演讲要以理服人，如何让别人就信服、接受你的观点，就必须做到你所持观点是正确、全面的，而不能片面肤浅、夸大失实，要使观点自身站得住、站得稳脚跟，这样才具有强大的说服力。
例广西陆建原的演讲《人民——上帝》：
几百年来，为了拯救人民的危亡，为了摆脱贫穷落后的面貌，我们的人民前仆后继、英勇奋斗，经历了无数次的挫折和失败，最后终于在中国共产党的正确领导下，取得了1949年的伟大胜利。从此以后，人民才真正成了国家的主人。然而令人感到痛心的是：在革命胜利以后的一个很长时期内，由于众所周知的原因，我们的人民并没有真正过上舒心的好日子，正如雷军长说的那样：?你只要看雷梁大娘穿的那一身衣裳，再看看梁三喜留下的那张欠账单，你就不难想象出，她们还过着啥样的日子阿……?甚至在养育革命的圣地延安，居然还有不少人家连吃饭的黑碗都买不起呀！同志们，这决不是杜撰，这是事实，无可讳言的事实。可就是在这样困难的条件下，我们的人民却依然坚信党的领导，依然和党同心同德，依然没有怨恨，没有忘记革命，没有忘记祖国的利益，始终不渝地坚持着我们的整个事业。一旦祖国需要，他们又义无反顾地献出自己的一切！
这就是我们的人民，伟大的中国人民！
我们有这么好的人民，这正是我们的事业胜利之所在，希望之所在，前途之所在！ 观点正确、全面、深刻是演讲成功的一大要诀。作者把人民与上帝放在同等位置，把深刻的思想，生动的形象，感人的场面交织在一起，层层递进，环环相扣，从全新的角度挖掘出：“我们有这么好的人民，这正是我们的事业胜利之所在，希望之所在，前途之所在！”这个颠扑不破的真理，立意新颖而深远，思想深邃而不俗。
3、事实充分有力
我们知道，演讲者只能引导听众接受自己的观点，而不能强迫听众去听讲，演讲者要想使听众接受自己的观点，必须保证演讲本身的内容精彩丰富，材料翔实有力。陶骏同志的演讲《现代中国人民的自信力》曾得到许多同志的赞赏，就因为他的演讲内容充实，十分精彩。他首先提出，要树立起现代中国人民的自信力，必须先有一个民族的自豪感。接着他在正文中作了全面的论述：
我们先看历史吧，虽然今天我们许多方面都落后了，但在历史上，我们民族曾有着一个作为当时之界文明顶峰的伟大时代。威尔斯在《世界文明史纲》中就有这样的记载：?从七世纪到九世纪，中国是世界上最安定的文化之国。?
当时，在人口稀少的欧罗巴和西方亚细亚，极其疲惫的人民住在茅屋土堡的市街，而中国无数居民都过着极有秩序、安定的日子。当西方人正禁锢于神学的固执和偏狭之中时，中国人却已得到了研究上的自由。
这两段是引证权威的史论观点，从历史的角度来说明我国文明发展史源远流长，以增强中国人的自豪感。
方志敏烈士在《可爱的中国》一书中也曾作过这样的生动比喻：朋友，中国是生育我的母亲……以言气候，中国处于温带，好象我们母亲的体温不高不低，最适宜孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，中国土地的生产力是无限的，地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的，这又岂不象征着我们伟大的母亲，保有着无穷的乳汁和无穷的力量吗?
