务大员直接领导和控制，缺乏全国性的整体规划和学制系统；（8）教师聘用：聘用洋教习。
C、洋务学堂的历史影响：积极：①洋务学堂的创办，冲击了科举制度，在封建教育制度上打开了一个缺口；②第一次建立新型学校，把西学付诸实践，改变了传统以儒经为主的教育内容，培养了中国第一代科技人才，为教育制度的变革提供了前提。消极：①洋务学堂在教育体制中尚无一席地位；②新式教育存在诸多不完善之处，学堂种类不多、规模不大，教学内容局限在外语和军事两个方面，笼罩在“中学为体”的氛围中，保留着封建教育的主要阵地；③带有强烈的半殖民地色彩。
2.简述张之洞的中体西用思想
（1）“中体西用”思想的形成和发展：早在19世纪60年代魏源、冯桂芬、薛福成、郑观应等人用“主辅”、“本末”、“体用”等来表述“中体西用”的概念，最早使用“中学为体，西学为用”这一概念的人是沈寿康；但直到张之洞写成《劝学篇》，“中体西用”才形成一个比较完整的思想体系。中体西用思想是洋务派关于中、西文化关系的核心命题，也是洋务运动的指导思想。
（2）“中体西用”思想的阐述：①在《劝学篇》，阐述了“中体西用”的思想。《劝学篇》分内篇和外篇。内篇务本，“以正人心”，从“中学”发题，注重纲常名教；外篇务通，“以开风气” ，从“西学”发题，讲述西政、西史、西艺，尤其重视西政和西艺。②中西学的关系：“中学”为主，为根本，“西学”为用，为末节。“中学”是中国人之所以为中国人的基本条件，直接关系到一个人对国家、民族和祖国文明的情感，是保国、保种、保教的前提。“中学”是立国的主体，是一切学问的基础，必须放在学习的首位，在通“中学”的基础上，才能学“西学”。
（3）“中体西用”的历史作用和局限：
①历史作用：论证了“西学”教育的重要性和合理性，促进了资本主义文化在中国的传播，造就了一批封建王朝的掘墓人；在向西方学习的初始阶段具有积极意义，对教育的影响深远，表现在：在“中体西用”思想的指导下，创立和发展了近代学校教育，改革了传统教育只重儒学的教育内容，增加了自然科学知识，促进了中国近代科学技术教育的发展；通过引进西学，培养了一些近代人才；在学习西方自然科学的同时也影响到了政治领域，使人们的思想发生了变化，在僵化
的封建文化制度上打开了一个缺口；“中体西用”的思想指导了洋务教育和清末教育改革，对清末和民国初年的教育产生了深远的影响，促进了教育的近代化。 ②局限性：维新思想蓬勃发展的时候，《劝学篇》应时而出，阻碍了维新思想的传播，不利于当时中国思想启蒙运动。
③总之，“中体西用”作为中、西文化接触后初期结合方式，有其历史合理性。但是中学和西学具有完全不同的阶级属性和社会属性，“中体西用” 将“西学”直接嫁接过来，并未克服中、西学之间固有的内在矛盾，必然会引起两者之间的排异性反应。
3.简述梁启超的师范教育、女子教育和儿童教育思想
A、师范教育：师范教育是学校教育的基础，应办在大学之前与小学同办，首先要培养的是小学教师。倡导师范教育，不仅从教师职业的特殊性出发，更是强调通过广设师范学校，统一课程管理，培养一批在知识和思想上都符合维新要求的新教师，推动维新活动的开展。B、女子教育：阐述了女子教育的重要作用：女子不学是中国国弱的原因之一；女子学习之后从胎教意义上可以保国保种。主张男女平等，凡男子学习的内容女子都可以学习。C、儿童教育：①抨击了封建教育对儿童身心的摧残，主张为儿童开办新式学校；②教学内容应丰富多彩；③课程编制要符合儿童身心发展的特点，难度适中，循序渐进；④改革教学方法以激发儿童的学习自觉性和主动性；⑤反对体罚，强调减少课时，开展对儿童身心有益的活动。
4.简述严复的教育思想
