一位妇女T度完暑假回家，被一男子杀害。这位男子过去曾向他的精神病医生坦白他想杀她。这位精神病医生考虑到医生对病人负有保密义务，没有向她或其家庭报告。医生设法将病人送进精神病院，但没有成功。T被该男子杀害。 问题：（1）这位医生做得对不对？
（2）如果你是这位医生，你会如何处理？ 为什么？
案例:
一中美合作研究项目在中国A省某山区农村收集DNA样本研究疾病与基因的关系。在征求知情同意的过程中，样本提供者同意通过采血获取DNA样本，但后来由于某种原因改为采集尿样获取DNA，但没有再向样本提供者获得知情同意。过几年后，对此项目进行检查时，该样本提供者否认曾获知此事，经查阅档案，该样本提供者确实在知情同意书签了字。后找他核对时，他表示他已忘记此事。 问题：
（1）在主要是文盲的人群中进行流行病学调查或人体研究，知情同意是必须进行的吗？
（2）如果像上面案例提示的那样，仅仅改变取样方式，也必须重新获得知情同意吗？
（3）后续检查发现，样本提供者先是否认、后又表示忘记，是否说明该项研究中研究人员的知情同意工作有问题？如果有问题，是什么问题? 案例：
两个病人需要肝移植。病人Z，45岁，男性，因多年酗酒患严重肝硬化。另一病人L，25岁，男性，待业青年，在购物时因协助
捉拿歹徒刺伤，肝脏破裂，危在旦夕。正好医院有一个可供移植的肝脏。因检查两者的组织配型均符合。Z有钱，能付全部费用，但L付不起移植费用。 问题（1）应该移植给谁？ （2）为什么？
案例:
哈佛大学在中国的14个科研项目中，有12个由哈佛大学公共卫生学院的徐希平主持，其中10个项目通过中国当地的卫校进行，两个通过中国当地的医院实施。那些不识字、看不起病的安徽农民被告知是进行一次免费体检，而哈佛领导下的研究实际上是在“开采中国农村存在的DNA富矿”。他们宣称从参与研究的农民身上提取两汤匙血液，结果真正提取时却变成了6汤匙。另外某些合同书上还使用了大量中国农民根本弄不明白的专业术语，也没有将进行X光和肺部功能检测所带来的风险和身体不适的条款写进去。
请问研究者的行为是否符合人类基因组研究的伦理原则？为什么？
案例:
某市卫生局长参加一家市级医院的院务会。院长就本院近来业务下降的原因进行分析，认为关键是在高医疗技术设备上缺乏竞争力，希望得到卫生局的支持而购买螺旋CT和全自动生化仪。局长清楚该市这类设备的配置已超量，但考虑到医院的实际情况批准了医院的要求。设备到位后，医院一方面在媒体上大做广告，另一方面制定了提取10%检查费作为给医师开单的奖励措施。因而，
医师开检查单的积极性增高，两大设备天天满负荷运转，一年时间全部收回成本，医院的效益和医师的收入也大大提高。 请对此案例进行医学伦理分析。
名言警句:
【英】弗莱明——医药界最可怕而且冥冥杀人害世的，莫过于贪，贪名贪利都要不得。
【德】康德——世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西，就是头上的星空和心中的道德律。
老子《道德经》——不失其所者久，死而不亡者寿。
《爱丁堡宣言》——病人理应指望把医生培养成为一个专心的倾听者，仔细的观察者、敏锐的交谈者和有效的临床医生，而不是仅仅满足于治疗某些疾病。
陈实功《医家五戒十要》——凡乡里同道之士，不可生轻侮傲慢之心，切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之，如此自无谤怨，信和为贵也。
孙思邈《千金方》——若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险峨，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫行迹之心。如此者可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
南丁格尔——护士的工作对象不是冷冰冰的石块、木头和纸片，而是有热血和生命的人类。护理工作是精细艺术之最精细者。其中一个原因就是护士必须有一颗同情的心和一双勤劳的手。
不容置疑，一个护士必须十分清醒，绝对忠诚，有信仰和奉献精神。她必须尊重自己的职业，服从上帝的召唤，因为上帝是出于信任才会把一个人的生命交付在她的手上。
希波克拉底誓言——我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并捡束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给予他人，并不作该项指导，虽有人请求亦必不与之??我愿以此纯洁与神圣精神，终身执行我职务。
《淮南子》——良医者，常治无病之人，故无病也。圣人者，常治无患之患，故无患也。
爱因斯坦——科学是一种强有力的工具，怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于自己，而不是取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。
普罗泰戈拉——人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。
荀子——生，人之始也；死，人之终也。始终俱善，人道毕也。
培根——科学，宛如云雀，能振翅高飞，尽情歌唱；犹如猛禽，能俯
冲直下，捕获猎物。
李大钊——绝美的风景，多在奇险的山川；绝壮的音乐，多是悲凉的韵调；高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。
《医工论》——凡为医之道，必先正己，然后正人。
林逋《省心录.论医》——无恒德者，不可作医，人命生死之系。