答：司马迁写人物传记，善于在历史事实的关键环节进行合乎情理的艺术加工。 1）“虞兮虞兮”的悲歌，成为“霸王别姬”的典型情节。
2）“天之亡我”在项羽口中先后三次重复出现，把他恃勇自负的内心世界充分暴露出来，充分表现出项羽“身死东城，尚不觉悟”。 “此天之亡我，非战之罪也”这句话表现了项羽缺乏政治远见，专持武力以经营天下的错误观点。 3）“瞋目而叱”，吓退汉将杨喜数里，在失败关口仍见出项羽的英武气势。 4）将宝马赠与乌江亭长，既是对亭长好意的报答，又是对战马的爱怜深情。 5）最后自刎，对吕马童说“吾为若德”，则表现出对敌人的鄙视和视死如归的精神。 这些有血有肉的细节描写，使人物性格鲜明突出，情致丰赡，艺术效果十分显着。 3、结保文中“太史公曰”一段评议，谈谈你对项羽功过及其失败原因的看法。
答：司马迁不以成败论英雄，在对项羽作盖棺论定时，既肯定了项羽起兵灭秦的重大历史功绩，又批评了他缺乏政治远见、专持武力以经营天下的致命错误。
4、结合“乌江自刎”这一节中的细节描写谈谈项羽的性格。 答：“乌江自刎”这一节中，主要写到了拒渡、赠马、赐头三个细节。
1)项羽骑马逃到乌江，茫茫江水阻绝了去路，这时乌江亭长“舣船待”，并要他快走，这时“项王笑曰”无面见江东父老，这里的笑不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑，这个细节表现了他“知耻近乎勇”的性格。
2）项羽对自己的死毫不在意，却不忍心爱马被杀，因此以赠亭长。既是对亭长好意的报答，又是对战马的爱怜深情。3）最后又有头颅留赠故人这样一个出人意料、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，说“吾为若德”。
从这些细节中我们可以看出项羽的淳朴、真挚、重义深情、慷慨大度的性格特征。 5、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
1)这段话是谁唱出来的？2)“虞”指谁？根据这一情景后出现了哪一个成语？3)这段话表现了怎样的一种气概、情形和心情？4)表达了项羽怎样的思想感情？ 答：1）这段话是项羽唱出来的。
2）“虞”指虞姬。出现的成语是：霸王别姬。
3）这段话表现的气概是英雄盖世，表现的情形是英雄末路，表现的心情是英雄气短。
4）表达了项羽对虞姬与骏马的难舍之情，将一种缠绵悱恻，名爱于虞姬，又无力将爱姬从困境中解救出来的复杂感情表现得淋漓尽致。 6、项羽失败的原因有哪些？
答：1）缺乏政治远见，专持武力以经营天下 2）奋其私智而不师古 3）放逐义帝招致众叛亲离 4）迷信天命，不自责
7、“田父绐曰”表现了项羽失去了民众的拥护。 （13）《张中丞传后叙》 P69 一、作者作品
韩愈，唐代着名政治家、文学家，曾因上疏请求减免灾民赋税，被贬阳山令。参与平定过淮西藩镇之乱，迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。
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韩愈在思想上，推崇儒学，排斥佛老。在文学上，崇尚秦汉散文，反对六朝以来的骈丽文风，并因此倡导了有革新意义的古文运动，强调文学要为儒学道统服务，要求言之有物，辞必已出。
韩愈诗文都有很高成就，尤以文章着称，名列“唐宋八大家”之首，其文内容殷实，气势壮盛，词锋锐利，语言练达。苏轼称他“文起八代之衰”，着有《昌黎先生集》。 二、主要内容
答：1）为许远辩诬，在辩诬中补叙许远的英雄事迹 2）颂扬张、许“守一城、捍天下”的历史功勋 3）补叙南霁云的英雄事迹 4）补叙张巡的英雄事迹
叙述方式：夹叙夹议；描写方法：主要以人物描写 抒情和议论方式：
“当二公之初守也”一段中，作者既驳斥了“责二公以死守”的谬论，阐明了张巡、许远“守一城，捍天下”的功绩，又在行文中借助反诘、对比手法，表达了他对张巡、许远的敬佩，对袖手旁观、见死不救者的蔑视，对“设淫辞”以惑众者的憎恶。
抒议结合，情理交融，事理昭昭，激情烈烈，同时收到了以理服人和以情感人的双重效果。 用侧面烘托手法来刻画人物形象的描写： 1）贼兵南下，“弃城而图存者，不可一二数” 2）睢阳被围，“擅兵坐而观者，相环也”
3）当南霁云抽刀断指时，“一座大惊，皆感激为云泣下” 4）霁云射矢明志，“贞元中”，“船上人犹指相语” 5）将就戮，“巡起旋，其众见巡起，或起或泣”
对比的手法：
1）“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”
一是“千百”与“百万”的对比，二是“就尽”与“日滋”的对比，这是力量悬殊的对比。
三、文中塑造人物性格突出，形象鲜明，概括许远、张巡、南霁云的性格特征，并分析作者所用的描写手法 答：张巡的性格特征：忠心报国、临危不惧、从容镇定、视死如归、博闻强记 许远：宽厚谦和、为国让贤 （表现许远的性格的方式是在驳斥谬论中补叙事迹。） 南霁云：深明大意、嫉恶如仇、忠贞刚烈
贺兰进明：自私、卑鄙、不顾大局、见危不救、挖人墙脚、危害国家整体利益。。 #张巡的性格特征：忠心报国、临危不惧、从容镇定、视死如归、博闻强记 1、肖像描写： 1）“须髯辄张” 2）就戮时，“颜色不乱，阳阳如平常” 2、语言描写：“当汝勿怖！死，命也。”
3、侧面描写： 1）将就戮，“巡起旋，其众见巡起，或起或泣” 4、细节描写
