华师版历史七上学案(胡明理)(7)

2019-06-05 15:30

永济市开张初中学案 七年级历史上册

第17课 北方民族大融合

班级: 姓名:

点击新目标:有了目标也就有了希望,相信自己,向前冲! 概述北魏孝文帝促进民族融合的措施。

知识巧梳理:善于自学的人将是不可战胜的! 一、北方政局

1、时段: 统一局面被破坏后,直至 统一前的 年间。 2、特点:

⑴、政权分立:北方长期处于多个政权 的 状态。前后出现的政权不下 余个,多数都是由南下的 民族统治者所建立。其中由 族建立的 大致统一过北方 来年, 族 部建立的 维持了近 年的北方统一。

⑵、民族大融合:民族 与民族 交织在一起,民族 则是历史发展的主流。 3、北朝

⑴、填图:北魏统一后 北方政局演变示意图。 ⑵、北魏以后,北方又经历了 、 并存, 和 对峙的局面。历史上把这五个政权统称为北朝。 二、孝文帝改革 1、北魏的建立和北方统一 ⑴、北魏是 族拓跋部建立的政权。 族拓跋部原来在 一带活动,过着 生活。

后来逐渐向 迁徙。

⑵、 年, 族拓跋部建立政权,国号为“ ”,史称 。势力扩展到今山西、河北,进入 ,迁都 (今山西大同)。 ⑶、 年,北魏先后吞灭北方各小国,一统北方。 2、孝文帝改革

⑴、改革方向

在保持原有 、 的民族精神同时,必须突破“以 治 ”、“ 分治”的保守框架,向“ 融合”的新目标前进。 ⑵、第一阶段的改革:祖母 太后改革。

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①政治上:集权 ,设置 官,实行“三 制”,官员 制。 ②经济上:“均田制”;

⑶、第二阶段的改革: 帝改革。 ①计谋迁都:由 迁往 。

②胡汉融合:改 制、禁 服、学 语、通 、改 等一系列全面改革措施。

⑷、改革作用:促进了“ 融合”,顺应了北方 大融合的历史潮流。 三、民族大融合 1、原因:

⑴、虽然各个民族政权间相互 ,发生过不少 , 斗争也时紧时缓。但大量南下的 民族人民和 族人民在北方 相处,彼此 , 融合成为一种潜移默化的历史趋势。

⑵、在 方式和 方式方面,相互 、取 补 ,取得了丰富的成果。

⑶、孝文帝改革则起了总结 和加速“ 融合”历史进程的作用。 2、成果:

⑴、社会生活方面, 人 服、 人 食、和 族改变 而坐的习俗是最为生动的事例。 ⑵、另外,南北长期对峙, 状态与 状态相互交替。在 政权稳固后,南北互派 的活动更加多见。南北间商品 也常以“ ”的形式进行。 3、意义:民族大 与南北 发展为重新统一准备了条件, 政权顺应了这一历史趋势,最终催生出了大 开放繁盛的新气象。 合作善探究:众人智慧胜一人,合作交流价更高! 1、孝文帝为什么一定要迁都洛阳? 学法指导:

⑴、为何选择离开旧都平城?

①平城偏在北方,不便于控制整个北方地区,而且北边少数民族还多次南下威胁平城。 ②平城地区土地贫瘠,所产粮食有限,不足以供应所需,还经常发生灾祸,造成人畜大量伤亡。

③孝文帝亲政后,感到鲜卑人在生活习俗上还很落后,需要改进,需要向汉族学习,要想进行改革,必须离开旧都。 ⑵、为何选择洛阳为新都?

①洛阳曾是东周,东汉等几国都城。 ②洛阳是黄河流域政治、文化中心。 ③洛阳周围地区农业发达,城市繁荣。

2、孝文帝为什么要精心安排计谋迁都?

