（《马王堆帛书·老子[甲本]·道经》）=芸芸（今本老子）。//蔡蔡（《马王堆帛书·老子[甲本]·道经》）=察察（今本老子）//柬柬（楚简）=简简（《诗·商颂·那》：“奏鼓简简。”）//兽兽（楚简）=肃肃（《诗·大雅·烝民》：“肃肃王命，仲山甫将之。”）//仓仓（楚简）=锵锵（《诗·大雅·烝民》：“四牡彭彭，八鸾锵锵。”按：“仓”也可能为“鎗”。《说文》卷十四金部云：“鎗，钟声也。”）//熙熙（今本《老子》二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”）=喜喜（《帛书老子》）。
4、知通假
（6）绝臣军粮，不得踵系。（《三国志·袁绍传》）//圣嗣未立，群臣继望。（《后汉书·李固传》） （7）庄公寤（通啎）生。（《左传·隐公元年》）寤，《说文》：“寤觉而有信曰寤。从梦省，吾声。一曰昼见而夜梦也。”
（8）姜氏何厭（猒、饜）之有？（《左传·隐公元年》）《说文》：厭，笮也。//笮，迫也。 （9）子曰：德之不脩（修），学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（《论语·述而》）
5、知形声字声旁、形旁的区别
女例如：梅（楳、槑）//恕（心）//恬（甜省）//貌（豹省，《说文》卷八：皃，从人白，象人面形。）
6、知声训 例如：《说文》：日，实也。太阳之精不亏。//天，颠也。//礼，履也。
7、知特殊读音之特殊意义（词源）
或来自他民族，如：单于chányú(历史上的匈奴最高统流者称为“撑犁孤涂单于”，并以其名为国号。匈奴语中的“撑犁”意为“天”，“孤涂”意为“子”，“单于”意为“广大”。)//突厥tùqiū(Turkey)//身毒（天竺）tiünzhú/tiündú/juündú/yuündú(印度河梵文Sindhu 对音)；这里且举一例：元稹《会真记》“鸚鵡饑亂鳴,嬌娃睡猶怒。” 嬌娃，其实是外语“獢犭圭”（见康熙《御定全唐诗录》卷六十六页十四），一种小狗（参陈寅恪：〈元白诗证史之《莺莺传》〉，《广东社会科学》2003年4期）。
或来自方言，例：越人谓盐曰“馀”/越人谓齐人“多”（《越绝书》卷八） 或来自地名，如：蚌埠bangbù//费县bìxiàn；
或来自姓、氏、名，如：郦食其lìyìjī/万俟m?qí/澹台tántái/李阳冰lǐyángníng； 或来自官称，如：仆射púya/洗马xiǎnmǎ；
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8、明韵文
韵文（例如赋、诗歌）之压韵（叶韵）、诗词曲格律，等。对断句标点尤有助益。
9、了解古今音的演变途径，尤其是普通话与方言的对应关系。
（1）普通话的[? ]、[? ’]、[? ]，在广州话中通常念[k]、[k’]、[x ]。这实际上是中古音声母“见、溪、群、晓”在广州话中的孑遗。
（2）普通话的[t? ]、[t?’]、[?]在闽南话等方言中通常读为[t]、[t’]、[ d]。因为它们在中古同属所谓的“舌音：端、透、定、泥、知、徹、澄、娘”。
（三）汉语语音史的分期（据麦耘《音韵学》讲稿）
上古时期（先秦两汉） 上古前期I 前11世纪以前（周朝建立以前）
上古前期II 前11——前3世纪（周秦） 上古后期I 前2世纪——公元前后（西汉） 上古后期II 1——3世纪（东汉）
[上古到中古的过度期] 3——4世纪（魏晋）
中古时期（南北朝至北宋） 中古前期 5——8世纪（南北朝至盛唐）
中古后期I 8——9世纪（中唐至唐末） 中古后期II 10——12世纪（五代北宋）
[中古到近代的过度期] 12——13世纪（南宋）
近代时期（元以后） 近代前期 13——15世纪（元及明前期）
近代后期 16——20世纪（明后期及其以后）
（四）术语
汉字音节=声+韵+调
声/声母/字母（古）/声纽（古）/纽（古）。 韵/部
韵母=韵头（介音）+韵腹（主要元音）+韵尾（阴声/阳声/入声）
唐末僧人守温创三十字母，为：不、芳、並、明、端、透、定、泥、知、徹、澄、見、溪、群、疑、精、清、從、邪、照、穿、審、禅、心、影、曉、匣、喻、來、日。后人增六，是为三十六字母。每一字母代表一个“声”。相较于现代汉语21声母，在数量上多出25个。 五音、七音和九音 五唇 牙 喉 舌 齿 音 七唇 牙 喉 舌 舌齿齿 音 齿 舌 九重轻牙 喉 舌舌半 半 齿正音 唇 唇 头 上 舌 齿 头 齿 （五）中古汉语声母表 《切韵》（隋陆法言撰，分为193部。原书佚。敦煌出有残卷）声母（中古前期声母） 清（塞不送气） 清（塞送气） 浊（塞） 浊（通） 清（擦） 浊（擦） 唇 音 舌根音 喉 音 幚[非] p 見 k 影 ? 滂[敷] p? 溪 k? 並[奉]b 群 g 明[微]m 疑 ? 匣[喻云] ? 3 喻[以]? 曉 h 舌 尖 音 端 t 知 ? 精 ? 照莊 t? 透 t? 徹 ?? 清 ?? 穿初 t?? 穿昌 ?? 定 d 澄 ? 從 ? 牀崇 d? 禅常 ? 泥 n 來 l 娘 ? 日 心 s 審生 ? 審書 ? 邪 z 禅俟 ? 牀船 ? 舌面前音 照章 ?
