1919－1926：文体大解放和创作活跃期，现代文学的第一批作家登上文坛，新文学以创作的实绩获得了广泛的社会影响，一些创作流派形成。创作繁荣期。
1926－1927：文学创作的青年逐渐投身革命，创作沉寂，革命文学的理论建设为30年代革命文学的勃兴奠定了理论基础。 具体风貌如下： （一）理性精神的显现
文学即思想启蒙，文学成为改造社会、人生的工具，秉承五四科学与民主的精神于文学创作之中。文学不再只是抒情言志，个人玩抒性情抒情酬答的工具。文学成为思想启蒙和社会革命的工具。开创了文学与社会紧密联系的先河。 （二）感伤情调的流行
历史转型期知识分子思考、彷徨、苦闷、孤独心境的表现。是作为人类敏感群知识分子寻找精神家园和价值寻求的必然结果。是现代中国民族和文学进入历史青春期前的躁动与不安。是动荡社会现实在知识分子头脑中的反映。
人是历史链条上的中间物。知识分子具有历史中间物意识。这是处于历史中间地带的人所具有的悲剧意识。
“这是血的蒸汽，醒过来的人的真声音”——鲁迅 （三）个性化的追求
五四时代是个性解放和发展的时代，个人思想与民族命运统一。
形成了个人风格：鲁迅的沉郁，郭沫若的激情，郁达夫的自省，叶圣陶的平实，冰心的清丽，周作人的冲淡，朱自清的秀雅，闻一多的深沉，徐志摩的空灵，冯至的舒徐，废名的朦胧，李金发的怪佶，许地山的含蓄……
文学不再是载封建之道的工具，成为个人化表达人类声音的精神产品。 文学表达的是个人化思想和人类普遍情感的统一。 （四）多样创作方法的尝试
文学在现代化过程中必然出现的探索精神，借鉴了中国古典文学和西方现代文学的诸多创作手法。现实主义、浪漫主义、新浪漫主义、象征主义、西方现代创作手法的驳杂使用。
需要思考的问题：
1. 简述文学革命发生发展的大致过程。
2. 为什么说文学革命是我国历史上前所未有的文学革新运动？文学革命的意义是什
么？ 3. 概述“五四”前后外国文学思潮的进入和文学社团兴起的情况。
4. 如何评价文学革命时期胡适与周作人的文学观念和理论？
5. 近年来学术界在对“五四”传统的反思中，有一种偏重批评“五四”“激进主义”的声音，对此你是否有所关注？能够谈谈你的看法。
6. 简述晚清文学思潮，并论述其与“五四”时期文学运动的历史联系。
20年代小说
现代白话小说的开山之作，是1918年5月鲁迅发表于《新青年》第4卷第5期的《狂人日记》，它和后来的《孔乙己》、《药》等名著一起拉开了“五四”小说的序幕。
林译小说
林纾，字琴南，文学家，翻译家。他一生翻译欧美小说180多种，1200多万字，著名的有《巴黎茶花女遗事》、《迦因小传》、译笔哀感顽艳，《黑奴吁天录》、《块肉余生述》、《撒克逊劫后英雄略》译笔质朴古朴。其翻译作品都是与精通外语者合作，但译笔传神还是靠他。除了对西方写实方法的肯定，林纾的文学观念仍是中国的，他将狄更斯比附于司马迁、班固，创作的小说笔记体接近唐段成式，长篇的文字表达采用桐城笔法，情调接近才子佳人，对民初的鸳鸯蝴蝶派作家有较深影响，且从鲁迅到钱钟书，现代小说家先通过“林译小说”来了解世界，它为20世纪中国小说的创作准备了作家，准备了读者，功不可没。
“为人生”的写实主义小说
20年代的小说创作界，“为人生“的写实主义小说是其中重要的一支，作者主要是文学研究会、未名社、语丝社的一些成员。人生写实派小说家直接师承了文学革命倡导期《新青年》、《新潮》作家群的传统，从各种角度触及当时的社会问题，他们的主要功绩是建立了现代市镇和乡土文学的基本叙述模式。
问题小说
“问题小说”潮流形成的原因：首先，作为思想启蒙运动的“五四”本身，闪出思想解放的理性之光，它造就了“思考的一代”，“问题小说就是这当时知识分子思考社会人生的结果。其次，问题小说的出现受到欧洲、俄国表现社会人生为主的作品的直接刺激。
