? 生物学观点的证据
? 出生前处于高水平雄性激素中的女孩，与她们没有处于这样条件下的姐妹相
比，更可能出现于男性刻板印象相关的行为,她们更倾向于选择男性作为玩伴，花更多点时间玩与男性角色有关的玩具，如卡车；同样的，出生前处于不正常的高水平雌性激素中的男孩倾向于表现出与女性刻板印象有关的行为（Servin, Nordenstroem, & Larsson, 2003）。
? 在性别鉴定中心接受变性手术的个体，有70%的人是因为先天遗传方面出现了
问题。
? 生物因素并不能解释所有的性别角色的获得与差异，也有30%是后天环境导致
的。
? 精神分析的观点：
? 大概在5岁左右，当儿童开始注意到男女之间解剖差异的时候，对异性父母发
展出性兴趣，把同性父母当成竞争对手，结果，她们想象出杀死同性父母的渴望，但他们同时又畏惧父母的强大，为了克服这种恐惧，他们压抑了对异性父母的渴望，开始认同同性父母，并尽可能保持与同性父母一致。
? 男女在学前阶段的内心冲突均通过对同性别的父母的认同而得到解决，认同是
儿童开始健康适应同性别的父母的特质的开始。通过认同过程，儿童表现出性别定型。
? 为什么假小子比娘娘腔更容易被接受？
? 弗洛伊德认为，对同性别的父母的认同男孩子比女孩子强，所以男孩子比女孩
子有更强的性别定型期望。
? 这是因为，女孩面对的情况比男孩复杂，她们不仅担心母亲报复，而且会因为
自己是女孩产生自卑感，她们会有意无意的对男性的强壮以及各种生理状况产生妒忌，这就是所谓的阴茎羡妒。 ? 局限
? 缺乏科学研究的支持。
? 没有证据表明，由异性父母抚养大的孩子在异性认同上的比率高于在完整家庭
中长大的孩子。 ? 社会学习理论
? 无论儿童性别角色中的性别刻板印象，还是性别角色规范，都是儿童在生活环
境中由成人，特别是父母和教师塑造而成的。
? 除了强化以外，该理论认为儿童对同性别榜样的观察学习或模仿也起着重要作
用。儿童对游戏中的攻击性行为以及电视、电影中的榜样行为的模仿学习也是其获得性别角色的重要机制。 ? 局限？能否找出证伪的证据？
? 如果像社会学习理论所强调的那样，观察学习在儿童性别角色获得中有着如此
重要的作用，那么，大多数儿童就会在发展早期形成对女性角色的认同，因为不论在家庭中还是在幼儿园中，儿童的照顾者大多为女性，因此他们所观察到的榜样行为绝大多数是女性行为，那么整个世界就应该是一个女性化的。 ? 认知理论
? 学前儿童利用她们不断增长的认知能力发展出对于男性和女性而言那些行为是
对的，哪些是不合适的规则，这被称着性别图式。如前所说，儿童的这些规则非常刻板和僵化，这种僵化部分反映出学前儿童对性别的理解。
? 年幼的学前儿童认为性别差异不是基于生理因素，而是基于外表或行为的差
异。
? 4、5岁的时候，儿童才意识到基于固定不变的生理特征，一个人永远是男的或
女的，这就是所谓性别恒常性。 ?