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这一段是从我国的地理位置的优势来增强我们的自豪感。
我们伟大的祖国不仅历史悠久、资源丰富，而且人民智慧……我仅举翻译家傅雷先生的一段论述，他指出，西方人被基督教统治了一千四百年，他们信仰神，崇拜神，他们是在一种狂热的宗教信仰和自由扩张的矛盾心理中度日的，这种心理是容易的。而我们中国人呢，性情则多是中正、平和、淡泊、朴实，较轻视物质的享受，而把追求智慧、觉悟，作为人生的最高目的。
这又从中国人民的优秀品质来说明中华民族是世界上值得骄傲自豪的民族。最后在强有力的论据支撑下，作者发出内心的感慨：
同志们，每当我读到这里时，我就感到了无比的自豪！
在陶骏的这篇演讲稿中，我们可以看到，其内容全面，生动形象，既有古老的历史，又有现实的感受，而且广征博引，内容丰富多彩，对论点的阐述充分到位。
4、论证逻辑性强
演讲是说理的艺术，演讲的文体属于论说文范围，因此必须十分重视演讲的逻辑问题，具体地说就是怎样运用论据来证明论点。
论点、论据和论证是论说文的三要素。论点是演讲的中心论题，演讲者要说明的中心观点，论据是用来证明论点的材料和依据；论证是运用论据来证明论点的过程。论证要有力可信，需要依靠逻辑的力量，要借助分析、判断、推理、归纳、反证等逻辑手段进行论证。
演讲的展开也就是一个运用逻辑进行论证的过程，一般，演讲者经常运用两种逻辑方式，演绎推理法和归纳推理法。
1、演绎推理法
这是古希腊哲学家亚里士多德在公元前四世纪首创的逻辑形式体系。它是从一般的公理出发，引申出个别的结论，其中典型的形式就是三段论。例如，
人总是要死的，(大前提) 他是人，(小前提)
所以，他也是耍死的。(结论)
如果把这个三段论扩展出去，就能构成一篇演讲。例如，一八八三年三月，恩格斯在马克思墓前发表的一篇悼词就是一个范例。
悼词的大前提——伟大的人物将永垂不朽。(思格斯把它省略了，因为这是大家所公认的道理，一般可以不讲。)
悼词的小前提——马克思是伟大的人物。(恩格斯在演讲的正文，着重论证了马克思是?当代员伟大的思想家?和?巨人?。因为马克思一生中有两个伟大的发现，?正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律?，以及?马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。?此外，恩格斯还讲马克思是一个伟大的革命活动家。由此可以确信，马克思是伟大的人物。)
悼词的结尾——马克思的英名和事业将永垂不朽！
演绎推理法告诉我们，如果大前提和小前提是正确的，那么最后的结论就必定是无可驳斥的。所以要使演讲的结论符合逻辑，首先要保证大前提和小前提是绝对可靠的。
2、归纳推理法
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演绎法是从一般到个别，即由普通性的原则引申出个别结论的一种推理方法。而归纳法则恰恰相反，是由个别到一般，从许多个别材料概括出普遗性结论的一种推理方法。
一九四一年十二月八日，美国总统罗斯福在要求对日宣战的演讲中运用了归纳推理法。他的逻辑层次是这样的：
日本已向夏威夷岛和美国海上舰队发动了进攻； 昨天，日本政府也发动了向马来西亚地区的进攻； 昨晚，日本军队进攻了香港； 昨晚，日本军队进攻了关岛； 昨晚，日本军队进攻了菲律宾群岛； 昨晚，日本军队进攻了威克岛； 昨晚，日本军队进攻了中途岛；
所以，日本军队已在整个太平洋地区着手突然袭击。
归纳推理法中的结论是否可靠，要看引证的材料是否站得住脚。如果你所引证的材料出了问题，那么你演讲的中心论题便会不攻自破。另外，必须注意，在归纳法中，引证时材料必须要有一定的数量，并带有普遍性。（不可孤证）否则，以一论百，以个别说一般，见风就是雨，违反了正确的逻辑形式，也难以获得听众的信服。
(二)以情感牵动人
演讲的“情”不是指一般的情，而是“激情”。因为激情是感人的酵母剂，激情是烈火，激情是生命！激情能使演讲产生巨大的鼓动、鼓励和鼓舞作用。
演讲的激情有五个特点： 1.情感的真挚