1919年下半年，女作家冰心在《晨报副刊》上发表了《斯人独憔悴》等，正式开创了“问题小说“的风气。到1921年文学研究会成立，公开倡导文学“表现并且讨论写有关人生一般的问题”，将“问题小说的创作推向高潮。
代表作家：叶绍钧、许地山、冰心、庐隐、王统照等。
在创作上的特点：时代气息和针对性强；哲理性强；对问题的探索肤浅，通常“只问病源，不开药方”；社会功利化追求所导致的观念化和抽象化倾向。
乡土小说
所谓“乡土小说“，主要就是指这类靠回忆重组来描写故乡农村（包括乡镇）的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。乡土小说家，在鲁迅改造国民性思想的启迪下，带着对故乡和童年的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将“乡间繁荣死生，泥土的气息，移在纸上”，刚健、
清新、质朴之气使创作界面目一新，又由于挟带着对各地乡情民俗的纪实和描写，显示了鲜明的地方色彩，从整体上呈现出比较自觉而可贵的本土化追求。 代表作家有：许杰、王鲁彦、台静农、彭佳煌、废名、蹇先艾等。
浪漫抒情小说的创作（“自叙传”小说）
主要集中在创造社作家群，主要有郁达夫、郭沫若、叶灵凤、张资平等。受到19世纪欧洲浪漫主义的影响，强调“本着内心的要求，从事文艺活动”，同时受到20年代日本“私小说”的影响。小说主张再现作家的生活和内心心境，不强调对外部世界的描写，侧重作者自我表现，以及心灵、心境的大胆敞露，带有强烈的“自叙传”特征，重视揭示个人内心隐秘和灵与肉的冲突，尤其是处在变态社会中人的变态性心理，以此作为向封建旧道德和礼教宣战。 浪漫抒情小说丰富和拓宽了中国现代小说的创作领域，使中国现代小说出现出多姿多彩，同时为后来现代抒情小说的发展奠定了基础。 这种郁达夫式的抒情小说，主要特征是： 1、自我的写真。 2、感伤的抒情。 3、结构的散文化。 4、流丽、清新的文笔。
叶圣陶的《隔膜》与《火灾》 许地山的宗教题材小说 废名的《竹林的故事》
思考：1、概述“五四”时期小说创作的主要流脉与开放性状况，并和古典小说比较，简要说明初期现代小说在叙事结构与文体方面的创新。
2、以冰心《超人》为例，分析“五四”时期问题小说兴起的原因及其为一种写作风潮的时代特征。
3、试评郁达夫小说的时代心理内涵与艺术个性。
4、鲁迅在《中国新文学大系·小说二集·导言》中是如何界定“乡土小说”的？试结合王鲁彦、台静农或其他作家的创作，来评析20年代乡土小说的流派特征。
鲁迅（1881---1936） 鲁迅是中国现代小说的奠基人。
生平与文学道路
鲁迅，浙江绍兴人。原名周樟寿，字豫山、豫才，学名周树人。“鲁迅”是1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》时用的笔名。
绍兴----南京---日本----北平---厦门-----广州----上海（生活求学工作的主要地方） 毛泽东称其为“中国文化革命的主将”。鲁迅的思想具有丰富复杂，博大精深的特点，但是对人的思考，重视人的价值，一直是鲁迅思想的重要组成部分。
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一。鲁迅的文学创作最先显示了五四文学革命的实绩，而且在中国20世纪文学发展史中具有崇高地位。
主要作品：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；杂文《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等（不全）；散文诗集《野草》；回忆性散文集《朝花夕拾》。
《呐喊》（14篇） 《彷徨》（11篇）
