夜泊》的借用，等等，不枚胜举。有些歌词甚至完全挪用宋词，如邓丽君演唱的《独上西楼》、《但愿人长久》，就是在李煜的《相见欢》、苏轼的《水调歌头》原词的基础上，谱上新曲而已。但以新世纪的新旋律，阐释古典诗语、古典意境，流行歌曲便既有民族性，又富有时代气息。
(四)鲜明突出的情感性
抒情是在中国文学的传统；而在中国古代文论中，强调文学艺术的情感性的观点像一条粗大的红线始终贯穿着。《尚书尧典》曰：“诗言志，歌永言，声依永，律声和。”《毛诗序》中也说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”而钟嵘的《诗品序》开篇就言及：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”足见自先秦以降，诗歌就已成为抒发情感的一种途径。而流行歌曲，依然沿袭了中国诗歌的传统，成为传达心声，表达情感的一种手段，如由林秋离作词，刘德华演唱的《缠绵》：
双手轻轻捧着你的脸 多看你一眼就会点燃我心中
吹干你的泪眼 无法扑灭的火焰 梦还有空间我还在你身边
不曾走远 爱得越深越浓越缠绵 把爱倒进你的心里面 会不会让天红了眼 陪你醉一千年 爱得越深越浓越缠绵 醒来后感觉一如从前 不问有没有明天 爱得越深越浓越缠绵 我和你和命运之间 再多给我一点时间 注定了不能改变 爱得越深越浓越缠绵 我的情感热且危险 能不能再见你这最后一面
此词无疑表达了一种缠绵悱恻的爱情，“把爱倒进你的心里面，陪你醉一千年”，爱到深处，缠绵到眼中除了情人，这世界再无其他，或情人就是他眼中的一切，情人就是他世界的全部，所以才说：“爱得越深越浓越缠绵，不问有没有明天”。爱情到了这个地步，已不管结局如何，只想轰轰烈烈地爱一场，哪怕有情人最终成不了眷属，也无怨无悔。这样一份让天都“红了眼”的爱情，自然会感动千千万万的歌迷，难怪刘德华能从上个世纪八十年代以来，到至今仍不衰。
表达爱情的经典歌曲成千上万，俯仰即是，如林俊杰演唱的《江南》，邓丽君演唱的《我只在乎你》，邰正宵的《一千零一夜》，阿信的《死了都要爱》，等等，不枚胜举。但爱情并非情感的全部，除它之外，友情也是流行歌曲经常涉及的主题，如由刘思铭作词，周华建演唱的《朋友》：
这些年一个人风也过雨也走 有过泪有过错还记得坚持什么 真爱过才会懂会寂寞会回首 终有梦终有你在心中
朋友一生一起走那些日子不再有 一句话一辈子一生情一杯酒 朋友不曾孤单过一声朋友你会懂 还有伤还有痛还要走还有我
此首歌几乎成为同学及朋友聚会上的必唱歌，因为它的词正好契合了同学及朋友之间的心情，那些曾经年少时的伙伴及“睡在上铺的兄弟”，都是值得我们一辈子珍惜的朋友。人生正是有
了朋友，才不会孤单；人生也正是有了朋友，有了伤痛，便有人可以分担；有了幸福，便有人一起分享；人生也正是有了朋友，他人便不是“地狱”，而成了天堂。
关于友情的经典歌曲，当然也不少，如由李敏作词，吕方演唱的《朋友别哭》；曲黄集伟作词，臧天朔演唱的《朋友》，及老狼演唱的《睡在上铺的兄弟》，都堪称经典。
除了爱情、友情，情感的天地里自然还有另一块很重要的领域——亲情。中国自孔子创立儒学以来，一直就重视伦理的教化，所谓“君君，臣臣，父父，子子”、“三纲五常”等，就是此种表现。因此中国以儒家思想为主的传统文化与西方宗教文化最大不同的就是它的伦理色彩。中国人的家族观念特别强，一直保持着重视血缘关系的传统，这使亲情在中国人心中都占据着极为重要的地位，因此吟唱亲情的歌曲，更容易触人心弦，催人泪下，如由李春波作词、曲，并演唱他演唱的《一封家书》：
亲爱的爸爸妈妈 “谁言寸草心,报得三春晖” 你们好吗 当我们想起远在家乡的亲人时 现在工作很忙吧 想起爸爸苍老的大手 身体好吗 想起妈妈慈祥的目光时
我现在广州挺好的 我们是否应该向他们去一封家书? 爸爸妈妈不要太牵挂 哥哥姐姐常回来吧 虽然我很少写信 替我问候他们吧 其实我很想家 有什么活儿就让他们干 爸爸每天都上班吗 自己孩子有什么客气的 管得不严就不要去了 爸爸妈妈多保重身体 干了一辈子革命工作 不要让儿子放心不下 也该歇歇了 今年春节我一定回来 我买了一件毛衣给妈妈 好了先写到这吧 别舍不得穿上吧 此致敬礼 以前儿子不太听话 此致那个敬礼 现在懂事他长大了
这首歌曲，表面看来简单明了，却在朴素、真切的词语背后，蕴涵着游子对远在家乡的父母及兄弟姐妹的深切挂念，听来哀宛感人，这也是当年李春波为何一开唱，立即红遍大江南北的原因。
(五)合律传情的音乐美
无论诗词，都追求“诵之行云流水，听之金声玉振”的音乐美。