张垍还在唐玄宗面前说了不少李白的坏话。那么，张垍为什么专门要给李白穿小鞋呢？张垍究竟是一个什么样的人呢？
张垍是何许人也，是唐玄宗时候，宰相张说的儿子。二公子。是唐玄宗的驸马爷。女婿，而且在当时担任着很重要的官职。我们原来讲李白的政治道路上的时候，总是在讲有什么人帮他。但是，也有很多人不但不帮他，还给他下绊子。为什么张垍是这么一个？我们说张垍的政治的品行非常之坏，就是让李白给他撞上了。怎么说呢？当时唐玄宗对宰相的人选不满意，对现任的丞相不满意，叫李希烈。他想换，突然地，他就去问这个张垍，因为张垍当时已经担任了翰林学士，这个职位相当于皇帝的私人秘书，他又是女婿，又是张说的儿子，又是皇上的私人秘书，皇上特别准许他住在禁宫里面，也就是住在皇上的寝宫旁边。
皇上就问他，说什么呢？说你觉得现在的宰相不合适，辞职了，谁可以代替他？张垍错愕，不知道该怎么回答。唐玄宗说，无逾爱婿矣。除了我的女婿，没有人更合适啊。张垍听了以后，非常地高兴，马上跪下磕头表示感谢。可是后来因为种种的原因，没有让张垍做宰相。当时安禄山其实也想当宰相，唐玄宗说什么呢？说安禄山不认字，让他做宰相，让天下人耻笑我。所以就没打算给他做。所以，安禄山回去的时候，高力士就跟皇上说，说我看安禄山的表情好像不高兴。知道皇上不愿意把宰相的位置给他。唐玄宗很奇怪，他怎么会知道呢？杨国忠就跟他说，张垍，张垍告诉他的。从这儿，唐玄宗就有点很讨厌张垍。因为这个人泄露很重要的政治秘密。
到后来我们知道，安史之乱一爆发，皇上这一堆人都往四川跑，在跑的过程当中，就发生的一个很有趣的事情。他跑得太急了，很多人跟不上，一会儿来一拨，一会儿来一拨，都跟他来。皇上就问高力士，说你觉得谁会来？高力士说，房琯肯定不来。房琯一直有宰相之望，人家都认为他能做宰相，你就是不上他当宰相。他恨死你了，他肯定不来。但是，张垍兄弟，因为张垍我刚才说，他是二公子，他们哥儿三个，张垍兄弟世受皇恩，肯定来。唐玄宗说，我看未必。还没说多久，房琯满头大汗跑来了。然后皇帝就问他说，均，垍何在？因为大哥叫张均，老二叫张垍，老三角张掓，说他们个哥儿几个在哪呢？房琯说，我刚才来的时候，经过他们家，我招呼他们一起走，那兄弟几个说，我们这马不太好，腿脚不太好，等我们选了好的马匹以后再来，以臣观之，恐不能从陛下矣。我看的话，这哥儿几个不会来跟你了。
帝嗟怅。唐玄宗很伤心。自己在那沉吟了半天。跟高力士说，我可没有诬蔑人啊。这兄弟几个自己说自己是才器双全，恨不能大用。他们老认为，我不能用他们，吾向欲始全之，今非若所料也。我一直对他们都有保留意见，今天果然印证了。所以后来这个张垍就投靠了安禄山。所以他就是这么一个人，我们觉得谈李白的交游，关键是他交往的这些人的品格，往往能够反这出，能够反映出，更广阔的一种背景。就李白所处的背景。
李白在政治上遇到的人物，不仅有张垍这样专门使坏的小人，也有令他重获新生的恩人。公元757年，57岁的李白因为参与永王李璘的军队而获罪，被关进监狱。就在他叫天天不应，叫地地不灵的时候，有一个人却伸出宝贵的援助之手，将李白营救出狱。那么，李白的这个救命恩人是谁呢？他为什么会挺身而出，救李白一命呢？
李白还交往过一个人物，这个人物太重要了，虽然这个人物我们大家都不熟悉，但是非常重要。这是什么人呢？我们都记得，李白当时被抓到监狱里头以后，到处给人写信，他给高适写信，可是你想，谁把他抓到监狱里头的？当时领导那支军队的就是高适。所以高适没有给他回信。虽然我们说，年轻的时候，他们一起漫游过，当时有一个御史忠诚叫宋若思，起了很大的作用。后来宋若思不但把他释放出来了，而且还上李白在自己的幕府里担任幕僚，而且，还打算把李白推荐唐肃宗。
