高适也曾两度出塞。较之岑参,他的边塞诗有更强的现实针对性。其中,有的泛写征人思妇的感情,有的刻划战斗场面,有的表现边地风情。其主要特色在于能以政治家的眼光去分析边防问题,以政论的笔调表达自己对战争的意见。胡震亨说他的诗?尚臼主理?,不同于岑参诗的?尚巧主景?,当指此而言。他在诗中揭示边防政策的弊端,谴责军中的苦乐不均,讽刺将帅的腐败无能,哀伤戍卒的痛苦和无谓牺牲,并倾诉自己对边防的设想,从而扩大了边塞诗的表现范围,深化了边塞诗的主题。正是这一特色使他在边塞诗派中独树一臶。《燕歌行》是这类诗的代表作。高适多写古诗,亦以七言歌行见长。
14.为什么说李白与杜甫是中国诗歌史上的?双子星座??
如果说唐代是中国古典诗歌的黄金时代的话,那么,李白与杜甫则是这一时代的最为杰出的代表。李、杜齐名,他们在中国诗歌史上的地位,犹如双峰对臷;其影响,则好似二水分流。李白继承和发扬了楚辞的积极浪漫主义传统,并将它推衍为盛唐诗歌的主流;杜甫则更多地继承了《诗经》、汉乐府的现实主义精神,深刻地反映了唐王朝由盛而衰的历史转折,反映了战乱以后的严峻现实,为中唐现实主义诗歌的发展开辟了道路。他们垂辉千秋、泽被万代,可说是前无古人、后无来者的巨匠和大师,人们将他俩誉为中国诗歌史上的?双子星座?。
李白的世界观是儒、道、侠的结合体。对此,清人龚自珍看得最为透彻: ?庄、屈实二,不可以并,并之以为心,自白始也;儒、仙、侠实三,不可以合,合之以为气,又自白始也。?(《最录李白集》)唯其如此,在渴望?安社稷、济苍生?, ?使寰区大定,海县清一?的同时,他又具有仗剑远游、快意恩仇的任侠精神和豪荡纵恣、傲岸不群的浪漫气臼。
李白的生活理想可以用八个字来概括,那便是建功立业、功成身退。一方面,
他一生关怀国事,迫切要求为国尽忠,希望?奋其臹能?,成就千秋功业,直到临终前一年,他还向朝廷请缨杀敌,而在《临终歌》中,他所倾诉的也是壮志未酬的遗恨: ?大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济?。另一方面,他又并不艳羡荣华富贵,他所倾慕的是鲁仲连、张子房那样的?功成不受赏?的高士,一旦大功告成,他即准备飘然引退。正因为敝屐荣华富贵,他不愿泯灭个性,逢迎取容,而是?出则以平交王侯,遁则以俯视巢许?,甚至?戏万乘若僚友,视俦列如草芥?。
李白诗的基本主题是怀才不遇和人生如梦,而后者又是由前者生发出来的。正是怀才不遇的忧愤,促使诗人以强烈的叛逆精神去抨击权贵,去批判封建臸度所孕育出来的种种黑暗现象;也正是怀才不遇的忧愤,促使诗人以?人生如梦?的消极意念去纵情山水,恣意昏酣。诚然,求仙学道、纵酒享乐及其他种种卑琐的欲望,说明李白也有不能免俗之处;但?安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?,他的诗表现出在精神上睥睨帝王、挥斥权贵的高度自信与优越感,回荡着桀骜不驯的追求自由解放的反抗之声。这在当时却是迥异于流俗的。
李白诗的主导风格,似可用?豪雄?二字概括。其表现之一,是独特的抒情方式。即李白诗的抒情往往是爆发式的,犹如惊涛千里,一气直下。与这种抒情方式相适应的是清新活泼的语言,代表作如《将进酒》、《行路难》等。表现之二,是独特的想象方式。即李白诗的想象往往是跳跃式的,犹如天马行空,不可羁勒。与这一想象方式相适应的是大胆、奇特的夸张。代表作如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等。表现之三,是独特的意象构成和组合方式。李白诗的意象构成和组合往往是叠加式的(将多种物象叠加在同一幅画面里,造成时空的交叉与延伸,给人境界的重迭感和幽邃感),犹如七巧拼板,玲珑自然。与这一意象构成和组合方式相适应的是粗犷、传神、写意的笔法,代表作如《望天门山》、《望庐山瀑布》
等。值得强调的是,在李白所创造的意象中,最突出的是飞翔的大鹏和奔腾咆哮的长江、黄河;同时,仙与酒、侠与剑,也在李白诗的意象群中占有比较突出的地位。这与他的宏伟抱负、开阔胸襟以及浪漫性格正相吻合。
就体裁而言,李白擅长形式比较自由的古诗和绝句,较少从事格律严整的律诗的写作。他的乐府歌行打破了初唐整齐骈偶的拘束,杂用古文和楚辞句式,显示出?风雨争飞,鱼龙百变?、 ?白云从空,随风变灭?(《唐宋诗醇》)般纵肆、奔放的笔调,从而赋予它充沛的生命力。他的五言古诗变古的程度虽然不如七言歌行,却仍然具有豪放、飘逸、格调繁富的特色。七言绝句更是他得心应手、灵光独运的诗体。正是艺术上的巨大的独创性,使李白能够完成陈子昂未竟的革新诗风的使命,并赢得了?诗仙?的崇高称号。