中古声母系统
三十六字母（中古后期声母） 全清A 次清 重唇音 清唇音 牙 音 喉 音 舌头音 半舌音 舌上音 齿头音 正齿音 半齿音 幚 p 滂 p? 全浊A 並 b 次浊 明 m 全清B 非敷 f 曉 h 心 s 審 ? 全浊B 奉 v 匣 ? 邪 z (禅? ) 非 pf 見 k 影 ? 端 t 敷 pf? 溪 k? 透 t? 奉 bv 微 ? 群 g 定 d 疑 ? 喻 ? 泥 n 來 l 知 ?（?） 徹?（?）? 澄?（?） 娘 ? 精 ? 照 t? 清 ?? 穿 ? ? 從 ? 牀禅 d? 日??
（六）中古汉语韵母表
中古汉语因为有韵书传世，今天我们对韵母的数量是很清楚的：如果把调的因素也考虑进去，有206个韵部（据《广韵》）。剔除声调的因素，中古汉语的韵母也达91个。而且，古代的韵部只考虑韵腹和韵尾，介音不同也可以归入同一韵部。例如：ɑ、iɑ、uɑ这三个韵母，虽然韵头各不相同，但它们的韵腹都是ɑ，所以归为一个韵部。因此，相对于现代汉语35个韵母，古代汉语的韵母比现代汉语多得多。
韵母是对语音较为粗疏的划分，如果进一步细分，则可以把韵母分为韵头（介音）、韵腹（主要元音）、韵尾（阴声韵尾[元音]、阳声韵尾[鼻辅音]和入声韵尾[塞音]）三部分。 唐孙愐撰《唐韵》，有二本：开元廿年本，简称“开元本” ，分为195部，已佚；天宝十年本，简称“天宝本”，分为205部，今剩残卷。 宋陈彭年撰《大宋重修广韵》，分为206部。 至南宋刘渊撰《壬子新刊礼部韵略》，分为107部，因在平水（山西临汾）刻书，且作者是平水人，故又称为《平水韵》。 到了元阴时夫撰《韵府群玉》，拯部并入冋部，得106部。
古汉语的韵母与现代汉语的韵母，除了数量上的差别外，还体现为以下三点不同： 1、介音的有无。例如四江、二十八严，等。今有介音，古无介音。
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2、韵腹差异。例如一东、五支。
3、韵尾差异。例如古有[p、t、k、m]，现代汉语的韵母系统里是没有这几个韵尾的。 古 音 标 今 音 标 古 音 标 今 音 标 東董送 冬 宋 锺腫用 江講絳 支紙寘 脂旨至 之止志 微尾未 魚語御 虞麌遇 模姥暮 齊薺霽 祭泰 佳蟹卦 皆駭怪夬 灰賄隊 咍海代廢 真軫震 諄凖稕 臻 o? u? 并入冬 ?? e i ? ?i o u ?i ?i ai ai ?i ai,/?i en 并入真 并入真 ong/eng ong ong iɑng i i i ei ? ? u i ɑi iɑ/ie/u ie/ɑi/uɑi ui ɑi,/ei en un en u?/ ?? u? u? ia? ? ? ? ei y y u i ai ia/ie/ua ie/ai/uai uei ai/ei ?n u?n ?n 屋 沃 燭 覺 質 術 櫛 物 尤有宥 侯厚候 侵寢沁 覃感勘 談敢闞 鹽琰艶 添忝掭 咸豏陷 銜檻鑑 嚴儼釅 凡范梵 ou 并入尤 im am am ?m 并入鹽 am 并入咸 ?m 并入嚴 ou ou in in, ɑn ɑn iɑn iɑn iɑn iɑn iɑn ɑn ou ou in an an ian ian ian ian ian an 以 下 入 声 ok uk 并入沃 ? it 并入質 ?t u uo u ?e i u i u u uo u ye ? u ? u 5