? 为孩子提供有侵略行为的成人榜样。 ? 惩罚的临时性效果为成人提供了强化。 ? 合理的惩罚方式
? 暂停法：将孩子从当时的环境中移开 ? 权利的撤消
? 必须惩罚应该注意的问题 ? 一致性
? 温暖的亲子关系必须让孩子感到父母是爱自己的。这样，即便他们受到了惩
罚，也不会破坏他们的归属感，只有这样，他们才可能真正愿意去改变自己的行为，因为这样可以重新获得父母的温暖和赞同。
? 解释：在惩罚的同时，给孩子说明他为什么应该受到惩罚，比单独使用惩罚的
效果要好的多。解释应该与儿童的理解能力相匹配，只要解释与儿童的理解能力相匹配并且儿童的注意力被父母所引起，诱导对2岁的孩子都是有效的。 ? 精神分析和社会学习理论的共同点
? 都认为道德发展是一种内化（采纳正确的社会标准作为自己的行为准则是道德
发展的重要方面），集中讨论道德是如何从社会移向个体的。 ? 从认知的角度讨论道德内化理论的不足：盛行的标准未必是正确的。 ? 认知理论的解释
? 道德判断：是非、善恶准则的认识（皮亚杰、柯尔伯格、吉利根） ? 道德行为的决策：道德成本的计算 ? 皮亚杰的观点
? 儿童的认知发展是其道德发展的必要条件；
? 由于认知结构的变化，道德发展也表现出明显的阶段性；
? 皮亚杰研究儿童道德发展的方法
? 对偶故事法举例：一个小孩无意中打坏了10个杯子，另一个小孩故意打坏了
一个杯子。哪个小孩更淘气呢？
? 6-7岁的儿童根据行为的客观后果的严重性来进行判断，而10-12岁的儿童才
开始注意到行为的动机和意图，从行为的主观责任去做判断。 ? 道德发展的四阶段理论
? 第1阶段（4-5岁以前）：还不能对行为作出一定的判断。
? 他律道德阶段（4、5-8、9岁）：对道德的看法是遵守规范，只重视行为后
果，而不考虑行为意向。
? 自律道德阶段（9-10岁以后）：不再盲目服从权威。他们开始认识行为的对
错，除了看行为结果之外，也要考虑当事人的动机。
? 青少年阶段，他们的道德推理开始超越个人的水平，开始关注社会和政治问
题。 ? 评价皮亚杰
? 基本上是正确的，并具有文化的普遍性。 ? 方法上的问题可能导致了对儿童道德推理的低估
? 在他的故事中，对主人公意图的陈述总是在他所造成的损失之前，由于幼儿一
次性加工信息的能力有限，他们更可能只记住故事的结尾部分。 ? 柯尔伯格的理论
? 柯尔伯格认为：皮亚杰观点的局限性：研究中所采用的成对故事造成的较坏后
果的儿童往往不是故意的，而造成较轻后果的儿童往往是有意的，这样，得到的结论往往是非此即彼。 ? 两难故事法（海因茨偷药的故事） ? 提出道德发展的三水平六阶段理论 ? 前习俗水平
? 第1阶段：惩罚和服从的定向。这种定向是为了逃避惩罚而服从于权威或者有
权利的人，通常是父母。一个行动是否道德是依据他对身体的后果来确定的。
? 第2阶段：朴素的快乐主义和工具定向。这一阶段的儿童服从于获得奖赏。尽
管也有一些报偿的分享，但也是有图谋、为自己服务的，而不是真正意义上的公正、慷慨、同情和怜悯。 ? 习俗水平
? 第3阶段：好孩子道德。在这一阶段，能获得赞扬和维持与他人良好关系的行
为就是好的。
? 第4阶段：权威性与维持社会秩序的道德。个体盲目的接受社会习俗和规则，
并且认为只要接受了这些社会规则他们就可以免受指责。 ? 后习俗水平：自我接受的道德原则
? 第5阶段：契约、个人权利和民主承认的法律的道德。这一阶段出现了以前阶
段所没有的道德信念的可变性。道德的基础是为了维护社会秩序的一致意见。 ? 第6阶段：个体内在良心的道德。这一阶段个体为了避免自责而不是他人的批
评，即遵从社会标准也遵从内化的理想。决策的依据是抽象的原则如公正、同情、平等。这种道德是以尊重他人为基础的。 ? 阶段1：避罚和顺应取向
? 赞成：如果他不去救他的妻子，会因此受到家人的责备； ? 反对：会被抓起来。 ? 阶段2：工具性目的取向
? 赞成：药商可以为了赚钱而拒绝救人姓名，海因茨也可以为了就自己妻子的姓
名去偷药。
