论中国古代族氏组织的更替与社会流动[1](2)

2019-09-01 11:48

进行管理而不再封赐给私家,到了春秋晚期甚至在一些被消灭的卿大夫家族旧有的封土上也设立了郡县。郡县制是国君与贵族之间权力斗争的产物。

列国公室与卿大夫家族之间的利益冲突发展到春秋晚期已经变得非常激烈,在秦、楚两国由于公室势力较强,因此国君自己转变为新型的集权君主;在齐国出现了由一个卿大夫家族颠覆公室、代为君主、实行集权统治的局面;而在晋、郑、鲁三国则出现了由几家卿大夫家族联合执政的卿大夫执政制。卿大夫执政制实际上是一种过渡形态,经过将近一个世纪力量的积累和较量,晋国最终以韩、赵、魏三家分晋而分别走向集权体制,但是鲁国的三桓始终未能取代公室,反而被鲁国国君借用越国的力量重新收回政权自己走上集权之路。所有这一切都是后起的新贵族取代老贵族的胜利,而不是什么地主阶级战胜了奴隶主阶级。这些新兴的贵族与被他们替代的老贵族往往同出一姓,于是作为小宗标识的“氏”就取代了大宗标识的“姓”,并且“姓”和“氏”也逐渐合二为一。姓氏是宗族的标识,但是春秋时代的“氏”和夏商西周的“姓”是不可同日而语的。

战国时期各国先后发生了变法运动。变法运动的实质也不是什么地主阶级向奴隶主阶级夺权,而是发生在企图进一步集权的国君与企图继续保持世族世官的贵族之间的一场生死较量。变法的结果是改革家多半付出了生命的代价,但是传统的维护贵族利益的世族世官制也基本上被废除了,重新建立了一套新的官僚制度:这种新型的官僚不再拥有封邑,而是以粮食作为俸禄;国君用符玺授予官僚以权力,年终对他们的政绩进行考核;官吏的选拔也不限于同姓贵族之中,各式各样有才、有德、有功的人都可以通过上书、游说、举荐、选拔和建立军功而充当各级官僚,在各国的朝廷上都出现了许多来自别国的“客卿”,“楚材晋用”的现象在当时十分普遍。这种大臣并不像以前的大臣那样都来自本族显贵,他们来自于社会、服务于国家、效忠于国君,因此可以把他们叫做“朝臣”。朝廷官僚从族臣、公臣、家臣转变为朝臣,表明以血缘为纽带的部族国家正在向以地缘为纽带的领土国家转变。

战国时期新官僚制度的建立是国君对贵族斗争胜利的结果,但是贵族与国君毕竟是同姓本家,血比水浓,所以作为一种补充,各国在实行官僚制的同时也都实行了封君制。受封的封君主要是国君的亲属:例如魏国除了乐羊以外几乎都是宗室;赵国的封君中宗室也不少;韩国的封君几乎都是国君的亲属;齐国除了邹忌以外,封君都是田氏宗族中人;楚国的封君也都出身贵族;只有秦国因为实行商鞅制定的军功爵制度,所以封君中国君的亲属比较少,但是在太后当权的时候,所封的亲属和外戚也很多①。

秦国是战国七雄之一,秦在翦灭六国的过程中采取了迁徙各国宗室、贵族的策略来打击六国贵族后裔,例如“秦伐魏??徙卫元君之支属于野王。”②“秦灭魏,迁大梁,都于丰。”③,“秦灭赵,徙(赵)奢孙兴于咸阳”④,“秦破赵,迁卓氏”⑤ “秦兵卒入临淄,民莫敢格者,王建遂降,迁于共。”⑥“秦灭楚,徙严(庄)王之族于严道。”⑦“秦之灭楚,迁(班氏)晋、代之间”⑧,“秦灭楚,徙大姓于陇西”⑨等等,“秦兼天下,侵

①②

杨宽:《战国史》P.250,上海人民出版社,1980年 《史记·刺客列传》 ③

《高祖本纪》赞曰 ④

《广韵·上声·马》 ⑤

《史记·货殖列传》 ⑥

《史记·田敬仲完世家》 ⑦

《太平御览》卷66引《蜀纪》 ⑧

《汉书·序传上》 ⑨

《新唐书·宰相世系表》

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暴大族,支判流迁”①,据何光岳先生考证,各姬姓诸侯的后裔流播到各地分别形成了晋氏、杨氏、贾氏、应氏、韩氏、何氏、毕氏、魏氏、鲁氏、蒋氏、卫氏、曹氏、蔡氏、管氏、霍氏、毛氏、廖氏、郑氏、邵氏、燕氏、吴氏、虢氏、息氏、项氏、芮氏、王氏等700多个姓氏②,芈姓楚人的后裔衍化出以芈姓、熊姓为主体的202个姓氏③,嬴姓赵赵人的后裔分化出以赵氏、马氏为主体的40多个姓氏④。

