国学教育的改革创新思考论文(共4篇)(2)

2021-05-13 09:22


  3.国学教育符合儿童天性。背诵是儿童的天性。有心理学家指出,人的记忆力在儿童时期发展极快,到13岁达到最高峰。13岁之前正是小学阶段,是儿童记忆力发展的黄金时期,是人心灵最清澈的时期。在孩子记忆的黄金时代,让他们诵读经典的、高雅的、有深度的东西,既能涵养身心、开发智力,又能增强能力,使他们牢记终生、受益终生。[6]


  教育是一门艺术,国学教育更是艺术中的艺术,有人甚至直接称国学为“经典诵读”。国学教学以“生”为中心,以“读”为方法,“音读—意读—情读”,逐层深入,由浅入深。“读”贯穿课堂,听读、朗读、跟读、默读、开火车读让学生自然成诵。在诵读中读出理解、读出感动、读出收获,达到“诵、忆、悟、行”四重境界,即“诵读、记忆、领悟、行动”,既要“内化于心”,更要“外化于行”。


  三、我对国学教育现状的思考


  1.小学班容量过大,不利于国学教育开展。小学大班额,一名老师面对着五六十个活蹦乱跳的小生命。他们既脆弱又充满无处释放的能量,然而安全问题始终是悬在教育管理者头上的“达摩克利斯之剑”。本着“安全第一”的原则,尤其是低年级的孩子们往往是“憋”在教室里,不让干这,不能玩那,“只能”上课搞小动作。一个老师的能力有限,五六十个孩子同在一个教室里吵嚷玩耍,实在照管不过来。不仅仅是国学教育,小学阶段几乎所有课程开展都很难。中午,教室里剩下40个左右的孩子时,我明显感觉到教室的课堂管理有效很多。解决问题的根本还是需要国家加大对教育的投入,加强立法,明确老师管理学生的权利与义务。“十九大”后,国家教育部明确提出解决班容量问题,限制班容量的文件也开始陆续出台。


  2.国学教学方法不成熟、较为单一。“教师水平决定国学教育的水平”,国学教育的主要践行者是教师,需要素质精良的教师来教。[7]如何以儿童易于接受的方式传播其精华,这是课程设计的技术,也是检验教师文化底蕴与内涵的试金石。如果只是将国学课当成语文课的补充,只让学生大量背诵古文,教法单一,使得学生负担沉重,丧失对国学的学习兴趣,导致国学课流于形式,显然是没有理解国学内涵,没有充分认识到国学对学生成长的塑造作用。因此在儿童成长的关键阶段,应当科学有序地实施和推进国学教育。


  3.国学教育小学、初中、高中各学段不成体系。国学教育应该是持续系统的、一以贯之的,而不是支离破碎、各自为政的。小学阶段国学教育还处于探索期,学校开设国学课程情况不均衡。调查中,我发现很多小学并没有开设国学课程,六年的小学教育会拉开很大差距;在调查中,我发现国学教育内容以古诗文为主,小学国学课本的古诗文很多都与初中、高中重复。虽然我们能够看到编纂者的用心,1—6年级国学内容难度是逐渐增加的,但是在学段与学段的衔接过渡上仍需要不断改进。


  事实已经证明,背诵是小学生尤其是小学低阶段(一二年级)的长项,是机械记忆的黄金期,是任何时期的记忆能力都无法比拟的。孩子们可能不能理解某些地方,但是记住了,就是在心里种下了一粒善意的种子,经过岁月的发酵,遇到合适的时、地、人会生根发芽,等孩子长大了,会指导他以后的选择与发展。国学的教学经历磨砺着我,每天和古代先贤隔着时空对话,和他们进行思想交流,使我的内心更加豁达,这是一种精神上的收获和成长。


  总而言之,国学教育,与其说是教“国学”这门课程,不如说是教给孩子们为人处世的方式。难以忘记,习近平主席在国内外会议上典故信手拈来,“治大国如烹小鲜”,古代的智慧熔铸为今日的治国之道。在国学的熏陶下,我会静静地陪伴他们慢慢长大。我希望孩子们在慢慢长大的过程中,开始学会引经据典,内心生发出传统文化的自信与热爱;我希望孩子们在未来的某一天,面对人生挫折与困境时,能够记起这些经典,战胜恐惧与无奈,带给自己继续前行的力量。


  第2篇:国学教育与地方文化建设


  周平尚(湖南科技学院国学院,湖南永州425199)


  文化兴,国运兴;文化强,民族强。在全国宣传思想工作会议上,习近平总书记提出了“兴文化”的使命任务,就是:坚持中国特色社会主义文化发展道路,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,继承革命文化,发展社会主义先进文化,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。这为新时代文化事业的发展提供了根本遵循,指明了前进方向。在全国高校思想政治工作会议上,习近平总书记指出:高校要更加注重以文化人、以文育人。高校肩负着人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新和国际交流合作的重要使命,是弘扬、传承和发展中华优秀传统文化,推进以文化人、以文育人的主阵地。


  永州是一本既厚重又经典的书,是虞舜、柳宗元、周敦颐过化之地。唐尧虞舜是儒家所认同的中华文明史的开端,尧舜之道是中国古代政治的最高典范。柳宗元是唐代一流的文学家,寓居永州十年,《永州八记》脍炙人口,其小品山水游记独步天下,居于“唐宋八大家”之列,影响遍及整个东亚。周敦颐为宋明理学的开山鼻祖,是孔子、孟子之后承接道统的第三位圣人。《太极图说》、《通书》两篇,明天理之根源,究万物之终始,继承并且发展了易学。《爱莲说》一文,清雅脱俗,如同光风霁月。毫不夸张地说,永州这本书见证了中国历史文化的发展轨迹,在文史哲三科中均占有重要地位。要宣传、推介好永州这本书,让更多的人了解这本书,品读好这本书,就是要做到以高度的文化自信来传承弘扬永州优秀地方传统文化。


  为了宣传、推荐好永州这本书,学校敢为人先,率先在全省成立了第一所教研实体设置的国学院,也是国内地方普通高校中第一所教研实体设置的国学院,组建了全校第一个文科团队,无缝对接永州文化强市建设。国学院成立后,得到了省市相关领导的大力支持和肯定。2017年6月永州市委李晖书记来国学院视察工作,叮嘱我们传承好传统文化,进一步加大研究与保护地方文化的力度,推动永州地方优秀传统文化的继承和创新。国学院以实际行动回应了李晖书记的期盼,始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以高度的文化自信助推永州文化强市建设,助推永州优秀传统文化创造性转化和创新性发展,逐渐成为国内外宣传永州地方文化的形象窗口,对接海内外学术传播永州地方文化的桥梁。

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