我们就很奇怪，这个宋若思干嘛对李白这么好？我们查了许多的资料，之后发现，李白曾经和宋若思的父亲宋之悌，跟宋之悌，有过很深的交往。宋之悌，是什么人呢？宋之悌，是著名的诗人，宋之问的弟弟。他们一共兄弟三个人，中间都有个之字。我们说，在唐代，五言律诗的这种体式，最终定型下来，宋之问的贡献非常大。但是他的弟弟宋之悌，不一样，这是一个武将。他曾经担任过益州长史，相当于现在成都市的副市长。还做过剑南节度使兼采访使。大体相当于现在四川军区的司令员。还做过河东节度使兼太原尹，相当于太原军区司令员和太原市的市长。所以他这个人，宋之悌这个人，在政治上很发达。
在开元二十二年前后的时候，也就是李白34岁左右的时候，李白曾经找不到出路，在安陆的家中他在周围走了很多地方，就是在这个期间，他和宋之悌，结交了。宋之悌，当时正倒霉着呢。为什么呢？给贬低到了朱鸢，朱鸢是什么地方呢？就是安南都督府交趾郡，就是现在的越南的河内。他一下子给贬到那个地方去。那地方是当时非常蛮荒的地方。所以，李白和宋之悌见面之后，专门写了一首诗。叫《江夏别宋之悌》。说，楚水清若空，遥将碧海通，人分千里外，兴在一杯中。谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。平生不下泪，于此泣无穷。
总的意思就是说，想到你要被贬到那么远的地方去，作为朋友我，心里边很难过，希望你能够喝完杯中这杯酒，能够平安地上路。所以这个真是造物弄人。造化弄人。在当时李白年轻的时候，为宋之悌被贬到远方而送行，谁又能想到，过了若干年之后，正是由于他跟宋之悌之间这种深情厚谊，宋之悌的儿子宋若思才会在他陷到人生最低谷
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的时候，拉了他一大把。换句话说，如果不是有宋若思，在那个时候把李白从监狱里边弄出来，那李白的亏就吃大了。所以我们能够从这也看出来，李白跟人交往，他有产生效益的。过那么多年之后，宋之悌的儿子还能想起来李白跟他父亲之间的一个情谊。
因为现在资料的缺轶，我们不可能有更多的材料能说明，李白跟宋之悌之间，到底有什么具体的深厚的情谊的交往。但是，就通过后面的一个结果，我们就能看出来，李白跟人交往的情谊之深。那是救人命啊，不是一般的关系，他不可能伸出这个援手。因为李白当时是政治犯，是谋逆之罪。刚才我们讲了张垍，现在又讲了宋之悌和他的儿子宋若思。这形成了一个很鲜明的对比。
李白除了与文坛、政坛上的这些大人物交往之外，也与一些小人物有着很深的交往。这确实很令人费解。一个狂放不羁，有时连皇上得不在眼里的大诗人，为什么会与民间的老百姓有着很深的交往呢？李白与小人物之间的这种交往，究竟说明了什么呢？
刚才我们讲了是大人物。李白这一生也结交了很多的小人物。虽然有的人物连名字都没有，但是，正是由于跟这些小人物的交往，在更让李白的身上显示出一种平民化的色彩。你比如说，我们都知道的，在安徽泾县的时候，桃花潭村有个村民，就是一个村民，汪伦，李白在桃花潭村的时候，这个汪伦善于酿美酒，李白写这个《赠汪伦》的时候，底下是有一个自注，有一个副题目，就是他在桃花潭村的时候，汪伦经常给他美酒喝。所以他离开的时候，他说，李白乘舟将欲行，忽温岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这简单到极点。小学生都会读懂。
我们发现就是床前明月光，这样的诗，和李白乘舟将欲行，这样的诗，真正的在中国人的心里边普遍地流传。我们都读的这样的诗是写得最简单的，最为纯朴的，最为直率的送别诗。我们不喜欢读那些充满了典故的，充满了各种学问色彩的，艰涩的诗，我们宁可去读这样最简单的诗。但是，这么简单的诗，这么直接的情感，却是李白的。
所以后来有的研究者说，到了宋代的时候，这个汪伦的后代还保存着这首诗的真迹。所以我们说他跟汪伦的这种交往，让我们感觉到李白他自己在内心的世界里边，跟一般的处在中下层民众之间的这样一种关系。