《呐喊》、《彷徨》是中国现代小说的艺术高峰。“中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种并不多见的现象。”
《狂人日记》的独创性（从内容到形式）
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇现代白话小说，标志着“五四”新文学创作的开端。它以“表现的深切和格式的特别”，从一问世就引起了巨大的反响。
《狂人日记》通过一个迫害妄想症患者的精神状态和心理活动的描写，揭露了从家族到社会的“吃人”现象，抨击了封建家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了现代人最初的觉醒意识。 其对封建制度和礼教的揭露和批判从多层次展开：
首先，作品揭示了狂人周围的环境，一个充满杀机的生存空间。 接着，作品通过狂人的联想，把狂人所处的环境扩展到广大的社会。
然后，作品又把历史和现实中具体的肉体上的吃人，上升到仁义道德等纲常名教“吃人”的更深的层次。在此基础上，作品还通过狂人的自省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向深广，即纲常名教害了所有中国人。作品由此表达了对封建礼教“吃人”本质的最深层次的揭露和批判。
《狂人日记》在揭露礼教“吃人”的同时，还表现了强烈的反思和叛逆的精神。这种反思与叛逆，集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神，以及一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。
《狂人日记》成功地塑造了丰富复杂、蕴藉深厚的狂人艺术形象（具体解读朱晓进版P64）。 在艺术表现上，《狂人日记》冲破了传统手法，大胆采用了全新的现代创作方法，形成了独特的艺术效果。
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《狂人日记》中并用着两种创作方法：实写人物，用的是现实主义；虚写寓意，用的是象征主义。作品的思想性主要是通过象征主义方法来实现的。作品巧妙地在狂人的疯话里，用象征、隐喻的手法，一语双关地寄寓了战斗的深意；作品巧妙地在狂人的环境氛围、人物关系中融入了极精彩的象征性描画，从而使之具有了一定的象征意义，使人对深刻丰富的象外之意产生联想。
《阿Q正传》
《阿Q正传》是最早被介绍到世界上的中国现代小说。
阿Q形象的基本特征，学术界进行过长期的争论，目前学术界趋向于认为阿Q是一个落后不觉悟的、带有精神病态的农民形象：
阿Q首先是一个被剥夺得一无所有的贫苦农民，然而却又是一个深受封建观念侵蚀和毒害，带有小生产者狭隘保守思想的落后、不觉悟的农民。
阿Q的不觉悟，更突出地表现在他对革命的态度和认识上。他的革命观，是封建传统观念和小生产者狭隘保守意识合成的产物。
阿Q最突出的特点是他的精神胜利法。他在生活中常常遭遇挫折和屈辱，而精神上却永远胜利，总能得意而满足，所凭借的就是这种可悲的精神胜利法。
在《阿Q正传》中，作者还把中国农民问题和考察中国革命问题联系在一起，通过对阿Q的遭遇和阿Q式的革命的描写，深刻地总结了辛亥革命之所以失败的历史教训。（朱晓进版P67）
《阿Q正传》的风格特征：（朱晓进版P68—69）
1. 外冷内热 2. 以讽抒情 3. 形喜实悲 4. 农民题材小说：
《药》：通过清末革命者夏瑜惨遭杀害，而他的鲜血却被愚昧的劳动群众买去治病的故事，真实地显示了中国旧民主主义革命的不彻底性和悲剧性。
《风波》：小说通过发生在乡场上的一场因“皇帝又要坐龙庭”而引起的复辟与剪辫风波，揭露了辛亥革命后中国农村的停滞、落后和农民的贫困、愚昧与精神麻木。
反映农村妇女命运的作品（农民题材）：