十二个郡的所有的军政事务。这是一条线。
一个，当时有一个将军叫来稹。命令江东节度使来稹，率军在湖北安陆，与谁呢？与高适会合。准备讨伐李璘。这两个人算是一条主要的干线。还有一条干线是什么呢？唐肃宗动作很快。他派宦官叫啖延瑶。姓啖，叫啖延瑶。与广陵采访使李成式联络。对李璘构成腹背受敌的包围。换句话说他采取两条线，一个是高适，与刚才我讲的来稹。这是一条线。再有一条线是宦官啖延瑶和李成式。
我刚才说这就是灭顶之灾。这绝对是灭顶之灾，因为当时出兵的时候，我刚才讲了，李璘只有五千甲兵。但是，高适手里有十二个郡的兵马。而且人家已经把布袋都装好了，就等着你来钻。在这个过程当中，李白对这个毫无察觉。换言之，为什么我今天要讲高适呢？因为大家都是诗人。但是在这样的严重的形势下，高适的头脑是很清醒的。他不但清醒，而且他付诸实施。后面我们会讲到他是怎么做的。但是李白对形势就认得不清楚。我们当然不是要责怪李白，但是就是同样地，在严峻的政治形势面前，确实有不同的表现。
中间有一个导火索，不然怎么开打啊？什么导火索呢？当时的吴郡采访使李希言。他们都传统好了，这都是唐肃宗的人，李亨的人。李希言照会李璘，这个是很不寻常的。为什么呢？因为李璘是王子，是皇族。他这个采访使，跟他相比较，是个下级的官员。那么，李希言，给他照会，并且在照会上直接写李璘的名字。给李璘看。质问李璘，为什么沿江东下，你的寓意何在？李璘看到这个信以后，大怒。说你现在有什么资格给我照会。这照会也就罢了，有什么资格直接写我的名字。就是这些礼仪都跑到哪儿去了？他一怒之下，派他的大将，浑惟明攻取李希言。这是一条线。再派第二个将军季广琛，袭击广陵。一条线打李希言，另一条线直接打扬州。这样子的话，兄弟之间就真的派打了。这就公开化了。就打起来了。
打呢你就好好打。你哪怕打出来个水平也可以。他（李璘）又不行。李璘最后率领了五坐骑个，五个人，想从丹阳直接奔鄱阳。然后打算南走岭南。但是在大庾岭地区，就是现在的，相当于五岭这个地区。大庾岭这个地区，被当时的江西采访使，叫皇甫侁。这个字怎么写？单立人过来个先进的先。皇甫侁抓住了。李璘中了一箭，倒在地上。皇甫侁上去把他的头给砍下来了。
他的儿子李易（音），也被乱军所杀。所以李璘的军队就这样子分崩瓦解了。很迅速。李白参加他这个军队，前后算起来就是两个月，还不如在长安时间长。在长安的话，一年多呢。这次就是两个月光景。这个就是李璘军队的总的下场。李璘被杀了，他儿子也被杀了。他军队也被瓦解了，所有的权力现在又都归到李亨的手里。政治高层的斗争告一段落了。但问题是，对李白来说，他的处境非常尴尬。他现在开始逃亡了。因为这个词用在他身上很合适，他真的是逃亡。他不能再隐居起来。如果说安史之乱爆发的时候他还能隐居的话，那现在怎么隐居？因为别人要抓他，他算是有谋逆之罪的人。所以他就开始逃亡。
但是呢？他能逃到哪儿去呢？所以他自己的内心非常痛苦。他在一些诗里边就谈到这个问题。比如说他有一首诗，叫《箜篌谣》。他在《箜篌谣》里边，用了个典故，什么例子呢？叫“汉谣一斗粟，不与淮南春。”当年汉文帝和他的弟弟淮南王之间有矛盾。我们前一段时间看《汉武大帝》里边也是。他的母亲老嫌汉文帝跟他的淮南王，好像其他的王子之间，老是觉得，他不爱护他的兄弟。弄得皇帝很为难。当年汉文帝和淮南王有矛盾，把淮南王发配充军到四川。淮南王的性格刚烈，绝食而死。他一死，弄得皇帝很被动。为什么呢？民间，就有歌谣说，“一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂，兄弟二人不相容。”就是你这个皇帝怎么当的？有才无德。连弟弟都给你逼死了。他就用这个典故来说明什么呢？但是李白说不出来。他这叫哑巴吃黄连，真是有苦说不出。他在错误的地点参加了一个错误的军队，最后得了一个错误的结果。但是又不能告诉别人，这个是错误是别人强加给他身上的。他又不能这样讲。李白在一些诗里边，用这样的典故，来叙说自己对当时的政治，一种痛苦的体验。但是呢？他现在才明白这些道理，很晚了。因为他是个诗人，所以他现在就只剩下要倒霉要给人家抓起来。