还有是什么呢？他在安徽铜陵的时候，漫游期间，住宿在一个老太太家里边。住在老太太家里边晚上的时候，肚子饿了。老太太给他做饭吃。其实那个饭给他的。他这诗是这么写的。我宿五松下，五棵松那个五松，就是个地名。我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜春寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。所以老太太是干什么呢？洗衣服的。专门给别人洗衣服来维持生活的。
这样一个大诗人，纵横天下，皇上都不看在眼里头的人，但是，看到这个老太太小心翼翼地，把一碗胡米饭，实际上就是粗米饭，跪进雕胡饭，就是什么呢？就是实际上是当时的一种座姿，很尊重的一种坐姿，很尊敬的一种坐姿，就是人的屁股坐在自己的脚后跟上，有点类似于现在日本人在榻榻米上的那种坐姿。这个老太太把一雕胡饭，粗米饭，给这个远道来的客人。
他说，田家秋作户，邻女夜春寒。他看见这碗饭，想起每年这些农民都为了这个碗饭，要在田间劳作。他听见邻家的女子还在春米，所以他想到这些，这个大诗人吃不下去。他说，令人惭漂母，他看见这老太太，他心里觉得发愧。愧得慌。所以三谢不能餐。他再三地推托，吃不下去。
所以我们觉得，李白这人有狂人的一面，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。他能把谁放在眼里，但是就是这样一个很小的动作，令他长久地感动。我们觉得，李白这个人，真的是情感方面，非常地丰富。所以我经常觉得李白是骄于士大夫，而亲于小民。这点倒是跟关羽很像。你越是在他跟前显示你的万圣权威，越是在他的跟前表现出你的那样一种威权的尊严，李白越是看不起你。但是，对这些老百姓，对这些给他一顿晚饭的人，给他酿一杯酒喝的人，村子里边的村民，李白却觉得在他们的身上，有着更为善良，更加让他感动的情怀。这些东西写在他的诗里边，我们读着是那么地自然，这恰恰成为在老百姓中间流传最广的诗。所以我们就说，通过一个简单的回顾，看李白的交游，我们就发现，他交往的人，阶层很丰富，很多元化。人物的个性也是多元化，地位也是多元化，性格也是多元化。多元化情感的世界，才能造就，酝酿诗人的多元化的情感世界。再加上李白本人天才的艺术的创造力，把这些丰富的情感的对象，融汇在他的诗里边，他诗的创作就成了大海了。就成了大海。
所以我们说，伟大的诗人，一方面需要天才，一方面也需要以天才的方式来接触生活。所以我们说，通过这个交游，我们对李白的性格，各个方面有了进一步的了解。今天这讲就是这样，谢谢大家。
百家讲坛讲稿］［康震］［唐诗的故事之李白］八
第8讲 李白收入之谜
今天这一讲，我们要来谈一个，很有趣的问题。就是李白的经济收入问题。也就是李白的经济来源之谜。我们说李白从二十五岁，离开他的家乡。一生漫游四方。足迹遍及大江南北。黄河上下。走了数不清的地方。经历了很多的磨难和坎坷。最后我们知道，他在安徽的当涂去世。可是一直有一个问号，悬在我们的心中。就是支持李白漫游天下的，经济基础是什么？再说一句大白话，就是李白这一辈子的收入从哪儿来。他的存折上到底有多少钱。因
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为李白这一辈子没有担任过任何的官职。不是公务员。他没有固定的稳定的工资。他也不像现在的签约作家。有一个比较稳定的收入来源。而且以李白的个性来判断，我们说，他经商的可能性很小，即便是经商，成功的可能性也很小。那么就是李白的钱从哪儿来？这对我们来说是一个非常有趣的问题。同时对李白来说，也是一个非常现实的问题。
正因为这样，历来对李白的经济收入，都有各种不同的猜测。