如何帮助儿童避免性别刻板印象？
? 鼓励孩子双性化（SandraBem,1987）。父母和照看者可以鼓励儿童把男性看
成是坚定而自信的，但同时又是友善和温柔的。认知观点认为，应该教导学前儿童将他人看作是独立的个体，把他们自己看作是独立的个体而不是作为特定性别的代表。
? 随着社会的发展，传统意义上对男女性别的要求的差异正在减弱，这也导致了
更多双性化现象的出现。 ? 儿童的道德发展 ? 道德的重要性
? 为了顾及他人的感受，人类必须对自己原始的激情加以节制和改造，从而产生
羞耻心和荣誉感，这是人类社会存在的基础。
——亚当.斯密
? 历经政治沧桑，中国人对理想世界不再信任，最大的后遗症就是对终极价值的
破灭﹔忘记昨天，没有明天，并以游散、自大、自私、爱面子、讲私交等行为寻觅今天的价值。 中国社会今天道德沦丧，人们只向钱看，为了利益而无所不用其极……总之，最坏的恶行，都在当今中国社会时刻发生，中国人的道德已到了最败坏的时候﹗
——冯智翔﹕修复历史刀锋割破的伤口
? 一个中国人幸福的一天
? 早晨起床，掀开黑心棉作的被子，用致癌牙膏刷完牙，喝杯过了期的碘超标还
掺了三聚氰胺的牛奶，吃根柴油炸的洗衣粉油条，外加一个苏丹红咸蛋，中午在餐馆点一盘用地沟油炒的避孕药喂的黄膳，再加一碟敌敌畏喷过的白菜，盛两碗用陈化粮煮的毒米饭；晚上蒸一盘瘦肉精养大的死猪肉做的腊肉，沾上点毛发勾兑的毒酱油，夹两片大粪水浸泡的臭豆腐，还有用福尔马林泡过的凉拌海蜇皮，抓两个添加了漂白粉的大馒头，还喝上两杯富含甲醇的白酒。 ? 道德的作用与成分
? 道德的效能：道德是一套规则，能够使人们（1）辩明是非；（2）在是非分明
的基础上行事；（3）为良好的操守感到自豪，或为违背了规则感到自责和羞愧。
? 道德的三个成分：道德认知、道德行为和道德情感。 ? 儿童道德的发展
? 到两岁的时候，由于自我意识和新的表征能力的出现，儿童变成了一种有道德
的生物。
? 儿童的道德如何发展起来？如何对儿童的道德行为进行有效的解释？ ? 儿童道德发展的理论 ? 习性学的观点 ? 认知心理学的观点 ? 精神分析理论
? 社会学习理论
? 习性学的观点：祖先的贡献
? 人类的许多与道德相关的亲社会行为，如帮助、分享与合作主要由物种遗传和
进化决定（Wilson，1975）
? 从生物的本性来讲，满足自己的需要是第一位的，但这种倾向导致破坏性行为
的大量出现，最终会让大家都受到伤害，于是发展出对他人有利的行为，那些乐意帮助他人的人更不可能树敌，因此存活下来的几率就比较大。
? 神经科学证据： F5区位于灵长目动物大脑中央运动前皮层，该区域的神经元
叫“镜像神经元”。研究表明,当个体看到别人做某个动作的时候，镜像神经元会被激活，就好像自己做同样的动作一样。（《神经元经济学：实证与挑战》，阿尔多·拉切尼奇等著，汪丁丁、叶航等主编。第33-44页） ? 问题：利他是一种自我牺牲，会带来个人损失，这与达尔文“进化偏爱有利于
种族生存和繁衍的行为”这个观点相矛盾。 ? 回应：人类的道德行为是有选择，有差别的。
? 亲缘选择：个体的行为是为了使自己的基因得以生存和繁衍，对于与自己基因
相近或共享的他人，个体会作出自我牺牲，以便使自己的基因繁衍下去。 ? 互惠性利他：每个利他者都有一种期望，希望在以后的某个时刻得到回报。 ? 根据该观点，如何激发人的同情心？ ? 加强联系，强调彼此不可缺少 ? 如何消灭人的同情心？
? 去人性化，不把对方当人看。两脚羊、人渣、劣等民族、牛鬼蛇神、害人虫。 ? 抬高加害者，天子 ? 习性学的局限
? 生物性基础不能完全解释人类的道德行为,如大公无私、杀身成仁。
? 人类具有动物性的一面，但人类文明的进程，就是不断克服动物性，发展社会
性的过程。 ? 精神分析理论
? 机制：恋父母情节、紧张与恐惧感、与同性父母保持一致、做错事情之后的内
疚感、道德心
? 措施：由于幼儿被本我控制，是非道德的，在超我形成之前，父母必须对儿童
可接受的行为给予回报，并惩罚儿童不可接受的行为。 ? 局限
? 道德心产生的基础不明确。例如，恐惧和紧张感是怎么慢慢的转化为愧疚感
的？
? 惩罚不仅不会导致愧疚感的产生，而且将阻碍愧疚感的产生。 ? 男人坏还是女人坏？
? 一般情况下，母亲不如父亲严厉，所以女孩对母亲的恐惧比较小，认同母亲的
压力不大，所以女孩的道德发展不如男孩成熟。
? 经验表明，不论是儿童还是成年人，在面临诱惑的时候并没有性别差异。 ? 新精神分析学派的观点
? 儿童对道德的内化，源于社会冲突而不是性冲突。儿童服从父母的权威，目的
是为了避免丧失父母的爱。
? 因此，在儿童的超我形成阶段，父母应该通过控制爱的策略，而不是通过体罚
去教育孩子。 ? 社会学习理论
基本观点：儿童的道德发展与其他行为一样，都是社会学习的产物，可以通过模仿和观察学习获得，强调强化、惩罚和观察学习等环境影响。
? 补充：对儿童的惩罚 ? 惩罚的局限和消极后果 ? 合理的惩罚方式 ? 惩罚应该注意的问题 ? 惩罚的消极后果
? 经常使用惩罚仅仅使孩子产生临时的顺从。