厦大版
价报纸。这种报纸价格低廉，面向大众，靠发行和广告来维持生计，而不再依附任何政党、政府。相对来说，已经是比较完备的独立的近代报纸。比如说，美国第一个成功的廉价报纸——1833年本杰明创办的《太阳报》，就曾宣称：
我们决定创办一个独立的报纸， 我们采取独立的方针 真理是我们的格言，我们不怕掠夺者控告本报诽谤，也不接受谋求官职者的钱财。只要有一个人或一伙人的恶行应当揭露，我们就要让他们在光天化日之下受到伐挞。
在这里，我们先撇开这些言论是否是资产阶级的自我标榜不说，单就这些作为、这些理念，就已经是较同时期的我国的新闻事业先进多了的，因此，西方人一来我国，就创办起近代报纸的行为，并不是他们有意要开创的一种新的新闻事业，实在不过是他们把自己早已运用自如的东西拿到中国继续使用罢了。打个不太恰当的比喻，不如说手机，作为一种通讯媒介，已经成为我们习惯了的一种似乎无法离开的东西，而假如我们现在要去一个落后的农村长期生活，手机一定是必带之物，这样，你的手机就有可能成了这个原本没有手机的农村的第一，具有了开创性。而实际上，你的手机可能只不过是个诺基亚3110之类的老型号，是个在城市中快要被淘汰的东西。而对于没有手机的农村来说，它就是先进。同样，在我国出现的那些由传教士创办的宗教月刊，与同期的西方报纸相比，也已经不是先进的东西了，但拿到我国，在我国那种环境中，它就成为第一份近代报刊。
这一时期，由传教士创办的近代报刊有哪些特色呢？要想搞清楚这些问题，我们有必要先来认识几位传教士。
3、传教士
从19世纪40年代到90年代，以教会或传教士个人名义创办的中外文报刊多达170种，约占同时期我国报刊总数的95%，几乎垄断了我国的新闻事业。那么，这些传教士为什么会来我国创办报刊呢？ 下面我们就现认识几位主要的传教士，了解了他们的身份与想法，我们自然就会理解他们在我国的办报目的。
不知大家对于传教士有没有了解，也许我们在中学的历史课本中曾经读到过一些关于他们的说法：比如说传教士搜集情报，有助他们本国的侵略行动；传教士参与随军活动；传教士参与订立不平等条约；传