《休闲学基础》讲义
什么是―玩‖ 为什么要―玩‖
花多少钱―玩‖
课程概述
―休‖与―闲‖的本质 ―休‖与―闲‖的功能
―休‖与―闲‖的消费
―休‖与―闲‖的文化 课程基本理论框架
怎么―玩‖好
第一讲 休闲的起源和发展
引子：休闲真的在增多吗？
支持休闲增加的观点：
1、科技的应用带来生产技术的进步，进而不断制造出更多的物质产品； 2、减轻家务的家用设备的发明；
3、家庭等社会机构对个体生活各方面的角色定位和影响力趋弱； 4、对享乐态度的转变；
5、个人教育水平的持续提高； 6、劳动性的工作减少；
7、可自由支配的个人收入增加； 8、工作环境的人性化；
9、妇女和弱势群体选择机会增加； 10、晚婚及小家庭形成。 反对休闲增加的观点：
1、社会结构日趋复杂且变化迅速； 2、无止尽的物质主义； 3、将―工作价值‖带入休闲； 4、就业人口比例的增加； 5、环境限制增加； 6、生活步调不断加快； 7、必须做的事情增加； 8、恐怖主义的威胁。
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第一节 休闲的过去与现在
一、前工业化社会的休闲
??工作与休闲没有明确的区别； ??生活琐事当作玩乐； 二、工业化社会的休闲
??工作与休闲开始分化； ??工作以外的时间是必须的；
??前工业时代那种休闲与生活紧密结合的关系，并不可能在 19 世纪中的工厂里留存； ??人们首要任务即是―工作‖； ??休闲阶级 v.s.蓝领阶级
– 休闲阶级与蓝领阶级在历史上都是一种新的现象； – 休闲阶级：钱多时间多，但不知道怎么用；
– 蓝领阶级：工时长，没有目标的工作着，没有什么休闲； 三、后工业化社会的休闲 ??工作迈向―服务业‖
??物质不再匮乏，然而新的匮乏油然而生；
??消费者以―逻辑性‖的方式，将信息大量的加以内化，再作成精确的决定；
??人们因为信息互通发达，不再局限于特定的族群及文化，对自我的认知有根本上的
变化；
??人们处在一个建构与再建构的状态下，科学、道德、法律等等所提供的标准答案也
受到争论；
??社会变得更复杂，重整社会秩序变得很重要但也很困难； ??协调整合不仅是社会精英更是每个人必须要学会的事情； ??人们变得对事物有很高的好奇心，想体验所有美好的事物；
??我们对物质生活有无止尽的欲望，这种欲望发展极致即转化成为对休闲体验的需
求；
??多元文化强调：休闲是个人经选择后，能够使其感到愉悦的任何事情，是个人的―喜
好‖及―生活方式‖（life style)；
??民主化使得休闲阶级消失，被一群不觉得工作是苦差事的人取代。
第二节 为休闲―正名‖
引子：休闲之于个人和社会
个人
必要性： 生活方式、文化养成
重要性： 发展平衡功能、个性文化消费
社会
集体构建、社会融合
推动休闲经济、完善服务产业
一、西方历史中的休闲
??Leisure 一词的词源分析
– 希腊语 Schole 与英语的 School 一次同源。西方历史上的 School 是指人们从事
休闲娱乐活动和学习活动的场所。
– –
拉丁语 licere；法语 loisir；本意是人们摆脱生产劳动后的自由时间和自由活动。 节庆、礼拜日、劳动时间、大众休闲
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二、中国人的休闲观
??休闲的中文涵义
– ―休‖人依木而休——人与自然的和谐，休假、休息、休憩等； – ―闲‖闲静寡欲、纯洁安宁——内在和谐，闲散、闲适、闲雅等；
– ―休‖＋―闲‖＝人在与自然的和谐相处中找到内心的平和与放松。体现为行
为特征、精神状态、文化内涵和价值意义； – 闲暇：个人时间上的自由和宽裕。 ??中国人在休闲思想和行为上的二重性
– 休闲思想：排斥与鄙夷（农耕文明与社会结构）；
– 休闲行为：内容丰富、层次清晰（娱乐活动的实践能力）； ??中国人三种落后的休闲观
– 崇尚节俭的抑制型休闲观 – 挥霍浪费的庸俗型休闲观 – 工作优先型的休闲观
三、东西方休闲观念和活动形态的差异
??休闲理念
–
中国：个人修身养性；一是强调休闲活动对人格整体性发展的重要性，注重人 对社会的使命和责任。二是突出道德约束，―父母在，不远游‖；三是主张人文 比拟精神在休闲活动中的象征性，―仁者乐山，智者乐水‖；四是倡导休闲活动
的愉悦性。
–
西方：与个人幸福、快乐交融在一块；强调借助于休闲活动，寻求浓烈和刺激 的感官享受，并通过具有极大发展张力的活动形式，充实和完善以自我为主体
的人格意识。
??活动主题
–
在任何一种社会形态下生存的民族，他们所从事的休闲活动主题无不带有该社
会生产结构和意识精神的独特个性。 – 中国：与农耕生产活动有关的活动主题
– 西方：与游牧、海洋等生产活动有关的活动主题 ??活动形态
– 差异集中表现在两个方面：活动形式的静与动，活动方式的个体与群体； – 中国对静态活动入迷、西方对动态活动狂热；
– 中国人对个体活动技巧的把握（麻将、牌九、围棋、象棋），西方人对群体活