那么李璘死了以后，他的谋士们，逃散的逃散。杀死的杀死。流放的流放。李白逃避到了彭泽，叫人家抓起来。投到了浔阳的监狱。就是九江。
【画外音】永王兵失后，李白仓惶出逃。最终身陷囹圄。且不管李白在李璘的军队当中，有没有得到重用。不管他的政治理想，有没有实现。入狱对他来说，无疑又是一次致命的打击。他想洗雪自己，但为时已晚。参加“叛军”永王的军队，这已是事实。身陷囹圄的李白，会不会因此而遭来杀身之祸呢？在狱中，等待他的又是什么？
康震：他当然还够不上什么主要的谋士，主要的幕僚。他待了才两个多月。可能什么还没来得及开始呢，就结束了。锣鼓还没敲呢，准备唱呢，结果人家说谢幕了。已经落幕了。他自己主要是名气太大，现在我们回想起来，可能李璘让他来幕府里边，主要就是借助他的名气。就是这个文化人，这个文人，也到我的军队里边来，以壮生色。当时的杜甫听到这个消息，写了一首诗，题目叫《不见》。看不见的“不见”。有个副标题说“近无李白消息”。近来听不到李白的消息。说“不见李生久，佯狂真可衰，世人皆欲杀，吾意独怜才。”当时李白投到监狱里头，舆论都认为这个人该杀，太狂了。而且是牟尼之罪，正好罪名也很合适。刚刚够好。
21
当时看来主张要杀掉他的人，而且当时有很多人确实也杀掉了。大有人在。但是李白没有死。首先咱说第一个，他没死。当时有很多的流传的传说，其中有一个叫裴敬的人，他在《翰林学士李公墓碑文》里说什么呢？说李白没死，主要是当时郭子仪给说的情。为什么郭子仪要给李白说情呢？是因为李白年轻的时候，郭子仪当时还小。郭子仪在军队里边当兵，犯了法，人家要惩罚他。李白当时就跟那个主事的人说了好话，就赦免了郭子仪。现在郭子仪是天下兵马副元帅，兼左仆射。权力非常大。那么就是说，以德报德了。让李白能够脱离这样一个灭亡的厄运。这个后来经过有关的研究者的研究认为，这是绝对不可信的。为什么呢？因为郭子仪大概在唐玄宗开元四年的时候，就已经应了武举。而当时的李白，还没出夔门呢，他在四川还待着呢。俩人根本没有见面的机会。那就是说，这个问题翻到另一面，可能郭子仪认为李白有才，愿意帮他。但是，跟李白帮郭子仪这个荒唐事是根本没关系的。
问题是为什么会有这种传说？我们觉得在李白身上很多传说。都很奇怪。说他死的时候是捞月亮的时候死的。也有的人说他骑了一头鲸上了天了。那么人们愿意把这些传说，加到李白的身上，这代表了人们对李白的一种看法，就是不希望李白身上发生很多悲惨的事情。希望很多浪漫的，我们平时达不到的事情，做不到的事情，而我们又很想做的事情，都发生在他身上。因为发生在他的身上最合理，符合他的性格逻辑。所以李白就是这样，背负了很多传说的一个人物。但是如果我们都从传说的角度来认识李白，那李白也会很累。因为真的没有发生那么多的事情在他身上。但是，可以在现在确定一个事实是，李白没有死。他捡了一条命。
但是他非常痛苦。他在监狱里边写了好些诗。他的诗，“万愤结习，忧从中催”，简直苦恼死了。“举酒太息，泣血盈杯。”拿起来杯子来喝不下去水，喝不动酒。滴到杯子里的全是血，一杯一杯的。满满一杯的血。他当然快气疯了。因为对李白来讲，他是满腔的热情，是要为国朝做大事，没想到做了一个不自觉的谋叛者，他真的是一个不自觉的叛逆者。气愤归气愤。他还得求人。命是现在保住了，可是再关下去，不知道会发生什么事情。所以他当时，给很多的大臣都写信。李白架子再大，这个时候也得放下来。这里边我们要特别提到一个人，就是高适。我们还没忘了他。我们发现高适在整个事变里头，充当了一个非常重要的角色。
