专题十八 西方人文主义精神的起源与发展

2019-04-22 16:44

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专题十八 西方人文主义精神的起源与发展

第一部分 三年高考题荟萃 2010年高考题

一、选择题

1.(10年新课标卷)28.亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义,比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据以上观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是

A.更接近于数量平等(来源:状 元 源 zyy 100.com) B.更接近于比值平等 C.数量平等高于比值平等 D.既非数量平等又非比值平等 解析:“数量相等”的意义是你所得与他人所得的相同事物在数目和容量上相等;“比值相等”的意义是根据各人的真价值,按比例分配与之相衡称的事物。数量相等类似于实质平等,比值相等类似于形式平等。依亚里士多德的观点,我们应当在实质平等和形式平等之间做到平衡,有时要讲究实质平等,有时要讲究形式平等,有些方面要讲究实质平等,有些方面要讲究形式平等。此题考查获取和解读信息、描述和阐述事物的能力,在理解材料的基础上, 答案应为B。

2.(10年上海历史卷)15.“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是 A. 宗教改革 B.文艺复兴 C.启蒙 D.空想社会主义 解析:此题考察第4分册第6课启蒙运动的内容。主要是材料中:运用自己的理智,可以看出正是启蒙运动中“独立的思考,建立合乎理性的社会和国家”,理性成为衡量事物的唯一标准。故选C。 3.(10年上海历史卷)11.伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文明和儒家学说推崇备至。他所得的中国文化资料最有可能来自于

A.外交使节 B.传教士 C.阿拉伯人 D.留学生

解析:此题考察第7分册儒家文化的传播,远播西方。进入17世纪以后,西方传教士对儒家经典的译介渐具规模。至18世纪中叶,已有相当数量的儒学著作译本及相关介绍经传教士之手流往西方。故选B。

4.(10年安徽卷)18.有学者认为,“在树立法国的国际威望方面,《人权宣言》所起的作用胜过了法国军队所打的一切胜仗”。这主要是因为它

A.超越了英国1689年的《权利法案》 B.克服了美国《独立宣言》的局限性

C.成为18世纪末法国大革命的纲领性文件 D.对民主思想传播起到了巨大的推动作用

解析:D 本题考查选修内容,题目强调树立国际威望方面,A.B是与其他文件对比,无法体现国际威望,C仅仅是对法国的意义,因此排除。D强调其国际影响,推动民主思想的传播。 5.(10年天津卷)4.“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为

A.科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础 B.科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础 C.有些启蒙思想家本身就是科学家

D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会 答案:A

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[解析] 测量目标:历史知识/知道历史事实、历史变迁之间的关联。考试内容:启蒙运动。分析:科学革命尤其是牛顿力学体系的建立,是人类理性的产物。这对启蒙思想家产生重大影响,其结果是启蒙思想普遍把自然科学发现中的理性原则运用于社会科学,确立人类社会同样存在简洁的客观规律的信念,从而将一切置于人类理性的审视之下加以考察。这就是启蒙运动的思想核心——理性主义。

6.(10年北京卷)20.英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说,他的一个重要思想是乌托邦,“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是

A.人是万物的尺度 B.理念论 C.逻辑三段论 D.美德即知识 解析:此题考查的是对古希腊先哲思想的掌握。根据材料中的提示:有理想国政治构想的是柏拉图,其思想核心是理念论,所以此题应该选择B。

7.(10年山东卷)16.下列选项中不能体现继承与发展关系的是

A.智者学派思想——人文主义思潮 B.牛顿经典力学——爱因斯坦相对论 C.君权神授说——社会契约论

D.罗斯福新政——二战后西方国家经济调整 答案:C (来源:状 元 源 zyy 100.com)

【解析】智者学派思想属于古希腊哲学派别,智者学派的出现标志着西方人文主义思想的起源,故A符合题意;爱因斯坦相对论是关于时空和引力的基本理论,也可看得出是对牛顿经典力学的继承和发展,B也符合题意;“君权神授”是说皇权是上帝授予的,不是人民授予的,人民不得反抗,而“社会签约论”是说国家是按社会契约形成了,谁违背民意,阻碍国家的发展,侵犯人民的权力,人民就有权推翻他,由此可以看出二者观点相反,不具有继承和发展关系,符合题意。故C为正确答案。

8.(10年江苏卷)24.(10分)

材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。 ——[美]罗伯特?E?勒纳《西方文明史》

材料二 正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实,所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上,对广大人民来说,首先是在争取生存的问题上,这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义,起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考,还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。 ——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

请回答:(1)据材料一,分析启蒙运动的起因。结合所学知识,归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。(3分)

(2)据材料二,指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。(3分)