（1）“三育论”： 严复是中国近代从德智体三要素出发构建教育目标模式的第一人，认为中国最大的忧患是愚贫弱，因此提倡用资产阶级的德智体三育来替代中国传统的儒学教育。具体而言，“鼓民力”就是要鼓励民众加强体育锻炼，杜绝一切危害身体健康的不适当行为，培养强健的体魄。“开民智”就是要启迪民主的智慧，提高人民的文化教育水平，要改革传统的教育体制、改革科举制度、废除八股文、增加西学的教育内容。“兴民德”就是要改变人民的奴隶思想，使民众提高思想道德水平，而且还要提倡参政议政。
（2）“体用一致”的文化教育观：首先，否定“中体西用”的思想，认为“体”和“用”不可分。其次，极力提倡学习资产阶级的自然、社会科学。再次，主张文化的整合不是简单地拼凑，应该构建一种融汇中西，体用兼备的新文化体系。
从严复对西学的态度上，有“全盘西化”的倾向，过于忽视中国传统学说的作用，但在当时历史背景下，积极提倡西学有进步意义。 5.简述蔡元培的教育思想与实践 （1）“五育并举”的教育方针：
①1912年初，蔡元培发表《对于教育方针之意见》提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育五育并举的教育思想，成为制定民国元年教育方针的理论基础。
A、军国民教育（体育）：强调学生生活军事化，以改变中国重文轻武的传统，培养国民的强健体魄和尚武精神。B、实利主义教育（智育）：密切教育与国民经济生活的关系，加强职业技能培训，使教育发挥发展国民经济和改善人民生活水平的作用。C、公民道德教育（德育）：以资产阶级标榜的自由、平等和博爱为内容。D、世界观教育（合三育为一，是教育的最高境界）：培养人们立足现象世界并能超越现象世界而贴近实体世界的精神境界。E、美感教育（辅助德育）：世界观教育的主要途径，主张以“美育代替宗教”。
②五育的关系：五育作用不同，各有侧重，是不可分割的有机组成部分。五育不是没有重点的，以公民道德教育为根本。
（2）改革北大的教育实践：①抱定宗旨、改变校风：第一，改变学生的观念；第二，整顿教师队伍，延聘积学热心的教员；第三，发展研究所，广积图书，引导师生研究兴趣；第四，砥砺德行，培养正当兴趣。②贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则：“大学者，囊括大典，网罗众家’之学府也”。“思想自由，兼容并包”不仅体现在学术上，也体现在教师的聘任上。蔡元培以“学诣为主”，网罗各类学术人才，使北大教师队伍一时出现流派纷呈的局面。③主张教授治校，民主管理：（1）内容：第一，设立评议会作为全校最高的立法和权力机构，凡学校重大事务都必须经过评议会审核通过。第二，各科设立教授会，分管各学科的教务和教学工作。（2）目的：把推动学校发展的责任交给教授，提高工作效率，促进学校发展。
④改革教学体制：a扩充文理，改变“轻学重术”的思想：“学术”即“学为学理，术为应用”，二者关系是“学必借术以应用，术必以学为基本”。蔡元培认为大学要偏重于基础理沦的研究。b沟通文理，废科设系：传统文理分科的做法
已不适应近代科学相互联系，相互渗透的发展趋势，故废科设系。c改年级制为选科制：这一主张体现了蔡元培“尚自然”、“展个性”的教育思想。 6.简述“战时须作平时看”教育方针