【画外音】李白实在是中国诗人中的游侠。他一生漫游四方。走过数不清的地方。他的经济收入，也如同他的人一样，令人捉摸不透。李白二十五岁离开家乡，出道漫游。据他自己说，在扬州不到一年，就三金三十万，有落魄公子悉皆济之。意思是救济落魄公子，花了三十万钱。这三十万从哪里来？是李白从家中所带，还是李白有别的收入？后世的人们对李白的收入，有不同的猜测。
康震：我们说李白在四川住在绵州地区。绵州这个地区产什么呢？产铁和盐。所以有的人认为，李白的父亲李客，可能从事的是盐铁的买卖。并由此发家致富。
李白的诗里边，因为他是道教徒，总写到炼丹。比如说“炼丹费火石，采药穷山川。”那么我们都知道，炼丹其实就是铅、汞，换句话说就是有色金属的冶炼技术在里边。那么就有人认为，李白可能从事冶炼方面的手工业。并由此贩卖相关产品。因而致富。
李白有一首诗，说他写在安徽省的贵池县，写当地的工匠，冶炼铜和银的时候的景象。那么有人就认为，李白可能做这方面的生意，所以他很有钱。因为我们必须要解决一个问题，就是说李白一直在一路地走，他不是像有的人，一路在做官。今天在北京做官，明天在上海做官，再下站在苏州做官，他虽然一直在漫游，但他中间有官俸。李白一路在走，一路没有做官。所以，必须得给他找一个经济来源。
还有人认为，李白走的很多地方，都是当时的发达城市，比如说，他去的南京，就是当时的金陵。他去的扬州，他去的浙东地区，包括他所去的长安、洛阳，这都是唐代当时的首都。还有襄阳等第，这些大城市经济很繁华、很繁荣。认为李白在这些地方，可能从事了商业的活动。李白自己曾在一篇文章里说自己，“混游鱼商，隐不绝俗。青云豪士，散在商钓。”有人认为，这就是李白从商的证据。归根结底就是刚才罗里罗嗦说了这么一大堆，要么就是他的父亲，做生意的，要么就是李白自己，亲自做生意。
为什么呢？就是因为李白在扬州，花的这三十万钱给闹的。这也是我们现在知道的，李白关于自己消费方面，比较确凿的这么一个数字。但是如果是因为他这三十万钱，然后就推测他父亲一定是做盐铁买卖，因为他们住在绵州，做盐铁买卖。这多少有些牵强。但是有一点他的父亲很可能就是个商人。因为李白离开四川的时候，才二十四岁的一个人。他没有工作，没有正规的职业，他哪里来这么多钱，也许是他父亲给的，也许是李氏的家族，资助他的。这就是我们的推测了。
至于说到李白这个炼丹，拿些汞，拿些铅，在这儿炼丹，转而从事冶炼业。因为我们大家都知道，在西方，也是炼丹家。在冶炼丹药的过程中，最后逐步逐步地科学化、体系化、理论化。发展出化学这门学科来。但是，在李白来讲，他炼丹的主要目的是想长生不老。我估计，他要卖，也是卖丹药，不大可能会贩卖有色金属。更别说拿这个致富了。所以这些猜测，我们现在分析的时候，大家不要以为很离谱。因为大家百思不得其解。李白到底他的经济来源在哪里。那么，有人说他“混游渔商，隐不绝俗”。“青云豪士，散在商钓”。这个其实个就更牵强了。因为李白只不过说他自己成天地，跟一些打鱼的，卖鱼的。做生意的人，待在一块儿，但并没有说他自己就是做生意的。
李白一生确实到过很多繁华的大城市。他基本上唐代当时，有数的几个大城市他都去过。可是有一样，他去这些城市的时候，多数是待在城市郊区的名胜的地方。比如说他在安陆的时候，我们在前面讲过，他在安陆待了十年，因为他的第一次婚姻就在安陆。可是他待在安陆的，小寿山和白兆山。他第一次去长安的时候，就待在终南山。并不是成天待在城里边。那么他去的很多地方，李白自己有一首诗说“五岳寻山不辞远，一生好入名山游。”他不是成天住在宾馆里的。他去那些大城市，系要寻找他的政治机遇。同时他喜欢，比如说在金陵，在扬州，在浙东地区，他喜欢在那儿游山玩水。这个是他主要的目的。所以你要说李白去过很多大城市，并且在那儿发了财，确实很难说服人。所以我们说，上边说的很多的理由。找了很多的原因。我们认为，这没有说到点子上。大家说都没说到点子上，到底李白这张存折上的钱，他花的钱从哪儿来的？