(3)指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识,试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看,研究历史最重要的原则是什么?(4分) 答案要点:(10分)(1)起因:科学与知识进步促成启蒙运动。变化:从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)(2)局限性:仅凭假设与推理来构想学说;看不到经济与社会的辩证联系。 反应:文学家转而关注个人的感情,产生浪漫主义。(浪漫主义反对崇拜理性,对社会现状不满,强调个人感情)(3)看法:开启民智。推动法、美等国资产阶级革命;丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵。原则:论从史出。

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2009年高考题

一、选择题

1.(北京文综)文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是 ( ) A.反对宗教神权,强调三权分立 C.反对蒙昧迷信,推崇人的理性 答案 C

2.(广东历史)古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的 ( ) A.民主思想 答案 D

3.(江苏历史)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 ( ) A.崇尚理性和科学的结合 C.坚持国家权力高于教会 答案 B 4.(北京文综)世界现代化进程中既有经验也有教训。文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是 ( ) A.反对宗教神权,强调三权分立 C.反对蒙昧迷信,推崇人的理性 答案 C

5.(上海历史)近代以来许多国家实行了三权分立的政治体制,“三权”是指 ( ) A.立法权、行政权、监察权 C.行政权、司法权、考试权 答案 B

6.(广东文基)对美国人设计政府结构影响最大的思想家是 ( ) A.康德 答案 D

7.(海南文综)19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是 ( ) A.孟德斯鸠

B.狄德罗

C.洛克

D.伏尔泰

B.伏尔泰

C.卢梭

D.孟德斯鸠

B.立法权、行政权、司法权 D.监察权、考试权、行政权

B.反对封建制度,倡导人民主权 D.反对君主专制,主张君主立宪

B.批判罗马天主教的愚昧统治 D.设计了未来理想的社会制度

B.无神论思想

C.科学思想

D.人文主义思想

B.反对封建制度,倡导人民主权 D.反对君主专制,主张君主立宪

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答案 A 二、非选择题

10.(福建文综)1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李X在狱中身亡。阅读下列材料,回答问题。

材料一 人之是非,初无定质。……咸以孔子之事非为是非,故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》 夫童心者,绝假纯兵,最初一念之本心也。若失却童心,边失却真心;失却真心,便失去真人……

故谓人有那女则可,谓见(见:见汉)有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女人之间尽短,又岂可乎? ——李贽《梵书》 材料二 李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,凡使麻城一境如狂,他的“异端”

思想由此广泛传播。于此同事,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗御扰,以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在雨中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不怒在丧其元;我令不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。

材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转,而太阳也不是禁止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开出教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁决所的毒手,监禁达七年之久,但她始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时,他说:“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕。

——摘编紫刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》”

(1)据材料一概括李贽的基本主张,指出这些主张产生的时代背景。 (2)根据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们的临终表现的相似之处。

(3)有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,单并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。

(4)结合16世纪欧洲社会各方面的变化,谈谈你对材料三种的布鲁诺“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。

答案 (1)主张:反对将儒学教条化;提出“童心说”;反对歧视妇女。时代背景:商品经济活跃;市民阶层进一步壮大;倡导个性解放的新思想出现。

(2)相同原因:挑战正统,威胁专制统治。相似之处:誓死捍卫自己的信念。

(3)君主专制空前强化:自然经济仍占统治地位,资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;正统思想仍占据统治地位,资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;正统思想仍占据统治地位,李贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来射虎提出自己的设想。

(4)新航路开辟,欧洲资本主义进一步发展,资产阶级力量逐步壮大‘文艺复兴和宗教改革运动深入发展,近代科学兴起,人文主义逐渐成为主流思想,教会统治受到冲击。布鲁诺坚信自己的学说是科学真理,对未

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来充满信心。

2008年高考题

一、选择题

1.(2008广东单科,20)15世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》,这一现象说明

( )

A.天主教会已经放松思想控制? C.人文主义思潮在意大利兴起? 答案 C

2.(2008广东文基,30)下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是 ( ) A.宗教改革运动与文化复兴运动没有关联? B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压? C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧? D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救? 答案 D 3.(2008广东理基,67)卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对 ( ) A.君主制 答案 B

4.(2008山东,12)文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 ( ) A.求知是人类的本性?

B.心灵美比形体美更珍贵? D.健康和聪明是人生的两大幸福?

B.君主专制

C.共和制

D.君主立宪制?

B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响? D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字?

C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神? 答案 C

5.(2008海南单科,9)文艺复兴时期,有的人文主义者提出:精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究 ( ) A.只是与人的世俗生活相关? C.可以显著提升个人的素质? 答案 C

6.(2008海南单科,10)亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分??其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是 ( )

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B.只是与人的宗教生活相关? D.须符合对古典的传统阐释?


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