和李白不同,杜甫是儒家思想的忠实信奉者。他出生在一个?奉儒守官?的家庭,儒家思想植根深厚,伴随并支配着他整个一生。无论?穷?、?达?,他都把儒家?兼济天下?的信条当作自己的精神支柱。但儒家思想并没有给杜甫的创作带来明显的局限。儒家思想中对杜甫影响最深的,除了儒家固有的入世、用世精神外,便是儒家倡导的?民为邦本,本固邦宁?的民本思想。而这正是杜甫最终能成为一个人民诗人的思想基础。
作为儒家思想的信奉者,杜甫是有其政治蓝图的,那便是?致君尧舜上,再使风俗淳?(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)。按照这一蓝图,他曾用理想化的笔墨描写开元盛世的情景,表示无限向往。然而,这一蓝图在现实中却无实现的可能:杜甫所处的恰好是安史之乱前后那?万方多难?的时代。尖锐而复杂的阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部的矛盾,不仅造成人民的深重灾难和国家的严重危机,也把杜甫卷入了生活的底层,使他的思想感情逐渐与人民靠近,既向上层统治者的昏庸腐
朽、同时也向下层人民的苦难睁开了眼睛。正是在困居长安的十年里,他写出了第一篇为人民呼喊的杰作——《兵车行》。
尽管杜诗中不乏浪漫主义因素,如?热烈的理想主义追求?、 ?崇高的献身精神?等等,但杜诗的基本创作方法却是现实主义。在我国现实主义诗歌的发展过程中,杜甫占有继往开来的重要地位。他把现实主义推向一个新的更高更成熟的阶段。由于他的作品深刻地、全面地反映了唐代历史转折时期的社会现实,因而享有?诗史?之誉。他的?诗圣?的称号也由此而来。
以?诗史?评杜诗,首见于孟棨《本事诗〃高逸》: ?杜甫逢禄山之难,流离陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当时号为诗史。?其后, 《新唐书》本传也称: ?甫又善陈时事,律切精深,至千言不少衰,世号‘诗史’。?至于把杜甫正式称为?诗圣?,大约是明代的事。明末,《杜臆》一书的作者王嗣爽在《梦少陵作》一诗中已有?青莲号诗仙,我翁号诗圣?的诗句。可知那时杜甫?诗圣?的称号,早已得到公认。
的确,中国古典诗歌从来没有象杜诗这样深入地走向生活、走向人民。正是对现实主义创作方法的严格遵循,使杜诗具有了广泛、普遍的人民性,也使杜甫成为当之无愧的人民诗人。杜诗人民性的表现有三:其一是不仅深切体会下层人民的艰难困苦,而且义无反顾地为他们呼出炽热而又痛苦的心声。代表作如《自京赴奉先咏怀五百字》、 ?三吏?、?三别?等。其二是不仅对祖国的秀丽山水一往情深,而且让自己的脉搏和祖国的命运一起跳动。代表作如《春望》、 《闻官军收河南河北》等。其三是不仅对统治阶级祸国殃民的行径怀着火焰般的愤怒,而且敢于突破儒家?温柔敦厚?的诗教,拍案而起,猛烈抨击。代表作如《兵车行》、 《丽人行》等。
通常以?沉郁顿挫?来概括杜诗的基本风格。何谓?沉郁顿挫??清人吴瞻泰在他的《杜诗提要》中说: ?沉郁者,意也;顿挫者,法也。?约而言之, ?沉郁?,是指意境的深远和情调的浑厚; ?顿挫?,则是指笔势的纵横开合和音韵的抑扬变化。不过, ?沉郁顿挫?并不能概括杜甫的全部诗作。王安石早已指出,杜诗?有平淡简易者,有绵丽精确者,有严重威武若三军之帅者;有奋迅驰骤若泛驾之马者,有淡泊闲静若山谷隐士者,有风流蕴藉若贵介公子者?(《苕溪渔隐丛话》引《随斋闲览》)。可知杜诗的风格是多样化的。元稹在《杜工部墓系铭》中称赞杜甫?上薄风骚,下该沈宋。古傍苏李,气夺曹刘,掩颜谢之孤高,杂徐庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专?,固然主要是着眼于杜诗的集大成,但同时却也说明杜诗并不专于一格。
从体臸上看,杜甫各体兼备,而律诗尤为擅长。他以碧海掣鲸的笔力,把律诗发展到更为成熟、乃至?不烦绳削而自合?的境地。他还将古诗的音调和句法融入律诗,创臸了所谓?拗体?。至于说到表现手法,诸如以少总多、移情入景、即小见大、体物入微、描画入神等艺术法则,其妙用都在杜诗中被发挥到极致。因此,杜甫在艺术上确乎是集大成者。
综上所述,将李白与杜甫相提并论,誉为?中国诗歌史上的双子星座?, 良有以也!
15.王昌龄何以能享有?七绝圣手?和?诗家天子?之誉?
在俊才云蒸的盛唐诗坛上,王昌龄之所以能享有?七绝圣手?、 ?诗家天子?(一作?诗家夫子?)之誉,是因为他对绝句、尤其是七言绝句用力既勤,成就亦高。王昌龄诗今存一百八十余首,其中七绝占七十五首,五绝占十四首。这个数字颇能说明王昌龄对绝句、尤其是七言绝句这一体式的偏好。在后代许多诗论家看来,