（3）对多次改变口供，不老实认罪服罪者，施加刑讯。但秦统治者不主张司法官吏使用刑讯逼供。他们把审讯效果分为“上”、“下”、“败”。
（4）审判后，作出判决，并“读鞠”。 上诉称乞鞫。可以为人乞鞫。
监狱的名称：囹圄。秦朝“囹圄成市”。
第六章 两汉的法律制度
第一节 汉朝的建立及皇帝制度理论化
第二节 立法指导思想 法制指导思想的变化。
第一阶段：汉初至文景时期：以黄老思想为主，辅以法家思想。特点：无为而治。
第二阶段：汉武帝以后：以儒家思想为主，辅以法家思想。中心是：德主刑辅。
第三节 立法概况与法律形式
约法三章：公元前206年，刘邦率部进入关中，针对当地民众长期遭受秦朝严刑峻法的残害，为争取民心，遂与百姓约法三章：杀人偿命，伤人与盗窃抵罪，其余秦法一律废除。这时西汉政权立法的开端。
九章律。在秦律六章增加三章。户律、兴律、厩律。
掌握：法律形式。律、令、科、比等。
两汉的法律形式主要有律、令、科、比、春秋经义和法律解释等。律是经常适用的基本法律形式，即法典；令是皇帝的命令，也叫诏或诏令，其效力比律高可变更或代替律的规定；科是针对某类事的一个方面制定的法律文书；比是可以用来比照断案的典型判例；春秋经义是汉朝在断案时，如遇无正条，又无适当判例可依的情况下，才附会法律作为断案的根据；法律解释盛行于东汉。
西汉时有杜周、杜延父子，经他们解释的法律，世称“大杜律”、“小杜律”。这些解释如符合朝廷要求，也被采用为断案的根据。
第四节 行政立法 察举制度。 70岁致仕。
第五节 刑事立法
着重掌握：定罪量刑的原则
A．关于刑事责任年龄：秦律以身高确定刑事责任年龄，而汉律是直接按年龄来确定刑事责任。
B．关于法律时效问题：即法不溯及既住原则。这一原则确立于汉成帝时期的淳于长大逆案。
C．亲亲得相首匿：指一定范围的亲属之间除谋反、大逆以外，可以互相首谋隐匿犯罪而不负刑事责任。
最早提出这一伦理原则的是孔子，将该伦理原则“父子相隐”上升为刑罚适用原则的是西汉宣帝。这一原则因其弘扬封建的伦理道德而为后世的封建法律所肯定。
唐律“同居相隐”。
D．先自告除其罪：自告即自首，指犯罪者在其罪行未被发觉以前到官府认罪，可免除刑罚，但“造意”者虽自告也不能免其罪，汉代这一原则在秦律自首减刑的基础上进一步发展完善。
E．贵族官僚有罪先请：汉朝法律受儒家思想影响，一反法家“刑无等级”的传统，将西周“刑不上大夫”的司法特权正式法律化，确立了先请的刑罚原则。即某些官僚贵族犯罪后，一般司法机关不得擅自处理，须奏请皇帝，根据其与皇帝的亲疏远近、官职高低、功劳大小，决定刑罚的适用及减免。
殊死，指处以斩刑的死刑犯人。 女徒顾山，只适用于女犯。 论述：汉初的刑制改革
从封建制度确立到汉初，已经历了三百
多年，地主阶级在统治实践中认识到，既要使犯罪者受到惩罚，又能使其保存劳动能力，更为有利。
A．汉文帝废除肉刑
以缇萦上书为起因，公元前167年汉文帝下诏废除肉刑，着手改革刑制。根据文帝的诏令，丞相张苍和御史大夫冯敬共同议定了修改现行刑制的方案，并得到文帝的批准。其具体内容是：以徒刑、笞刑、死刑分别取代墨刑、劓刑和剕刑。即墨刑改为髡钳城旦舂，劓刑改为笞300，斩左趾改为笞500，斩右趾改为弃市。
B．汉景帝进一步改革笞刑
景帝时期，进行过两次笞刑改革，内容涉及两个方面。
第一，减少笞数。第一次将笞500改为笞300，笞300改为笞200。第二次将笞300改为笞200，笞200改为笞100。
第二，制定《箠令》。《箠令》规定箠即笞杖长五尺，宽一寸，末端厚半寸，用竹板制成，须削平竹节；笞打部位限于臀部，中途不准更换行刑人。该法令进一步规范了笞刑。
C．意义
文景时期废除肉刑的改革，在中国法制史上意义重大。它是中国古代刑制由野蛮阶段进入较为文明阶段的标志，而且也有利于封建经济的发展，同时为封建刑制向新“五刑”的过渡奠定了基础。
罪名
阿党与附益罪 首匿罪
群饮罪：即多人无故群饮的行为。 通行饮食罪：即为起义农民通情报、当向导、供给饮食的行为。
见知故纵罪：即无论民众与官吏，见知有人犯法，特别是贼盗，必须举告，否则就是“故纵”，依律与之同罪。
第六节 民事立法
买卖契约：汉代买卖契约叫券书。凡建立买卖关系要订立契约，一式两份，买卖双方各执其一，日后发生纠纷，则以契约为证。
第七节 婚姻、家庭和继承立法
弃妻畀所赍：意思是由丈夫提出离婚，允许女方将出嫁时的财物带走。
继承制度，汉代已经有遗嘱继承。书面遗嘱叫“遗令”，也叫“先令书”、“先令券书”。