演讲者的抒情是真情实感的自然表露，它能激起听众感情的巨澜，形成对理智的强大冲击；它能够渲染气氛，造成合适的环境，使听众和自己一起同爱同恨。
要有真情实感。这包括两个方面：一是演讲者要有真情实感。它来之于演讲者对内容的真切感受。二是对听讲的听众要有真情实感。只有这样，他的语言、声音以及形体动作，才会真实自然，才能产生较大的感染力。戏剧里强调演员要进入角色，就是让演员体会出角色的思想和情感，这样表演起来才真实而且具有艺术魅力，才能打动观众的心灵。演讲者同样要具有角色意识。作为演讲者，你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑，同样，他自己得哭，地才能在别人脸上引起哭的反应，你要我哭，首先你自己得感觉悲痛，这样你的不幸才能使我伤心。如果演讲者没有真情实感，而是做作地运用有声语言和态势语言来进行演讲，这不但不能引起听众的情感共鸣，反会使听众感到别扭，甚至反感和厌恶。
2、情感的内涵丰富
演讲者的情感，不仅要有深度，而且要有广度，即情感丰富多采和富于变化。抒发情感时，要运用自如，控制适当，恰到好处。
二千多年前，中国的古人就已认识到：人有七情。到了17世纪，法国哲学家笛卡尔也提出入有六种情感。到了近代，人们把喜、怒、哀、惧四种列为人类最基本、最主要的情感形式，认为这四种形式中的任何一种都可以由于具体体验程度的不同而呈现出不同的形式。例如“喜”可有满意、喜悦、愉快、欢乐、狂喜等，其实又何止于此呢？当代朗读学家张颂
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先生从朗读的角度出发，把情感分为爱憎、悲喜、惧欲、急冷、怒疑五大类，共十种基础情感色彩。如再细分下去，那将是不会少十几十种的。还不包括那些很中有爱、悲中有喜、欲敢又惧、意急情冷等相互交织、错综复杂的情感在内。
人的情感的内涵非常的复杂多样，作为一个演讲者，特别是初学演讲的人，应该努力去丰富自己的情感素养。因为只有这样，才可能在演讲中准确、精细地去表达所需表达的情感。例如，古罗马演说家安东尼的《在安葬凯撒时的演讲》，仅其中的第一段，就包含着演讲者丰富的情感：有对凯撒不幸遇难的痛惜之情，对这位挚友的怀念、崇敬、爱戴之情，对他死后得不到公正评价的怨愤之情；有对布鲁图斯等所谓“正人君子”的表面称颂而实在痛恨、讥贬之情；还有那甘冒生命危险，也要伸张正义的愤慨激昂之情等等，情感内涵的如此丰富，这决不是一个情感未经磨炼的人所能恰到好处地表现出来的。
3、情感的辩证变化
情感运动同一切事物的发展变化一样，有它的辨证规律。演讲内容能将苦与悲、爱与恨、紧与松、强与弱等这些对立的情感组合在一起，便会产生特殊的艺术效果。
4、情感的凝聚、升华
演讲者的情感由淡到浓、由弱到强，逐渐浓化和强化。它在演讲的核心或高潮部分，则形成情感的凝聚点和升华圈。从美学观点来看，就是有计划地调整和安排听众的审美情感的激动度，以求得审美情趣的最佳效应和最终进入升华圈。
5、情感的相互交融
演讲者以诚挚的情感，引起听众热烈的反响，台上台下相互交融。听众之所以能够动情，就是因为演讲者已经将诚挚之情倾注在演讲辞中。”
(三)以数据教育人
演讲中，数字往往是不可缺少的，运用和表示的方法也很多，它遍布于历史、政治、经济、科学、教育、文化和整个日常生活中。真实、可靠的数据可使听众产生一种实在感、可信感，在听众的心灵上掀起感情的波澜。
让数字生动起来
在演讲中，不可避免地要列举一些数字，而这些数字表现的量往往是抽象的、枯操的。对于大小、多少、轻重，我们虽然可以科学地把它们的量表达出来，但往往使人难于感知。有些数量，即使它们看起来已经十分具体了，如一度电的价值，一公斤煤的能量，但对听众来说，也还不够形象化，不易感知。怎样才能使演讲中的数字更生动呢?浙江省的袁克宏同志给我们提出了具体办法。他的办法就是进行折算或换算。例如，有一稿演讲词说道：
?在兽性发狂的一个多月中，日本侵略者在南京屠杀了30万个中国入！30万个人排起来，可以从杭州连到南京！30万个人的肉体，能堆成两座37层高的金陵饭店!30万人的血有1200吨！?