学法指导:鲜卑贵族不愿放弃已经营造好的家园,如何说服群臣,保证迁都,孝文帝与保守势力进行巧妙斗争,终于把都城迁到洛阳。

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第19课 文字演变

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点击新目标:有了目标也就有了希望,相信自己,向前冲! 知道甲骨文、金文、小篆、隶书等字体,知道汉字的演变。 知识巧梳理:善于自学的人将是不可战胜的! 一、文字起源的传说

1、 记事 2、 造字 二、文字的萌芽

1、我国的文字是由 逐渐演变而来的。

2、距今五六千年的 、 、 遗址出土的陶器上的 ,是原始文字的雏形。 三、甲骨文 1、 甲骨文

⑴、定义:保存在 代 上用以记载 情况的文字,称“甲骨文”。 ⑵、发现时间: 朝末年。

⑶、发现地点:河南安阳市西北的小屯村。

⑷、地位:是一种比较 的 文字,与我们今天的汉字是 的。 2、《说文解字》

⑴、作者: 时, 学家 ,编写了一部《说文解字》。 ⑵、内容:

①归纳总结了汉字构成和使用的六种方法: 、 、 、 、假借、转注,即所谓的“ ”。其中 、 、 、 是汉字构成的四种方法,在甲骨文中都已齐备。而假借、转注是汉字的使用方法。 ②发明了汉字的 。

四、形声表意的方块字----汉字 1、汉字的发展。

⑴、总体:甲骨文之后,虽然 发生了很大变化,但基本 仍是相通的。 ⑵、具体:甲骨文之后,又相继出现了 、 、 、 以及连笔书写的 和 。

①金文: 时代,在 器 上铸刻铭文,称为“ 文”,也叫“ 文”。春秋战国时代,又有书刻在 上的“ 文”。

②小篆、隶书: 统一后,规定 为标准文字,民间通行的是比小篆更为简化的 。 ③草书:西汉时,把 的笔画连接起来,或有所减省,形成了 。 书写方便,但辨认困难。

④、楷书、行书:东汉时,又出现了 和 。 形体方正,笔画平直,后来成为我国文字的标准字体。 既不像 那么潦草,也不像 那么端正,书写辨认都比较方便,逐渐成为我们日常通用的字体。 2、汉字的作用

⑴、汉字是我们祖先 的 和 。

⑵、汉字是世界上唯一的历 年而不衰的形声表意的方块字。 ⑶、汉字是当今 时代输入最为快捷的文字之一。 ⑷、汉字是一种 的工具。

⑸、汉字是 和 中华民族的 。 合作善探究:众人智慧胜一人,合作交流价更高! 举例说明,汉字有哪几种构字方法?

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第20课 青铜铸鼎

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点击新目标:有了目标也就有了希望,相信自己,向前冲! 以司母戊鼎等为例,了解中国古代青铜工艺的成就。 知识巧梳理:善于自学的人将是不可战胜的! 一、商周的青铜铸造 1、青铜器

⑴、材料:把 、 、 熔冶在一起铸造而成。

⑵、颜色:红铜是纯铜,相对红铜而言,青铜是合金,颜色青绿。 ⑶、优点:熔点低、硬度大。 2、青铜器时代

⑴、开始: 时期,人们已经懂得铸造青铜器,距今已有 年左右的历史。 ⑵、全盛:青铜冶炼是 手工业中最重要的部门,其 处于当时世界前列。 3、青铜器精品的代表之作 ⑴、乳丁纹平底爵

①发现:1975年出土于河南偃师二里头村。 ②用途: 器具。

③特点:高22.5厘米,造型挺拔、匀称。

④地位:距今约3600年,是目前所见最 的青铜器具。 ⑵、人面纹方鼎

①发现:1959年,湖南省博物馆工作人员在长沙废品收购店的仓库里意外的发现了一件 代的青铜方鼎,当时破成10块,还缺一条鼎腿。 ②特点:经过修复,颜色碧绿,莹澈如玉,风格凝重。尤其是侧面的4个半浮雕人面,五官毕具,神态肃穆。

③地位:是 代青铜器中的 。

⑶、司母戊鼎(也叫司母戊方鼎、司母戊大方鼎,俗称“马槽鼎”) ①发现:1939年出土于河南安阳侯家庄武官村的农田中。 ②地位:是青铜器中著名的 方鼎。 ⑷、大盂鼎和大克鼎

