大二古代文学史作业之一
要推陈出新。越是民族的，越是世界的。我们既不能盲目排外，也不能搞民族虚无主义，数典忘祖。胡锦涛同志在十七大报告中指出："中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。"这就给我们指出了正确的方向。屈原精神是中华文化的精华，弘扬屈原精神，有利于提升我国文化的软实力。
四、传承屈原文化，弘扬屈原精神
屈原文化这一世界级的瑰宝，时隔两千多年，至今仍熠熠生辉。传承屈原文化，弘扬屈原精神，既是时代提出的要求，也是时代赋予我们的责任。屈原出生在秭归，是秭归人民的骄傲。屈原文化是秭归得天独厚的宝贵资源，是秭归最靓丽的一张名片，传承屈原文化，弘扬屈原精神，秭归人有责任付出更大的努力。
--传承屈原文化。一是要挖掘和保护。在物质层面，屈原文化有屈原诞生地和屈原纪念馆。屈原诞生和生活的地方--乐平里，有照面井、读书洞、响鼓岩、擂鼓台、伏虎降钟、回龙锁水、玉米三丘、帘滴珍珠等"三闾八景"；精神层面的屈原文化，除了屈原的诗作以外，还有大量的民间传说。这些都亟待进行抢救性的挖掘和依法给予保护。二是要开发和利用。文化是旅游业的灵魂，旅游是文化传承的有效手段。开发和利用屈原文化，既有利于扩大秭归的知名度和影响力，拉动秭归旅游业的发展，又有利于屈原文化的保护和传承。秭归旅游必须打响屈原牌，从景点到线路，包括旅游的"六要素"都要做屈原文章，做深做细做到极致。能打屈原牌的不只是秭归，屈原做官的地方--湖北荆州、流放和创作的地方--湖南溆浦、投江的地方--湖南汩罗、等等，都可以而且已经在打屈原牌。众多地方争打屈原牌，如果相互雷同，就会造成混乱和恶性竞争；如果相互保持差别，就会相得益彰，实现共赢。秭归应突出屈原故里特色，营造浓厚的屈原文化氛围，让游客一踏上这片土地，就切身感知这里与众不同，确实是屈原的故里。三是传承与扩散。要让屈原文化进教材，进讲义，进课堂，进景区，进解说词，进舞台，进影视，进动漫，进广电，进网络，利用一切能够利用的媒体，达到横向扩散、纵向传承的目的。由于屈原是众人心目中的神，绝不能容忍亵渎，因此，对屈原文化的通俗化、大众化，要慎之又慎，谨防媚俗和恶搞。四是要激浊与扬清。屈原文化是中国传统文化的重要组成部分，中国传统文化既有精华，又有糟粕，必须吸取精华，弃去糟粕，推陈出新。而屈原文化基本上属于中国传统文化的精华部分。屈原的悲剧不仅是他个人的悲剧，更是社会的悲剧，文化的悲剧。造成屈原悲剧的根源根深蒂固，过去有，现在也有。屈原揭露和批判的因循守旧、有法不依、嫉贤妒能、荣辱不分、美丑颠倒等现象，仍是当今社会的痼疾。要想让屈原的悲剧今后不再重演，我们必须改造我们的文化，改造我们的社会，使我们的政治更加民主，经济更加自由，文化更加昌明，社会更加和谐。
--学习屈原品德。司马迁称赞屈原"其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者。推其志也，虽与日月争光可也。"（《史记》）"志洁行廉"、"皭然不滓"，是对屈原高尚品质的最高礼赞。弘扬屈原文化，不能只想到利用他发展经济，更重要的是学习他的品德。他种下的是龙种，收获的不能是跳蚤！一是要学习屈原修身。屈原既天生丽质，又注重后天修养，既注重"内美"，又注重"修态"，志向高远，卓尔不群。二是要学习屈原无私。他为了国家，为了人民，连身家性命都不顾。他不愿意为了一己之私利蝇营狗苟。三是要学习屈原无畏。他一生光明磊落，无私无畏，敢于直言犯上，与腐朽势力作斗争毫不妥协。四是要学习屈原忠贞。他忠于理想，一生