动功能的协调（交谊舞）。
第三节 休闲学研究进展
一、现代休闲学的起源与发展
??1899 年，《有闲阶级论》(The Theory of The Leisure Class)的发表，开创了现代休闲
学
??基础休闲学研究
– 《闲暇社会学》——大众消费、大众文化
– 《休闲：文化的基础》——休闲作为文化基础的价值与意义 – 《面向休闲的社会》——现代社会价值观念的变化 ??应用休闲学研究
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– 基于效益的管理（Benefit-Based Management, BBM） – 休闲效益方法（Benefit Approach to Leisure, BAL） – 休闲预测与规划
– 政府在休闲服务领域扮演的角色 ??自然科学在休闲领域的研究与实践 二、休闲学与休闲科学
??休闲学是以人们的休闲行为和现象为研究对象，对闲暇时间、休闲、个人休闲行为、
休闲与社会的关系等进行研究，目的是揭示休闲行为的一般规律以及提高休闲满意 度和生活品质。
??涉及学科和研究领域：哲学、社会学、心理学、经济学、行为学、管理学、市场营
销学、城市规划、公共政策 ??研究方法
– 定性与定量（Qualitative & Quantitative） – 规范与实证（Positive & Normative） – 归纳与演绎（Induct & Deduct）
三、国外闲暇研究状况
??60 年代以前，西方休闲研究主要是关注休闲现象尤其是城市休闲问题
– 凡勃伦《有闲阶级论》将休闲这一社会经济现象纳入经济学分析框架 – 20-50 年代较大规模的城市休闲研究以及国际对休闲问题的关注
– 综述，这一阶段的休闲研究还只是零散的、非系统性的，对休闲研究也比较表
面，研究的主题也主要限于休闲现象、休闲在日常生活中的意义、运动与休闲
等一般性问题；研究者来自哲学、历史学、经济、社会学等许多不同的领域，
但真正从事休闲研究的专门性学者却还是寥寥无几。
??60 年代后，转向主要从哲学、心理学、社会学角度来提示闲暇的本质和意义
– 背景：发达国家进入后工业社会，人民收入闲暇时间都显著增加，休闲需求迅
速增加，休闲成为一种普遍的社会经济现象，休闲社会功能发生很大变化，产 生相应的社会问题，包括社会的、经济的和文化的问题
– 重点研究和著述：布莱尔特比尔《休闲的挑战》，《休闲：文化的基础》，《游戏
的人》，《休闲：理论与政策》，《休闲的演化——历史与哲学的透视》，《走向自
由——休闲社会学新论》，《休闲与文化》，《休闲社会学》，《生活空间与休闲》，
等
– 综述：总的看来，休闲研究的重点开始由对休闲现象进行更加深入的分析和探
讨，从而使得休闲研究在更高的层面上得以展开。
??80 年代开始，休闲经济和休闲产业的研究日益受到重视，对闲暇时间的研究是闲
暇研究的重要内容
– 背景：80 年代后，随着经济的快速发展和人们收入水平的大幅度提高，休闲
产业成为重要产业，有些国家甚至把发展休闲产业作为拉动需求的重要措施加 以实施。
– 学者尝试将经济学的基本理论应用于休闲，对休闲进行经济学的理论分析 – 另一些学者则对闲暇经济和休闲产业发展的未来趋势给与了特别的关注
四、国内休闲研究状况
??我国最早提出闲暇研究的学者是于光远先生。和国外研究相比，国内研究起步晚，
涉及面窄。 ??休闲哲学研究
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– 马惠娣的研究
– 休闲本身是一种文化，一种人类文明程度的标尺，一个意义的世界 – 休闲与闲暇时间的不同 – 其他学者在哲学层面的研究 ??休闲社会学的研究
– 王雅林的研究《城市休闲》
– 潘允康、袁国华、孙金华、张国富、刘耳等人的研究 ??休闲经济学的研究
– 分析休闲经济在国民经济中的地位和作用 – 分析中国休闲产业存在的问题及对策 – 休闲市场、休闲行为和休闲产品研究
五、国内研究的不足和未来休闲研究展望
??中国休闲理论研究的不足
– 研究领域有待拓展 – 研究层次不高
– 休闲理论创新有待加强 ??未来休闲研究展视
– 重视休闲经济系统研究特别是休闲消费研究 – 重视其他学科知识的嫁接与运用 – 加强实证研究
第二讲 闲暇：休闲的前提
第一节 闲暇的本质
一、闲暇的概念
??―闲暇是手边儿的时间‖——亚里士多德
??―闲暇是生存问题问题解决以后剩下来的时间‖——赫伯特·\?7X伊
??―闲暇是指人们除劳动外用于消费产品和自由活动的时间‖——凡勃伦 ??―闲暇是摆脱了各种社会责任之后的、剩余的时间‖——马克思 ??闲暇的本质是自由 二、闲暇的划分和使用
??闲暇的划分
– 工作中的间隙休息时间 – 每天正规工作后的休闲时间 – 周末公休假日 – 公共节假日 – 带薪假期
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