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1）如读书过目不忘，不过三遍，就能记一辈子； 2）写文章不需要打草稿，一挥而就；
3）对守城的近万名士卒，只要见过一面，以后没有不认识的。
#南霁云性格特征：忠义仁忍、嫉恶如仇的爱憎感情和忠贞刚烈、舍生取义、正气浩然的英雄气概。 1、细节描写：行为描写
1）南霁云的拔刀断指，南霁云去贺兰将军那儿请求发兵，贺兰强留霁云，南霁云为了走，于是就抽刀断指，表示自己回去的决心。如此贺兰就不能够再留了。
2)南霁云抽矢射塔，他对于贺兰拥兵坐视，不去支援非常愤怒，所以他抽出箭射到佛塔上说，有朝一日我破了贼兵，我饶不了你贺兰。抽矢射塔表现了南霁云的嫉恶如仇。 2、语言描写，慷慨陈词
1）不忍独食：贺兰强留南霁云，宴请他，南霁云说，“云来时，睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽!”
2）以矢为志：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也” 3）“欲将以有为也；公有言，云不敢不死！” 3、侧面描写
1）用节度使贺兰进明的嫉贤妒能、狭隘自私来对比衬托； 2）当南霁云抽刀断指时，“一座大惊，皆感激为云泣下” 3）用汴、徐二府的人长期流传南霁云的英雄事迹来渲染
4）所需的表情、感受，表现南霁云的英勇以及后人对他的敬佩之情。 四、思考简析
1、本文为什么作“后叙”？
答：本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，觉得有所缺憾，是补李翰所为《张巡传》之缺憾，对有关材料作的补充。“后序”除具备“序”的作用外，还可对着作进行补充，批语或反驳，一般致在书后，所以本文叫作“后叙”。 2、谈谈《张中丞传后叙》中的议论与叙事相结合的特点? 答：全文的最大特色是议论与叙事紧密结合
前半部分侧重议论，针对污蔑许远的错误论调进行驳斥，在驳斥中补叙许远事迹，并高度赞扬了张巡、许远共同“守一城，捍天下”的历史功绩。后半部分侧重叙事，着重先记叙了南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的其他轶事。两个部分既有上述分工，又有着内在联系：前者议论为后者的“纲”，后者叙事是前者的事实佐证，两部分都紧紧围绕着赞美英雄、斥责小人的主题，从而使文章显得神气凝聚。 3、理解文中为许远辨诬的驳论着眼点和论证方法。
答：韩愈为许远辩诬的驳论的着眼点。 采取了先驳论点后驳论据的方法。
这篇文章的前半部分就是韩愈针对污蔑许远的两种错误论点进行批评。用的是事实作为论据。
1）文中为许远辩诬时，先驳斥“以为巡死而远就虏、疑畏死而辞服于贼”的论点，驳斥时用当时的艰难形式和许远的表现的事实来证明“远之不畏死亦明矣”的正面论点，从而驳斥反面论点；
作者所用的主要论据是“外蚍蜉蚁子之援”而犹死守；信以为“国亡主灭”而犹死守；“人相食且尽”而犹死守。这三个“犹死守”，都可推出许远不可能“畏死而辞服于贼”的结论。
2）接着驳斥“远与巡分城而守，城之陷，自远所分始”的论据，驳斥时用了类比论证法，以“人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处”两个例子做类比，证明城陷必有所始，是由于敌人的力量过于强大而不是许远不尽力，诬陷的根据站不住脚。
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4、张巡、许远镇守睢阳的背景及韩愈为什么写这篇文章。
答：安史之乱初期，叛军攻势凌厉，气焰嚣张，唐军则屡遭败绩，形势危殆。在这种局面下，张巡、许远以万余部众坚守孤城睢阳，抗击强大的敌人，“蔽遮江淮，沮遏其势”，为日后唐军的反攻争取了宝贵的时间，创造了有利的条件。尽管最终英勇牺牲，但他们的气概和功绩，可歌可泣，深受人们景仰。平乱以后，朝中有人利用张巡儿子的幼稚，散布谣言，混淆视听，以为藩镇割据势力张目。韩愈对此愤慨万分。
“然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾”他所以写作本文，既是补李翰所为《张巡传》之缺憾，更是为了说明事实真相，驳斥小人谬论，歌颂英雄以宏扬正气，打击邪恶以维护朝廷政权的统一。 5、结合原文说说韩愈行文气势充沛上，充满激情的特点。
答：例如在为两公辩驳时，说“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也！”这一段文字显得义正辞严，慷慨激昂，真有立懦起顽、震撼人心的力量。
为什么“守一城，捍天下”，因为睢阳守卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量、准备反攻赢得了宝贵的时间。
6、认知文中的相互映衬和侧面烘托方法，说明其表现作用。
答：作者注意让人物的不同性格相互映衬，和传神的细节描写，使人物性格突出、形象鲜明。
如张巡的忠心报国、从容镇定、视死如归、博闻强记，许远的宽厚谦和、为国让贤，南霁云的深明大意、嫉恶如仇、忠贞刚烈，一经互相辉映，就更加光彩照人。反面人物贺兰进明的卑劣行径，又有力地对比反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。
7、说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说。请回答： A．这段话中的“远与巡”分别指谁?他们事实上都是什么样的人?