抗日战争爆发后，国民政府提出“战时须作平时看”的教育方针。内容：①“一切仍以维持正常教育”；②为“适应抗战需要”和“符合战时环境”，适当“改订教育制度及教材，推行战时教程”，训练培养抗战所需要的各种专门技术人才；③进一步加强政治思想教育，一方面要求学生信仰三民主义，抵制共产主义思想；另一方面要求加强传统文化教育，增强民族自信心。评价：这是一项并不短视的重要决策， 它建立在对战争持久性的抗战形势估计的基础上， 坚持 “抗战与建国兼顾”的原则，没有因抗战而放弃正常的教育，顾及到国家民族的长远利益。 这一政策客观上维持了教育的连续性，为今后国家建设培养、储备了人才。当然，这也是国民党控制教育抑制民主思想发展的有效工具。 7. 简述革命根据地教育的基本经验
（1）坚持教育为政治服务：①在教育对象上，坚持“干部教育第一，国民教育第二”，在民众教育中坚持“成人教育第一，儿童教育第二”；②在教育内容上，以革命战争所需要的内容为主；③在教育形式上，灵活多样，以非制度化的教育为主；
（2）教育和生产劳动相结合：①在教育内容上，联系生产和生活实际；②在教育组织形式上，注意适应生产需要；③要求学生参与实际生产劳动； （3）依靠群众办学：①成人群众教育群众自己办，民主政府给予指导，保证教育方针的落实；②普通小学由群众自己办理或采取民办公助的形式；③干部不脱离群众，尽量考虑群众工作的实际需要；
（4）创立新型的教育体制：包括干部教育、群众教育和儿童教育三部分。干部教育的任务是培养和训练干部；群众教育的任务是提高群众的革命觉悟和文化水平；儿童教育则着眼于造就未来的革命接班人。三类教育主次分明，成人教育重于儿童教育；干部教育重于群众教育；对于现职干部的培训重于对未来干部的培养。
8.简述黄炎培职业教育思想体系
A、职业教育思想的理论基础：从延续和促进社会生产和生活、保持和发展各行各业、增进工作效能与激发工作者智能的需要出发，必须沟通职业和教育。
B、职业教育的作用和地位：作用：第一，从理论价值上，“谋个性之发展；为个人谋生之准备；为个人服务社会之准备；为国家及世界增进生产力之准备”；第二，从教育和社会影响上，职业教育能够提高国民的职业素养，使学校培养的人才适应社会的职业，以此确立国家的基础；第三，对当时中国社会的作用：有助于解决中国最大最重要最急需解决的生计问题，消除贫困，从而使国家每个公民享受到基本的自由权利。地位：职业教育在学校教育制度上的地位应是一贯的、整个的和正统的。
C、职业教育的目的：早期，谋个性之发展；为个人谋生之准备；为个人服务社会之准备；为世界增进生产力之准备。后期，使无业者有业，使有业者乐业。 D、职业教育的方针：社会化和科学化。“社会化”指职业教育适应社会需要，从办学宗旨的社会化、培养目标的社会化、办学组织和方式等方面全面的社会化。 “科学化”指用科学来解决职业教育问题，包括物质的和人事的工作都需要遵循科学原则。
E、职业教育的教学原则：手脑并用、做学合一、理论与实际并行、知识与技能并重。
F、职业道德教育：敬业乐群。“敬业”指对所从事的职业有强烈的责任心和爱好，尽职尽责，有为从事职业和全社会作出贡献的追求。“乐群”指有与人共同协作的精神，有高尚的情操、群体合作精神和服务精神。
G、职业教育的内容：①提倡职业教育，同时主张积极参加社会运动；②主张教育与职业相沟通，学校与社会相沟通；③职业教育的原则是适应社会的需要；④职业教育应能包容一切，贯穿于各级各类教育之中，贯穿教育全过程与全部的职业生涯；⑤实施职业教育不仅要培养职业智能还要培养职业道德和服务精神，不仅要重视科学文化知识的学习又要重视实际能力的培养，更要重视培养谋职能力和创业精神。
9.简述陶行知“生活教育”理论体系
a、生活即教育（生活教育理论的核心）。含义：①生活是教育的源泉。从生活横向展开看，过什么生活就受什么教育。②生活是教育的中心，用生活来教育。③生活决定教育，教育改造生活。④从生活纵向展开看，生活教育伴随人的一生，伴随人类发展始终。评价：将生活和教育等同起来，忽视了教育的特殊性和系统