厦大版
被受到牵连，就曾经发生过把印刷用的刻板都烧毁的事件，给马礼逊带来了巨大的损失。这两项工作虽然困难重重，但马礼逊还是坚持完成了。
在工作中，马礼逊发现，我们汉语，在各地的方言差异很大，所以用以往的口头宣传显然达不到他的目的，但是文字却是统一的，印刷书籍、小册子，就是一种非常有效的方法。但是中国当时的条件却不允许这样做，多年的经验和考察，马礼逊发现，在离中国大陆不远的地方有一个叫做马六甲的华人聚居地，既不受清政府的管辖，又可以达到向中国百姓传教的目的，因此，马礼逊就在马六甲出版了一份叫做《察世俗每月统计传》的小册子，使他没想到的是，这份按照他们西方报纸方式出版发行的中文小册子，竟成为中国历史上第一份近代报刊。
在这里我们要提到另一个传教士，叫做“米怜”，他是马礼逊的助手，也是《察世俗》的撰稿人，这份刊物从外表的设计、到内容的选择，都是米怜亲自完成的，我们一会儿在详细介绍《察世俗》的时候，会再次提到他。这里我们要说的，是这个人体弱多病，在1821年的时候，就因为米怜的去世，《察世俗》停刊。
协助马礼逊出版《察世俗每月统计传》的人中，还有一个叫做“梁发”的中国人，这个人受到基督教的感染，写了一本叫做《劝世良言》的著作，得到了广泛的传播，其中一份到了屡次落第的洪秀全手上。后来，到1843年，第四次赴试失败，他才拿来细读，加上自己的意见，用来倡导太平天国革命。
（2）、郭士立（郭实腊）
与其他传教士相比，德国传教士郭实腊（CharlesGutzlaff，1803－1851）是面目最复杂，涉足领域最广泛的一个；无论从宗教角度还是政治、经济、中西关系史角度考量，他都不可被忽略。各种差会、各个国家传教士、各种形态的传教活动，如办报、翻译、著述、办学、军事，他全部实践过，而且常领风气之先。如1834年，他的英国籍妻子温施娣（MaryWanstall）在澳门开办了一所女子私塾，这被认为是中国女子教育的开端。另外，他1842年在《中国丛报》上撰文介绍《红楼梦》，是最早将这部中国经典小说介绍给西方读者的人。又有学者认为，西方经济学的最早传入，是从1840年郭实腊编译的《贸易通志》开始的，他在其中介绍了西方的商业制度和贸易情况。
我们先从他的名字开始说起，郭士立曾经拜一个福建人做干爸爸，为此他加入了福建同安的郭氏宗祠，从而得名“郭士立”。他在当时堪称“中国通”，不仅懂中文，而且能讲普通话、闽、粤方言，他善于交际，与广州的清政府地方官吏和士绅都有良好的关系。他经常穿着中国服装，吊着一条假辫子，把自己打扮成一个中国人的模样。他还懂医术，曾给中国人免费治病。所有这些，都是为了达到一个目的，就是博得中国人的好感。