然而灭掉六国的嬴姓本身也是春秋初受封的一支贵族,秦始皇建立大一统帝国实现了先秦贵族的最后辉煌。他自称始皇,企图二世、三世永远传下去,但是仅仅传了二世就灭亡了。由于胡亥诛杀群公子,嬴姓贵族也迅速灭亡了,不过秦始皇却开创了一个新的时代,从此之后任何平民都可以登上社会的顶峰,这是他始料未及的。据何光岳先生考证,嬴姓秦人的后裔分化出以秦氏为主体的95个姓氏⑤。

由于秦朝短祚,只存在了短短15年,因此秦王朝对六国贵族的打击未能使其致命,百足之虫,死而不僵,当陈胜吴广一起事,“昔六国之亡,豪族处处而有,秦氏失驭,竟起为乱”⑥,但是他们在楚汉相争的过程中又先后被杀。西汉初刘邦接受了刘敬的建议,“徙齐楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五姓关中”⑦,“秦灭六国,而上古遗烈埽地尽矣。楚汉之际,豪桀相王,唯魏豹、韩信、田儋兄弟为旧国之后,然皆及身而绝。”⑧ 经过秦汉之际如此激烈的社会动荡,先秦贵族彻底退出了历史舞台,再也不能复燃了。

3.西汉豪强大族的形成与发展

刘邦与秦始皇都是大一统帝国的皇帝,但是不同之处在于秦始皇出身贵族,而刘邦出身平民。他自称:“吾以布衣提三尺剑取天下”⑨,宋人陈亮也称刘邦:“匹夫不阶尺土而有天下,此天下之大变,而古今之所无也。”⑩ 刘邦在楚汉战争期间以分封异姓王来笼络攻城略地的有功将领,但是在西汉建立之后刘邦就次第翦除了异姓王,然后分封了九个宗室子弟:

表三 刘邦分封的同姓王 封国 姓名 关系 燕 刘健 子 代 赵 齐 梁 刘恢 子 楚 淮南 吴 刘濞 侄 淮阳 刘友 子 刘恒 刘如意 刘肥 子 子 子 刘交 刘长 弟 子 刘邦以后至景帝又分封了37个同姓王,另外还有27个王子和25个外戚被封侯11。有的学者认为刘邦分封同姓王是对秦始皇废分封的一种退步,而有的学者则竭力辩解说,西汉的分封与西周的分封不同,是一种进步。其实西汉与西周的国情已经大不相同,西周实行分封制是因为周天子控制不了广袤国土而不得不采取的一种管理方式,而西汉

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《全后汉文》卷103《尹宙碑》 何光岳:《周源流史》,江西教育出版社1997年 ③

何光岳:《楚源流史》,湖南人民出版社1988年 ④

何光岳:《秦、赵源流史》,江西教育出版社1994年 ⑤

何光岳:《秦、赵源流史》,江西教育出版社1994年 ⑥

《通典》卷三《食货·乡党》引北齐宋孝王《关东风俗传》,中华书局1988年版第62页 ⑦

《高帝纪》 ⑧

《汉书·田儋传》 ⑨

《史记·高祖本纪》 ⑩

《陈亮集·问答上》 11

《汉书·诸侯王表》、《汉书·王子侯表》、《汉书·外戚恩泽侯表》

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皇帝已经完全有能力掌控大一统的国家,并不需要诸侯来帮助他管理地方,然而刘邦还是要分封同姓王,这是体现了一种自夏商周以来(甚至原始社会以来)始终根深蒂固地存在于中国人身上的宗族精神,其实质是皇帝与家族子弟共享天下。刘邦通过分封同姓王使自己的家族成为天下最尊贵的“皇室贵族”。西汉皇族与商周旧贵族、战国新贵族都没有任何的血缘联系。西汉时分封的同姓王有几个因为叛乱而被杀、或者被废黜,这是刘姓宗族内部各个家族之间围绕皇位的竞争,但是这些反王毕竟都是自家人,所以他们死后仍然能以诸侯王的规格下葬①。刘氏宗族并没有因为有人受到打击而衰落,相反他们的人数越来越庞大。元始五年(公元5年)汉元帝在明堂祫祭列祖列宗时参加助祭的诸侯王有28个,另有王子侯120人、宗族子900多人,共1000多个皇室成员,而所有的刘氏宗室子弟总共有10万多人②。以后每个王朝都有皇室贵族,只不过他们并不象先秦贵族那样天生就具有贵族身份,而是要凭借王朝的政治权力才能平步青云,一旦改朝换代,马上就会跌入社会的谷底,沦为一介布衣,甚至是阶下囚。以宗族为单位的社会流动在他们身上体现得最明显、最典型。

皇帝和皇后的结合多半是双方家族的政治联姻,所以吕后掌权后也要通过分封诸吕来扶植吕氏家族的势力。翦除诸吕以后西汉的每个皇帝还是都要封外戚为侯、任用外戚为三公,这是对母系亲属的一种优待,也是皇帝与皇后两个家族的合作。王政君成为汉元帝皇后以后,王氏家族先后有9人封侯、5人任三公之职,成为西汉一代仅次于皇族的显赫家族,最后王莽代汉建立新朝也不过是王、刘两个家族之间的替代而已。新朝末年发动绿林赤眉起义的都是灾民,他们起来反对王莽,却分别都推崇刘氏宗室的刘玄和刘盆子为帝,可见在他们的心目里这场造反还是王、刘两姓之间的争夺,而不是地主与农民两个阶级之间的斗争。这场动乱最后以刘氏的胜利而告终,阶级关系没有发生任何变化,天下却就此太平了。那么这一切究竟都是为了什么呢?