①发现:出土于陕西,由清末收藏家潘祖荫珍藏,为潘家传世之宝。1952年,潘氏后人将祖传的大盂鼎和大克鼎捐献给了国家。 ②地位:是著名的 重器。

4、青铜器的铸造工艺(即生产环节和制作步骤) ⑴、 :塑成泥模。

⑵、 :用泥模制作浇注用的陶制范具。

⑶、 :在1000℃的烈火中,将铜、锡、铅矿石熔化成液体。 ⑷、 :将熔化的铜液注入范具。

⑸、整理:将冷却的陶范打破,对器具的表面加工整理。 二、青铜器的种类和用途 1、种类繁多,按照它们的用途,可以分为: 器、 器、 器、 器、 器、生产工具。

2、商代青铜铸造的生产 相当庞大,生产的 和 水平也很高。 3、商周时代的青铜器,不仅有 的功能,还具有高度的 价值,它们造型 ,纹饰 ,刻镂 ,堪称精美绝伦的 品。 合作善探究:众人智慧胜一人,合作交流价更高!

1、“鼎”是一种食器,用来煮食物的,和现在的锅的作用差不多,当然一般的“鼎”都挺大的。它的形状多为“三足两耳圆形” 也有“四足方形”。你能说出几个有“鼎”字的成语。(学法指导:三国鼎立、大名鼎鼎、人声鼎沸、一言九鼎等)

2、“尊”是一种盛酒器。一般为圆形、鼓腹、大口,也有少数方尊。如:四羊方尊。

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第21课 诸子百家

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点击新目标:有了目标也就有了希望,相信自己,向前冲! 知道孔子、了解“百家争鸣”的主要史实。 知识巧梳理:善于自学的人将是不可战胜的! 一、儒家 1、诸子百家

⑴、时间: 时期。

①既是由 趋向 的历史时期, ②也是 的繁荣时期。 ⑵、含义:针对社会急剧的发展变化,有识之士纷纷发表 ,逐渐形成 家、_ 家、 家、 家、 家等许多学派,史称“诸子百家”。 ⑶、局面:诸子百家各学派间热烈争辩,著 立 ,阐明各自的 和政治 ,形成“百家争鸣”的局面。 2、儒家

⑴、地位:在“诸子百家”中, 家学派对后世的影响最大。

⑵、创始人:孔子,名丘,字仲尼,是 后期鲁国曲阜(今属山东)人。 ⑶、孔子 ①政治上:大 家。思想核心是“ ”和“ ” ,这是儒家学派的基本主张。 ●“仁”—— 是做人的道理,要求有 心和 心。“仁者爱人”、“已所不欲,勿施于人”,这是最高的道德要求。

●“礼”—— 是体现西周社会等级秩序的行为规范。 ●“仁”必须遵守“礼”。 ②教育上:大 家。

●教育经历——30岁左右收徒讲学,从事教育40余年,弟子三千,贤者七十二人。 ●教育思想和教学方法——“学而时习之”,“温故而知新”,“知之为知之,不知为不知”,“学而不思则罔,思而不学则殆”。

③文化上:从事 的整理和传播。 ●《六经》——是孔子整理并用作教材的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等6部文化经典。

●《 》——是孔子弟子编写的有关孔子言论的书。 ⑷孟子

①生平:孟子,名轲,鲁国邹(今山东邹县)人。 时期 家的代表人物。孔子被称为“圣人”,孟子被称为“亚圣”。 ②著作:《 》。是孔子学说的继承人。后世合称他们的学说为“孔孟之道”。 ③思想与主张:

●把孔子“仁”的理论推广发展为“ ”思想。 ●主张“民 君 ”。

●重视人的作用:认为“天时不如地利,地利不如人和”,人心向背是政权兴亡、战争成败的关键。

●提倡做人要有骨气:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。 二、道家 ⑴老子

①生平:老子,姓李,名耳,字聃,“老”是尊称, 末期或 初期楚国人。 ②著作:《 》(又名《 》)。 ③思想与主张:

●朴素的 法。即事物中包含着对立的方面,对立的双方彼此相互联系,又能

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