我们说当年，在天宝初年的时候，他和杜甫、李白，同游梁宋。互相诗酒唱和。何其潇洒。都是很好的朋友。那么现在李白，就是当这个时候，李白在监狱里头的时候，杜甫在哪儿呢？杜甫还在长安呢。杜甫本来是要去投奔唐肃宗的，结果被叛军抓起来了，扣在长安了。说他陷贼长安。所以当时这三个人呢，李白是高适的阶下囚。而杜甫呢？被叛军关押在了长安。高适，我刚才说了，他有三个重要的职务，御史大夫，扬州大都督府长史，淮南节度使。是一个真正地拥有实际军事权力的一个大人物。
高适既是讨伐永王的统帅，李白就是他讨伐的一个对象。我们现在不知道，李白给抓到监狱里头，是不是高适下的指令。但显然，高适对于他这个往日的好朋友，采取的是做壁上观的态度。这也是合情合理的。因为李白犯的不是一般性的错误，而是谋逆之罪。李白给他写过一封信。当然是诗的形式。名字叫什么呢？叫《送张秀才谒高中丞》。因为当时高适担任御史大夫，所以叫他高中丞。当时有一个秀才，叫张孟熊。张孟熊想要去找高适。找高适干吗呢？就是请求他能够出兵洛阳，给他献计策。知道李白跟高适是好朋友，就去找他。李白就写这封信，相当于推荐信，推荐张秀才去找高适。前面有一篇小序。翻译成白话文就是说，我现在关在监狱里，就在您的监狱里头正在读一本书，什么呢？就是《史记》的张良传。他读了张良传，他决个这个秀才张孟熊，就有点像张良。所以我写这首诗送给他，并且把他推荐给你。他在底下的诗里边啊，这个诗分为两段。在前面的一大段里边，就是在写张良的功绩。为了烘托张秀才。
而后面的一句，他写到什么呢？写到“高公镇怀念，谈笑却妖氛，采尔幕中画，戡难光殊勋。”什么意思？说你高适，确实厉害，会打仗，一下就把这些妖怪都平定了。可你知道高适当时平的谁的妖怪？那不就是李璘是妖怪吗？妖氛，敌军。李白也是这妖氛里边的一部分。所以他说什么？他说，“我无燕霜感，玉石俱烧焚，但洒一行泪，临歧竟何云。”说我自己心情也还挺好，我倒也没有那种，风刀霜剑严相逼的感觉。只是觉得有点玉石俱焚的意思。就是你们不管是玉，还是烂石头，一块儿全都给打到了。
现在落到这步田地，但洒一行泪，临歧竟何云。我面临着目前这种危难的局面，真不知道该说什么好。但是这个话很明白，希望高适能拉他一把。那么这个信寄出去以后，没有任何回应。高适和李白的交游关系，就此就中断了。到后边两个人再也没有来往过。国事在广陵待了不到一年，就去了洛阳，担任别的官职。又过了一年，高适到了长安，后来去了彭州担任刺史。后来又到了蜀州，担任刺史。后来到蜀州做刺史的时候，杜甫就到了成都草堂。杜甫一直跟高适保持着非常密切的联系。原因很简单。因为他得依靠高适，所以杜甫在四川成都的时候，主要依靠两个人，都是他的好朋友。一个是高适，蜀州刺史，一个是剑南西川节度使严武。
这当然是后边的话。但是我们要说，李白和高适，这两位诗友，写诗的朋友。文章之友。最终他们的友谊变成了什么？变成了玄宗、肃宗和李璘父子兄弟政治斗争的牺牲品。我讲这个什么意思？这就是在中国古代，封建社会的政治斗争中，文化和文人的命运。这个命运不由自己。高适一旦成为封建官僚体制中间的一员的时候，他的命运
22
就不由他来掌握。那么，如果在这个中间，出现了个人的价值，个人化的价值跟体现的时候，那毫无疑问，都要被泯灭在这个庞大的体制中。
【画外音】在新皇帝李亨，发动的这场战争中，李白不自觉地成为政治斗争的牺牲品。狱中的李白，悲痛万分。在一些诗作中，李白表达了自己近乎绝望的心情。那么，身陷囹圄的李白会出狱吗？这个世人皆杀的对象，会不会因此而遭难呢？他一生执着追求的政治抱负，会因此而灰飞烟灭吗？