李白离开四川的时候，我们前面说了，他在扬州不到一年，花了三十万钱。我们先要问一下，这三十万钱，在他所处的时代，它的物价水平，这三十万钱是多少钱？他当时花的钱是什么钱？叫做开元通宝。大家首先纠正一个错误。开元通宝不是唐玄宗开元年间铸的钱，是在唐高祖武德年间，铸造的钱叫开元通宝。为什么这么叫呢？因为唐代替了随，有改换朝代的意思。那叫开元通宝。这个开元通宝，一枚钱重一钱。十枚是一两，我们现在用的重量单位，一钱，我们经常说，买点东西，买一钱的东西。这个重量单位，从哪儿的呢？就是在唐代的时候，这个一钱就是从这儿来的。
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那么开元通宝的这个铜钱，80%是铜。其余的成分是铅和锡。这个比例的搭配是非常合理的。不能全弄成铜，也不能全都塞的是铅。这个比例搭配得合理，这个币值在市场上消费，和流通的时候才能保持合理，才能保持物价水平的稳定。因为开元通宝这个钱构成合理，就是成分合理、币值稳定，而且铸造得非常精致。这个模子造得好。所以，开元通宝虽然在唐代灭亡以后，因为就不再发行了，没有新的开元通宝了，但是一直到明代，一直到明代中期之前，都和历朝历代发行的新钱币混在一块用。因为它本身是铜币，它不是纸币。它是铜铸的，而且里边有铅和锡的成分。比方说到元代，到宋代，还有人用开元通宝。那么我们就说这个开元通宝看来还是个硬通币。一直到明代后期，才禁止不用的。
大家说你讲一通这个钱，这个钱到底值多少呢？他有30万。李白所处的开元天宝年间，一斗粮食就是十升，一斗粮食平均价格，20文到30文。就是20钱到30钱，绢帛、布匹，一匹布，大体是400文到500文。不等。奴婢，买卖奴婢，一个四万钱。一匹马，一般的马，不敢是骏马，特别好的马匹，数千钱到数万钱不等。猪肉，一斤是多少呢？五六百钱。盐，每一斗是10钱。普通的酒，每一斗也就是数十钱。你始终记着那30万的数字，然后再结合物价，你就能算算，李白能买多少猪肉，能买多少粮食，能买多少绢帛，给自己做衣服。李白经常说，进尊清酒斗十千。王维也说，新丰富美酒斗十斤。其实都是非常夸张的。真正的好酒，每斗也就是三四十文了不起了。所以从这个概念上来讲，李白喝酒还是喝得起的。这三十万可能喝一阵子。
所以我们说，之所以前面罗列了这些数字，就是想给大家说明李白的这30万钱，是个什么概念。我们要指出的是，当时资产在巨万以上，亿万以上的，有好些人。就是大符号。换句话说，从物价水平来讲，李白也并不是我们想像的特别有钱。这30万钱其实要消费起来很快。而且李白一般，在消费方面很大方。但是我们想，他当时出来的时候，可能不只带了30万钱，因为他说这30万钱没有用在自己身上。都是救济那些落魄的读书人的。可能要多于这个数字。但是再多，我们涨上一倍，六十万，了不起了。从这儿出发，也不必把他父亲非得想像成一个，资产有多么大的一个大富商、大富豪。
【画外音】不管李白的父亲是否有钱。作为李白来讲，三十万对他这样一个出手大方的人来说，无疑是一个小数字。结果，不到一年，他的三十万就花光了。当他的三十万都散尽的时候，李白还拿什么作为路费来漫游呢？谁为他的漫游买单呢？难道李白还有什么别的路子不成？
康震：我们说，李白这个钱，花到这个程度，30万钱，能再多一点，50万或者60万钱。怎么能花得这么快呢？他二十四岁出川，等他结婚的时候，已经三年了。在三年里边，这钱花得这么快。因为这跟李白的消费观念，有很大的关系。他是只会花钱，不会积累钱。“天生我才必有用，千金散尽还复来。”这是表达了一种理想主义的情绪。但是我们都知道，千金散尽，回来的如果是百钱，那就是两码事。他这不是一个生意的概念，是个情绪概念。
“黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”李白从来都不是金钱的奴隶。他是金钱的主人。可有一样，你做金钱的主人，在消费方面，你得做他的主人。在赚钱方面，你也得做他的主人。那么李白花钱方面，消费得很快。所以他很快地就陷入了困顿。换句话说，从我们现在所能知道的资料里边来看，他就是在安陆，和他夫人结婚。跟许氏结婚之前，他是有一大笔钱。可是在那儿很快就把钱花光了。我们说李白自己，没有恒定的产业，像他这样飘转如飞蓬的人，不可能有恒定的产业。也没有商业利润的稳定来源。可是有一样，他的朋友有。这个很重要。
比如他的好朋友，也是我们前面改的一个道士，元丹丘。我们再三提到这个人，这个人是个道士，同时也是个大庄园主。在河南的嵩山，在当时的国都长安，都有别业。也就是现在的庄园。李白跟他的关系特别好，李白后来第二次能进长安，见了唐玄宗，多亏了元丹丘，向玉真公主推荐。元丹丘好几次邀请李白跟他一起漫游。李白曾在一首（序）里边写到“元丹丘家于颖阳，新卜别业。”元丹丘在新颖阳这个地方，盖一幢别墅。请李白去。
还有一次，元丹丘邀请李白的全家，都到他们家的庄园去住。李白的诗中还有一个好朋友，叫元参军。元参军邀请李白到太原，跟他一起游玩。李白在诗里边说，“琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。”他在太原待得特别舒服，一待就待了大半年。为什么呢？因为有人给他买单。这个是很重要的。那么这样一来，漫游的过程当中，你注意我刚才说，他喜欢走大城市。他要是老是待在桃花潭村里边，跟汪伦在一块儿，汪伦只能供给他酒喝，但是不能保证他天天待在村子里，有饭吃。所以他去大城市，有两个意图。第一，当时主要的政治上的、经济上、文化上的重要的人物，都待在大城市里。第二，在大城市的郊区，像嵩山，我刚才谈到的，这不就是洛阳附近吗？在这些大城市的郊区，这些巨商、权贵们，都有他们的庄园。所以李白在漫游的时候，他是有根据地的。我们如果现在把李白漫游的路线图画出来的话，我们就会感到他每一道路上，都有他自己的根据地。只不过这个根据地，不是李白的名字，是他朋友的。
这是李白漫游的时候，他也是一个很重要的经历。这个绝对是确凿的，他的诗文可以作证。还有就是他这两次婚姻。
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他入赘到人家家里边。而且入赘的家族，都是权贵之后。我们现在没有证据说李白是着眼于经济上的考虑，而去促成的这个婚姻。但是显然从客观上来讲，他的岳丈的家族，比他有钱。有经济来源。所以这两次入赘，应该说在经济方面，对于李白也是一种补偿。这又是一个点。
还有一次我们别忘了，李白天宝三载离开长安的时候，唐玄宗是赐金放还，让他回家做诗人去，可是有一样，给他了一笔钱。
给了多少钱没说。但是我想唐玄宗要给他一笔钱，那是比较厉害的。我们都知道，贺知章年纪大了以后想回老家养老。那么唐玄宗赐给他一座湖。皇帝要想给你赐钱，给你赐金，那是很多的。
那么李白可能用这笔钱在东鲁地区购买了田产。从他一首诗我们能看出他当时在东鲁的生活还是蛮惬意的。“一身自潇洒，万物何嚣喧。拙薄谢明时，栖闲归故园。二季过旧壑，四邻驰华轩。衣剑照松宇，宾徒光石门。”田园生活。在自己的田园里边待着，甚至我们也许想像，是个小规模的庄园。总之，这笔钱不会太少。多少能花一阵子。
还有一个别忘了。就是他参加永王李璘军队的时候，韦子春上庐山来请他的时候，给了他一笔钱。
这笔钱是有数字的，李白自己说的。他后来写了一首诗，表示他根本就没把这个钱放在眼里头。换句话说他有点后悔当初不应该去参加永王李璘的军队。可他说什么？说“徒赐五百金，弃之若浮烟。”白白给我五百块钱，我根本就没放在眼里。五百金可能是五百两黄金，跟三十万钱，那钱是什么钱？那钱可是铜钱。这个五百两金。“辞官不受赏，翻谪夜郎天”。这是五百金，可能是为了求其整数，也许是五六百两吧，但总也是一笔钱。我们就是一笔笔给他算，总能算出来，这又是一个点。