答：“远与巡”分别指许远和张巡。他们事实上都是精忠报国、为国献身的英雄。 B．这段话运用了怎样的论证方法?说明了什么样的道理?
答：运用了类比法进行论证。说明了当时整座城池已危在旦夕，迟早要被攻破，不应该因为许远镇守处先陷入敌手，而辱骂、诽谤他。
C．“远”被诽谤的原因是什么?
答：因为“小人之好议论，不乐成人之美”。
8、守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。
A.这里所说的“淫辞”指的是哪一句？
B.这段文字包含哪四重对比关系？“以千百就尽之卒，战百万日滋之师” C.写出文中的对偶句。
（14）《种树郭橐驼传》P77 一、作者作品
柳宗元，字子厚，河东解人。他参加了主张政治革新的五叔文集团，反对宦官专权和藩镇割据。
柳宗元和韩愈齐名，同为古文运动的倡导者，同为“唐宋八大家”之一，故并称“韩柳”。着有《柳河东集》。 二、中心旨意
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这是一篇借为人立传的形式生发议论的寓言性传记文。作者借植树能手郭橐驼之口，揭露了当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发了“养民”治国的进步思想。 三、文章总体上采用了类比的方法，体现了民本思想。 （1）种树与治民相类比 ①种树道理与为官治理百姓的道理相对比。
种树提出“顺木之天，以致其性”类比治民要“顺民之天，以致民之性”。 ②种树要“其莳也若子”，类比做官对百姓要关怀爱护；
用种树“其置也若弃”，类比治国不要打扰百姓，要让百姓休养生息。 （2）他植者对树“爱之太殷，忧之太勤”，来类比当官的“长人者好烦其令”。 橐驼种树的基本原理是“顺木之天，以致其性”。表面上是说种树的道理，实际上每一个都类比着一个治国养民的道理。如此层层类比，环环相应，说透了种树的原理，也就把治民的道理讲清楚了。 四、文中有多重的对比 （1）郭橐驼种树与“他植者”种树，在原理、态度、方法和结果诸方面都构成了对比。 郭精于种树，其他人窥伺而不得。
（2）他植者中特别粗心、马虎、过于疏懒者，若不过焉则不及、与爱之过殷，忧之过勤相对比。 这一系列对比，将种树过程中的是与非、正与误、利与弊都衬托得十分清晰。 （3）种树的道理与做官的道理相对比。 五、剪裁上祥略得当
和理民治国相关的详细讲，和这个关系不大的就简单讲或略去。例如文章第三自然段中写“他植者”种树的两种错误态度时，略写态度马虎方面，详写“爱之太殷，忧之太勤”方面，这是为了与后文中揭露“长人者好烦其令”的社会弊端相对应，体现了本文详略得当、前后照应、脉络贯通的艺术特点。 六、思考简析
1、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥效慕，莫能如也。
答：1）概括这段文字的大意。答：概述郭橐驼种树技艺的高超。 2）郭橐驼种树技艺高超体现在哪几个方面？
答：主要体现了如下三个方面：一是广为“争迎取养”，这是社会影响大,侧面烘托； 二是“移徙无不活”，且“硕茂、早实以蕃”，这是种树的结果； 三是他人“虽窥伺效慕，莫能如也”，这是对比反衬。 3）这里除了正面描述外，还运用了什么现方法？答：除了正面描述外，还用了侧面烘托和对比反衬两种表现手法。 4）作者为什么先写郭橐驼种树技艺高超？
答：作者先写橐驼种树技艺高超，是为了后文借种树之道来类比治国之理，阐发文章主旨。 2、问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然居吾乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’溟鸣彭而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎?” 请回答：A、举例说明这段文字中使用的修辞手法。 答：排比：“官命促尔耕，勖尔植，督尔获”
对偶：“早缫而绪，早织而缕”、“字而幼孩，遂而鸡豚”、“溟鸣彭而聚之，击木而召之”
大学语文——要点归纳法 第30页，共92页