康震：应该说，高适虽然没有帮助李白。但是当时帮李白的人还挺多的。其中特别指出的一个人，是谁呢？叫宋若思。这个人当时也是御史中丞。御史中丞相当于什么官呢？就有点像现在的检察官一样。他对李白很好，因为什么呢？李白的这桩案子由他亲自审的，也是他直接管理的。所以在他的帮助下，李白获得了释放。不但获得了释放，而且在宋若思的幕府里边，开始担任幕僚。这个对李白来讲，是一个很大的鼓舞。因为这叫绝处逢生。用雪中送炭不合适，用绝处逢生。换句话说，这样一个世人皆欲杀的对象，现在终于能够得到一个机会，重新站起来。什么情况能表明，重新站起来呢？他给宋若思做幕僚，文字工作。主要是什么呢？是代替宋若思写很多的东西。李白在宋若思的同情也罢，提携也罢，他觉得自己又找到了一次机会。他这个机会是怎么样，在他的文章里体现出来的呢？就是他写了一篇文章，也是以替宋若思的名义来写的。叫《为宋中丞自荐表》。这个有点奇怪。大家可能听得不太清楚。就是宋若思要把李白推荐给唐肃宗。但宋若思自己不会（去）写的，他是不会（去）写的。由谁来写呢？由李白自己来写。李白把自己写得非常好。以至于后人认为这是一篇伟作。
自己写自己，怎么能这样写呢？不是太虚了吗？但是这就是李白。我们从这办文章里头能看到，一个遭受了很多次打击的人，他依然也着超凡的自信力。这就是什么呢？李白只有一个。原因就在这个地方。这篇文章写得非常好，前面就是一些套话，他当时已经五十七岁了。我经常在想，自己到五十七岁的时候，能不能写出这么有自信力的，还这么张狂的文章。恐怕很困难。这个五十七岁的人，写了一篇三十岁得文章，这就是李白身上的盛唐精神。盛唐精神并没有到了战乱的时候就消失了。他在最困难的时候也会体现出来。他在前面怎么说呢？前面说些套话，说原来受上皇的重视。就是现在的太上皇唐玄宗，当时很重视我。不是重视我，是重视他。要代替宋若思来说，说这个李白，当年受上皇的赏识。“润色鸿业间草王，言雍容揄扬，特见欣赏。”就是说上皇很喜欢他。把他弄到宫禁里边，起草诏书。
“为贱臣诈诡，遂放归山，闲居制作，言盈数万。”当时有奸臣当道，不得已他回家了。回到家也没闲着，写了上万字的作品。底下他怎么说永王这个事呢？这很困难。“属逆胡暴乱，避地庐山，遇永王东巡胁行，中道奔走，却至彭泽，具已陈首。”说什么呢？说安史之乱爆发了，我就躲在庐山上。结果永王的军队来了以后，胁迫我。因为这确实很难写。这个对他来讲，他得交代一下，胁迫他走。好在这是宋若思写的。虽然是李白起草的，但是这是宋若思的口气。胁迫他走，走到一半的时候他跑了。跑到彭泽。然后说“具已陈首”。所有这些事我都交代清了。后面的事你们都知道。
意思就是说他是被胁迫的。然后底下就开始说什么呢？说“臣所管李白”，宋若思的口气。我管的这个李白是个什么样的人呢？说“实审无辜”，他确实是无辜的。“怀经济之才，抗巢由之节，文可以变风俗，学可以究天人，一命不沾，四海称屈。”说这个人怀有经济之才。经天纬地的才能。有巢由这样的气节。他的文章可以变化风俗，他的学问可以上究天人。他的命运如果不给予公正的待遇，四海都为他称屈。望陛下“收其希世之英，以为清朝之宝。”这是我们国家的宝贝。您得收着。
我们说，这里边肯定有夸张的成分。可是呢，这里边透露出一个重要的信息，不是夸张，是李白觉得自己对国家有用。就是说，他在经历了很多次的磨难之后，他依然觉得，我很爱这个国家。我很爱这个王朝。同时我认为，我还能为王朝做事情。同时他还认为王朝会用我。这个人的自信达到这种程度。这是由他在年轻的时候，就在盛唐文化的这个熏陶当中，熏出这么一种性格。就是他年轻的时候说过的，天生我才必有用。这个不是谁都能讲的。就是不管李白是不是真的有政治才能，我们姑且不说。我刚才讲了，他写的诗，不是反映历史的真实，而是反映历史的情绪。这个历史的情绪是什么呢？就是盛唐精神。所以，盛唐的精神是不可复现的。李白的人生和精神，也是不可复现的。我们经常在日本生活当中都会去谈论自己会遇到很多生活中的挫折，但是我觉得，而且这些措施很容易把我们引向，对我们生活目标的一种平庸化，或者世俗化方面。日常话说那就算了吧。别那么老累着自己，干嘛非得那样。不要把目标定得太高。但是李白这个人不。