【画外音】李白是一个天马行空的人，在消费方面更是如此。无论是朋友的资助，还是唐玄宗的赐金放还，都会被李白“黄金逐手快意尽”的消费观念化为乌有。但是，就这样，李白还是很潇洒地漫游了大江南北。并没有因为经济问题而停止不前。那么一生漫游，没有任何官职的李白，到底还依靠什么，来完成他的漫游之路呢？
康震：李白还有一笔收入，跟他自己的才能有关系。就是润笔、稿酬。李白在当时已经是名震寰宇的大诗人。他诗写得好，文章也写得好。应景的文字就写得多了。他说他临去世的时候，说他平生所作的诗文十丧其九。我们前面说过，他现在留下来的，我们知道的不到一千。他所做的可能有一万。这些东西，诗文给他带来不少的馈赠，有些是实物馈赠，有的就是收入。比如他的诗题目上你就能看出来。《酬张司马赠墨》。别人给他送的墨。肯定不像我们可怜兮兮的一小块墨。那要送的话，估计是批量的。甚至是批发的。很多。而且高质量的。
还说《赠黄山胡公求白鹇》，白鹇是一种鸟，很名贵。他想要这个鸟，那个人不给他。他说那我给你写首诗，那人就给他了。还有有个人叫殷明佐。送给他五云裘。什么是五云裘，我估计就是属于那种皮大衣之类的。我不太懂这个。五云裘就是皮大衣上绣的有五彩的云。诗人混得再不济，哪怕他把这五云裘给当了，也能拿一笔钱。
那么唐代的知识分子，通过写诗写文，获得润笔。并不少见。我们可以举两个例子。有个人叫黄浦湜，他是复姓。这个黄浦湜，是当时洛阳留守（裴度）。就相当于洛阳市市长（的属官）。裴度。修改了一座寺庙，想给寺庙立一座碑。因为当时白居易在长安，求白居易写个碑文。黄浦湜知道了以后，非常愤怒。说什么呢？“近舍湜而远取居易，请从此辞。”知道我黄浦湜在这个地方，隔那么老远去求白居易给你写，我不在你手底下干了。我要辞官。裴度表示道歉，说行行行，我知道你能写，你给咱们写。喝了一斗酒，喝得醉醺醺的，提起笔来就写，一会儿就写完了。裴度得给人东西啊。“度赠以车马缯彩甚厚”，给他车，给他马，给他一些绢帛。这个人又大怒。总之是大怒。“自吾为《顾况集次》，未常许人。今碑字三千，字三缣，何遇我薄邪？”说我自从给诗人顾况写过集子写过序之外，我从来就没答应给别人写东西。今天我给你写了三千只，每个字才三缣。缣是什么意思呢？就是给他的布帛，绢帛的单位。每个字才值这么点钱，不多给点。这简直就是明着要。度笑曰“不羁之才也。”裴度不跟他一般计较。这个人有些狂放不羁。行，你要多少就给你多少。就给他钱。
白居易刚才提到了。白居易在洛阳的时候，有一座寺庙叫香山寺。他给香山寺捐了一笔钱。这个钱是有来历的。我们知道，白居易有一个好朋友叫元稹。诗也写得特别好。这元稹去世的时候，拜托他的好朋友白居易，给他写墓志文。写完了之后，元稹的家人，给他送的那些东西，就是金银财宝，我就不说那么细了。价值多少呢？六七十万。六七十万钱。李白那点钱算什么？不就三十万吗？这个写一墓志文，直接就是六十万。他说什么呢？他说我们两个是好朋友，就跟（元稹）的家人说，我跟元稹都是多年的好友，我怎么能要这个钱呢？但是你知道，这个是他的行情。他给钱的人六七十万，不能给两块钱。六七十万，这就是白居易的身价。就是他写文章的身价。他是没有要，把钱都捐给谁了呢？捐给香山寺了。他专门写了一篇文章叫《修香山寺记》。记录这个事情的整个过程。那你想想看，李白的名气那么大，虽然他自己没说收了多少稿费，但是我们也能想像，我们总能想出一个数字来。就是说这个收入，也是挺丰厚的。
当然现在没有直接的资料，我们只能是找一些间接的资料。李白在当时很受人的欢迎。也很受人的热爱和尊重。当时有一个追星族叫任华。他就是老追李白的行踪。当时也没有手机，不然打个手机，或者弄张机票就见着了。李
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