? 反对：他正冒着比他自身的价值更多的危险去救他即将死亡的妻子。 ? 阶段3：好孩子取向
? 赞成：如果你偷了药，没有人会认为你是坏人；但是如果你没有偷药，你的家
人会认为你是一个无人性或无能力的丈夫。如果你让你妻子死去，你将永远无法直视任何人。
? 反对：不仅仅药商会认为你是一个罪犯，其他人也会这样认为，在你偷了药之
后，你和你的家庭都将永远感受到耻辱。 ? 阶段4：维持社会秩序取向
? 赞成：有责任去保护他妻子的生命，他对婚姻发了誓。但偷药是错误的，因此
他至少应该有接受法律惩罚的准备。
? 反对：想挽救他妻子的生命没有错，但不管怎样都必须遵守法律，即便他的妻
子就快要死了，不允许任何人偷，为什么他能呢？如果每个人在困境中都开始违反法律，那么就没有了文明，只有犯罪和伤害。 ? 阶段5：社会价值取向
? 赞成：尽管有法律来反对偷窃，但法律并没有意味着违背一个人的生命权利。
取走药违背了法律，但他在这种情况取走是正当的。如果他因此受到控告，那么法律需要重新去考虑这样一些情景：它违背了人类维持生命的天然权力。 ? 谁说人类维持生命的权力是第一位的、最高社会价值？ ? 阶段6：内在良心取向
? 如果他没有做他能够挽救妻子的任何事情，实际上他就在认为还有比生命更有
价值的东西。对财产的尊重高于对生命本身的尊重，这是没有意义的，因此人们有一个共同的责任去挽救快要死的人。
? 谁说他不去偷药不是在尊重一种规则呢？对规则的尊重可以比尊重生命更有意
义吗？ ? 评价柯尔伯格
? 方法主观性太强（5、6阶段很难区分）。
? 没有对习俗规则（现实情景）和道德规则（假设情景）进行区分。
? 被试性别问题：研究中的被试都是男性。这种性别单一化只是表明了男性道德
发展的阶段和男性性别偏向（吉利根）。 ? 罗彩霞事件
? 湖南省邵阳市隆回县公安局政委王峥嵘女儿王佳俊于2004年冒名顶替罗彩霞
被贵州师范大学录取，四年后顺利毕业。罗彩霞则失去了自己的身份。事件爆发后，王佳俊的父亲因伪造、变造国家机关公文、证件、印章，涉嫌犯罪，被湖南省邵阳市人民检察院批准逮捕并判刑。 ? 你认为事件中的王佳俊也应该受到惩罚吗？ ? 你同意哪个观点？
? 杀人不过头点地，她父亲受到的惩罚已经够重了，她还年轻，该放一马就放一
马。
? 作为一个成年人，她应该为自己的行为负责，不对她进行惩罚，实际上降低了
犯罪成本，这将鼓励更多的人犯罪。
? 在道德判断与道德推理中存在两种道德取向---公正和关怀； ? 女性在道德观上是典型的关怀取向，男性是典型的公正取向；
? 假设的故事由于具抽象的特性，易引起被试公正思想，而真实的两难故事，由
于受故事发生的背景的影响，易于激发个体的关怀思想。
——吉利根
? 道德决策
? 你会在自己饥肠辘辘的时候,将手里仅有的一个馒头让给另外一个同样饥饿的人
吗?
? 以科尔伯格为代表的传统道德认知理论强调认知和理性的作用，认为个体的道
德决策是通过思考和推理得到的，但是，在很多时候，我们却是依靠直觉对道德行为进行判断。
? 当前流行的观点是，理性和直觉共同决定个体的道德决策，并且两者互相竞
争，优势加工得以表达。至于是理性占上风还是直觉占上风，要根据具体情况而定。
? 电车困境：在非个人的情境中,假设一辆奔驰的电车马上要撞上5个人,如果撞
上,这些人必死无疑。而此时你可以推动电闸,使电车能够转到另外的轨道上, 可以使这5人避免一死,但会杀死另外一条轨道上的一个人。在这种情况下,你会赞成去推动电闸吗?
? 天桥困境：你和你的一个朋友在天桥上，看见一辆奔驰的电车马上要撞上5个
人,如果撞上,这些人必死无疑。这是你能够做的是将你的朋友推下去挡住电车的去路，从而拯救那5个人的姓名（你没有跳下去是因为你的体型不够大，跳下去也没有用）。
? 研究发现,对于第一种情境,大多数人的反应是赞同推动电闸;而对于第二种情境,
则更多的人表示强烈反对。来自认知神经科学的研究发现,在个人的道德两难反应中,与社会-情绪加工相关的脑区活动增加,而在非个人的两难情境加工时,与工作记忆相联系的脑区活动增加。