他目标定得高，关键是他一直相信这个目标肯定能实现，他一次失败了，他还要再坚持，是屡败屡战。他是这样一个人。关键是在于，这种自信通过他的诗表现出来的时候，成为一种非常典型的情绪。如果他不是个杰出的文学家，他写出来的东西，我们读了之后感染不了我们，我们就无从去体会一千多年前盛唐的精神是怎样的。
所以我们说，这篇文章很充分地说明，李白是什么？李白是怎样的一个人。就通过这样的文章我们就能看得到。 刚才说了，他好像又要能够抬头了，李白是只要有机会就要抬起头来的。两京也收复了，阳光再次照到了李白
23
的身上，他觉得人生可以重新开始。可以呢？稀有一个更大的厄运在等着他。这就是我们下边所要讲到的，李白的流放之谜。这一讲就是这样，谢谢大家
百家讲坛讲稿］［康震］［唐诗的故事之李白］六
第6讲 李白家世之谜
李白说他自己是陇西成纪人，就是现在加甘肃的天水一带。他是西凉时期凉武昭王李暠的第九世孙。那么李唐王朝，就是唐高祖李渊，唐太宗，他们认为他们的祖先，也是李暠的后代，李渊就是李暠的七世孙。唐玄宗是李暠的第十一世孙，这要算起来的话，唐玄宗还得管李白叫爷爷。但是他真的叫了没有咱不知道。他这个辈分是这样。可是根据李白跟很多李唐宗室贵族的交往来看，他们交往的时候，写诗写文，称兄道弟。根据这个称呼来看，李白这个辈分，他自己也很乱。
比如说，他有时候称呼一个人为兄，实际上他比这个人还要大两辈，他有时候称呼这个人为叔，实际上他比这个人可能还要大四辈。为什么会产生这种现象呢？主要的我们认为，就是李白的家族在迁徙的过程当中，家谱或者是族谱有遗失的现象。普遍说李白自己他清楚他就是这个凉武昭王的九世孙，这个他是确定的。但是具体你说他跟谁辈分大，跟谁算辈分小，家谱和族谱没有了，没有文字上的证据，所以就不好算了。因为这个原因，所以他自己说是凉武昭王的后代，一直没有能够得到官方，就是当时唐朝宗正寺，就算是唐朝的管的皇家的档案馆的确认，他的名籍没有进入到那个档案馆里，没有进档案。可是我们也觉得，这也不像李白自己瞎编的。因为在唐朝它有这个风气，就是大家都喜欢攀龙附凤，姓李，我就说我们家是陇西成纪人，我们家就是凉武昭王的后代。
因为李白跟人家都说，他诗里面也写到，文章里面也写到。但是现在我们还没有一个证据说，有人就站出来揭发他。告他的状，说他是冒牌货，没有。在这种情况下，可能我们还得暂且相信李白自述，自己所说的，只不过我们说，他这么说自己，其实也没给自己带来过真正实惠，也许他真的是凉武昭王的后代。
从史料中可以看出，李白的父亲李客，不仅相当富裕，而且有一定的文化修养。正因为如此，李白从小就受到良好的教育。充分发展了自己的天分。五岁诵六甲，十岁观百家。十五观奇书，作赋凌相如，就是李白青少年时期，学习生活的真实写照。开元十二年，即公元724年，24岁的李白开始走出巴蜀大地，踏上了游历天下，施展抱负的路途。在历时两年，走遍了长江中上游的大部分地区之后，公元726年，26岁的李白来到了安州，也就是今天的湖北省安陆县。诗人的生活在这里发生了一次重要的转折。李白在安陆结束了自己的单身生活，娶亲生子。那么，个性张狂的李白，在选择妻子的观念上，会有什么与众不同的地方吗？与李白结婚的这位女子会是谁呢？