“30万个中国入”，这已是具体数字了，但还不够形象。“从杭州连到商京”，“两座37层高的金陵饭店”，“1200吨血”，这样一换算、“30万个人”就既具体又鲜明、起到了突出强调的作用。
当年美国决定修建尼亚加拉大瀑布水利工程之前，赞成者与反对者争论激烈。有一位赞成者作了如下演讲：
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?我们听说在国内有几百万民众是胼手胼足地过着日子，而且憔悴，显出营养不足的样子。他们缺乏面粉来充饥，可是尼亚加拉瀑布，每小时都要无形中消耗掉与25万块面包相等的瀑布能量。我们可以想象到：每小时有60万只鸡蛋，越过悬崖，变成一块巨大的鸡蛋饼，跃到湍流的瀑布中；如果从织布机上织下来的白布能够有4000尺宽，它的价值也等于厄亚加拉瀑布所消耗的一样。……这是个多么惊人的巨大消耗啊!对于这个无形的消托，有人主张拿出一笔款子来利用这一个巨大的水能。想不到也有人来加以反对呢!?
把尼亚加拉水能资源价值每小时的消耗，喻作“25万块面包”、折算成“4000尺宽的白布”，是十分浅显易懂、反驳有力的，听到这样的话，听众怎会不为之动容。
(四)以兴趣振奋人
一个善于演讲的人，懂得如何根据听众的趣味，把枯燥的或颇为严肃的演讲内容，通过幽默的力量——轶事，故事、趣事、新奇事，使它变得生动有趣，让听众在活泼愉快的气氛中自然而然地接受启迪和教育。演讲中，幽默是使语言更具有渗透力、感召力和凝聚力的艺术，能使演讲锦上添花，精彩迷人。
幽默通过有限的语言，以影射、讽喻、双关等手法，含蓄地表现出充满情趣而又耐人寻味的道理，在轻松愉快的语言环境中表达深刻的事理。幽默、风趣的语言能够增强演讲者讲演的表现力，既能深化主题，又能使讲演的气氛轻松和谐。
美国前总统里根在竞选总统时，曾与蒙代尔就年龄问题进行电视辩论。里根深知自己七十岁高龄在竞选中是一大障碍，当一记者既尖刻又彬彬有礼地询问里根总统自己是否过于年迈，不宜当总统时，里根满怀信心，微笑了一下，回答说；“我希望你能知道在这场竞选中我不愿把年龄当作一项资本，我不打算为了政治目的而利用我对手的年轻和缺乏经验。”这令人生畏的简短妙语，使年轻的竞选对手意识到自己为竞选所作的四年努力已付之东流了。他无可奈何地笑了一下，仿佛他的年轻成了竞选总统的一大障碍。里根靠这次幽默机警的对话赢得了选民的支持，为他竞选扫清了障碍。
幽默是睿智的体现，是一个人的思想、学识、智慧、灵感在语言中的反映。培根说过“善谈者必幽默”。幽默的具体运用并非易事，演讲者还应了解和掌握幽默的常见方式。
1、一语双关法
双关是一种修辞方法，这种表达方式大多是利用了词语的多义性或词的音同意近现象，故意使某些词语在特定的环境中临时具有双重意义来表达说话音的意思，而听者可以借双关的意义心领神会，收到含蓄、生动或幽默、风趣的特殊效果。
一位语文老师在向学生讲授如何修改文章时，巧妙运用双关的表达方式，深人浅出地讲解了修改文章的重要性。他说：
每个人的脸皮就是一篇天生的?文章?。古今中外，许多女人都是非常讲究?修改文章?的。她们每天早晨起来梳妆，对着镜子，用增白霜反复?揣摩?，再用胭脂、唇膏精心?润色?，还要用特制的眉笔仔细地修改?眉题?。甚至于连标点符号也毫不含糊——非要用手术刀将?单括号?改为?双括号?不可!你们看，这是何等严肃认真、高度负责的态度啊!
生动形象、风超幽默的双关语运用，使课堂里充满了笑使学生加深了对于修改文章重要性的理解，收到了引人人效果。
2、巧用反语法
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