跟谁结婚了？就是姓许的许氏。这个许氏的祖父是谁呢？是许圉师。是当年唐高宗时期的宰相。当然这个时候，许圉师早都已经去世多年了。但不管怎样讲，这算一个权贵之后，相门之后。那么，李白跟许氏的结婚符合当时唐代的知识分子一般的择偶的观念。在唐代的知识分子，有两个很重要的，在政治生活当中很重要的主题，一个是婚，结婚的婚，一个宦，就是做官的意思。这个婚对官有重大影响。当时的知识分子结婚，娶媳妇，主要是瞄准五大氏族。
一个是清和，或者是博陵的崔氏，就是河北的清河，或者是山东的博陵，姓崔的人家，大姓望族。再有一个是范阳的卢氏。如果你是北京人，你姓卢，你往上查一查，你们家肯定阔过，原来也是大腕。或者是赵郡，或者是陇西姓李的家。比如你们家甘肃人，姓李，那还有戏，可以查一查。河南荥阳姓郑，郑氏，还有就是太原姓王家。他选择择偶的很关键，因为豪门望族的话，会对你以后的政治发展有很大的推动力。许氏当然不是豪门望族，只不过因为她爷爷，做过宰相，算是一个权威之门，但是，对李白来讲，这也行。
他是入赘到许家的。倒插门的女婿。这个在当时的观念里边也是一般的知识分子不会这么做但是，李白这么做，我们推测，可能这件事，他受到了西域地区突厥文化的影响。我们推测，是不是在少数民族地区，还有那种母系氏族社会残留的观念。但是，反过来再一想，连武则天都能当皇帝，李白倒插门做回女婿，也没什么了不起。一方面有李白自己观念上的原因，他能有这个观念这很不简单；另外一方面，整个唐代的社会的观念也是比较开放。
他们住在哪呢？就是安陆的白兆山桃花岩。这名字很浪漫。结婚后，许氏给他生了一儿一女，儿子叫伯禽，女儿叫平阳。在安陆他看来还得很不错。说三百六十日，日日醉如泥。当然不是说每天都喝酒，但是起码就是说，每天都喝酒的这样一个基础。说明他过得还比较畅快，夫妻感情还不错。可是可能后来过了没多长时间，具体的不太清楚。因为史料的缺乏，可能这个许氏就去世了。因为李白是倒插门过来的，这个许氏一去世之后，他可能就不便于在人家里待，而且根据李白的诗文我们判断，他在安陆，就是安州这个地方，跟当地的官员关系处理得不好。得罪了很多人，名声也不是太好。这当然有各种各样的原因了。所以，李白当时就决定，把家迁到哪去呢？迁到东鲁兖州地区，有是山东兖州。
就是在这个过程当中，天宝元年，李白40岁左右的时候，接到了唐玄宗的诏书，让他到长安做官。所以他不得不现在赶紧安排，安顿什么呢？他的一儿一女。有一段时间，他把儿女安顿在哪呢？安顿在了安徽的宣州，宣城。
24
后来又托人把他的子女又放到东鲁去。放到东鲁兖州这儿，后来李白一直到去世，他子女一直在东鲁地区。他要走的时候，给儿女写了一首诗，就像留言一样，说什么呢？说呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣，会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
我们对后面这两句特别熟。但我们一般都把他摘出来念的，不知道这什么意思。他中间还用了一个典故，朱买臣的典故。后面我们会讲干嘛在诗里用这个典故。但同时我们能从这诗里看出什么呢？就是他当时这个孩子还很小，他要走了，这一双儿女，笑着牵着他的衣服，还不太懂得父亲要离开家。不太懂得悲伤。父亲要离开自己。
这时候大家要注意，这个许氏确实已经去世了，他到底托了谁来照顾这双儿女。到底我们说，许氏去世了以后，李白的家庭生活是怎么安排的？
李白与许氏结婚十年之后，也就是在李白40岁左右的时候，许氏因病去世。对于李白来说，这无疑是一次家庭的悲剧。那么，许氏去世之后，李白会有怎样的感情生活？他是会继续独身直至终老，还是会因情因事，而再度续弦呢？
当时李白有一个他的崇拜者要魏颢，他整理李白的集子，叫《李翰林集》。在这个集子前有一个序，这序里边谈到这点。这是我们现在能够依据的很重要的一条材料。他说，白石娶于许，生一女一男，曰明月奴，女既嫁而卒，又合于刘，娄诀，次合于鲁，一妇人生子曰颇黎。这什么意思呢？就是说他最开始娶的是许氏，虽然他是入赘，但是他还是娶的许氏这没错。这是第一。这个许氏给他生的伯禽，生的平阳。他说曰明月奴，后来我们可能会谈到，这可能这个明月奴说的是伯禽的小名。
这完了以后，我刚才说到，李白把子女暂时有很短的一段时间，要放在宣州的南陵，后来又寄放在东鲁。那么他是，合于刘，跟一个姓刘的女子住在一块，但没有说他娶，你注意一下他没有用这个词。我们想可能是处在一种准婚姻状态吧。反正在一起住着。也许是为了让这个女子照顾他的孩子。刘诀，没过多长时间，两个人崩了，分手了。次合于鲁，后来又跟，这个鲁不是女子的姓、名字，就是在东鲁的时候，他又认识了一个女子，跟她住在一块。因为他孩子现在不就在东鲁地区吗。
姓刘的这个女子，她没有生孩子。东鲁这个女子给他生了一个孩子，叫颇黎。现在看起来，就是他这个孩子，虽然李白没有在，但是中间还是一直有女子来照顾他们。只不过看起来，李白的情感生活并不顺利。就这个刘姓的女子看来是跟他感情不和，很快分手了。这个东鲁的女子给他生了一个孩子，也许他们的感情还不错，但是，李白的诗文里面也没有具体说。
我刚才前面说，他用了朱买臣的典故，他那个诗里边说到，朱买臣的这首诗里边说，会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。就是说你一个愚蠢的妇人，看不起朱买臣。朱买臣是汉武帝时候的一个大臣。他年轻的时候，家里太穷了。妻子看不起他，最后离开了他。但是，后来这个朱买臣做了会稽太守。就是现在的绍兴市市长。现在看起来，可能就这个会稽愚妇，愚蠢的妇人，指的就是这个姓刘的。可能这个女子看着李白一天在外头漫游来，漫游去，钱也拿不回来多少，官也没做上去，可能是看不起他。现在可算是出了一口气。
李白这种性格是可能很讨厌别人看不起他，他还看不起别人呢。尤其让这女子看不起他，所以他是仰天大笑出门去，这样的话就出来了。我才不会久在寄居人下的，这样一个人。到后来的这个资料里边，再也没有出现过刘氏这个女子，和东鲁的这个女子的消息。但是我们知道，东鲁的这个女子给他生了一个孩子，叫颇黎。
现在我们知道了，李白一生共有三个孩子，许氏为他生了一女一男，女儿叫平阳，儿子叫伯禽。东鲁女子后来给他生了一个儿子，叫颇黎。可是我们不禁要问，文采超人的李白，为什么给自己孩子起的名字，既拗口又难以理解？而且，一个比一个古怪。是他要彰显自己的特立独行，与众不同，还是另有缘由呢？
我们现在来看一看这几个孩子，它这名字都起得挺怪的。这个伯禽实际上是西周的时候，很有名的周公，周公旦，是周公的长子的名字。有的人就说，李白也太狂了，当周公比吗？实际上这是种误解。李白再狂，没必要自比周公。李白也不会拿周公这样一个儒家的圣人，拿他的长子，来给自己儿子取名字。根据有的专家的考证和研究认为，周公的长子伯禽，他的名字叫什么呢？他的名字叫鲤，鲤鱼的鲤的那个字。它的谐音是什么呢？就是道理的理。又谐音为什么呢？就是李白，姓李的这个李。
在古代，这个道理的理，和姓李的这个李通用的。有的研究者就指出，李白给自己的儿子起名字叫伯禽，实际上暗含的就是他姓李。这个资料里边从来没有说他的儿子叫李伯禽。没有。说他的儿子就叫伯禽。所以他这个名字应该是含义在这地方，我觉得这个解释还是相对来说比较合理。
但是这个明月奴怎么解释呢？很多人认为明月奴应该算是伯禽的小名。有人说奴奴隶的奴，那不是蔑称吗？实际上这也是种误解。从魏晋南北朝以来，人们起名字特别是起那种昵称的小名，特别爱用奴这个字。比如说，东晋的时候有个皇帝，明帝，他母亲少数民族人，他本人长得很像外国人，胡须是黄黄的，所以有的人就叫他黄须鲜卑奴。这也并不是说蔑称他，他是皇帝，怎么能蔑称他呢。
25