跟随刘邦反秦和击败项羽的将相绝大多数都出身于平民,赵翼说:“其君既起自布衣,其臣亦自多亡命无赖之徒,立功以取将相,此气运为之也。天之变局,至是始定。”“汉初诸臣,惟张良出身最贵,韩相之子也;其次则张苍,秦御史;叔孙通,秦待诏博士;次则萧何,沛主吏掾;曹参,狱掾;任敖,狱吏;周苛,泗水卒史;傅宽,魏骑将;申屠嘉,材官;其馀陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等皆白徒;樊哙则屠狗者;周勃则织薄曲吹箫给丧事者;灌婴则贩缯者;娄敬则挽车者。一时人才,皆出其中,致身将相,前此所未有也。”③这就是所谓的“布衣卿相之局”。由于刘邦是通过“马上得天下”的,因此这些布衣出身的卿相都是“武力功臣”④,他们都是靠军功从社会下层跻身进入社会上层的。汉初功臣封侯的有140余人⑤,军功阶层总数约60万人,占当时总人口1500万的4%⑥,三公九卿、王国相和郡太守的职位几乎都被他们及其子孙所占据:汉高祖时占97%,惠帝、吕后时占81%,文帝时占50%。汉代沿袭秦的军功爵制度,每获得一级爵位就可以得到一顷田和五亩宅的赏赐,七级爵公大夫以上为高爵,皆有食邑,他们还可以凭借权力来扩大地产,这样他们的子孙很快就发展成为豪强大族,

例如已发掘的徐州狮子山汉墓为楚王刘戊之墓,济南章丘危山汉墓为济南王刘辟光之墓,两人都是参加七国之乱失败后自杀的。 ②

《汉书·平帝纪》 ③

赵翼:《廿二史札记》卷二《汉初布衣将相之局》 ④

《汉书·儒林传》 ⑤

《汉书·高惠高后文功臣表》 ⑥

李开元:《汉帝国的建立与刘邦集团——军功受益阶层研究》三联书店2000年

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当然也有因为种种原因而破产败家的,“百余年间而衰封者尽,或绝失姓,或乏无主。朽骨孤于墓,苗裔流于道,生为愍隶,死为转尸。”①

随着时间的推移,到了汉武帝时代军功阶层逐渐自然消亡而退出了历史舞台,政坛上出现了权力空缺,于是察举制应运而生。察举制的实施开辟了一条社会流动的通道,社会下层人士可以通过乡举里选、通经明术入仕而进入社会的上层。《汉书·儒林传》云:“立五经博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄,迄于元始,百有余年,传业者浸润,支叶蕃滋。”“滋孝武兴学,公孙弘以儒相,其后蔡义、韦贤、玄成、匡衡、张禹、翟方进、孔光、平当、马宫及当子晏咸以儒宗居宰相位,服儒衣冠,传先王语。”②西汉在实行察举制的同时还实行任子制,允许二千石以上的官员可以保举一名子弟为郎③,这样身居高位的官员就可以通过世代为官而成为豪强大族。

西汉初延续了秦王朝的政策继续对六国贵族的后裔实行强迫迁徙,这种严厉打击的措施从政治角度看是为了巩固新王朝,但从社会角度看则是对旧贵族的压制与摧残。这也不是一种阶级之间的斗争,而是一种新旧宗族的更替。在秦汉帝国强大的压力之下,战国时代的旧贵族被彻底摧垮并从历史舞台上消失了,但是他们的后人并没有被斩尽杀绝,经过几代人的喘息仍然可以在服从皇权的前提下转化为新的豪强大族。例如冯奉世“其先冯亭,为韩上党守。??及秦灭六国,而冯亭之后冯毋择、冯去疾、冯劫皆为秦将相焉。汉兴,文帝时冯唐显名,即代相子也。至武帝末,奉世以良家子选为郎。”④“法雄字文强,扶风郿人也,齐襄王法章之后。秦灭齐,子孙不敢称田姓,故以法为氏。宣帝时,徙三辅,世为二千石。”⑤“鲁恭字仲康,扶风平陵人也。其先出于鲁顷公,为楚所灭,迁于下邑,因氏焉。世吏二千石,哀平间自鲁而徙。祖父匡,王莽时为羲和,有权数,号曰‘智囊’。父某,建武初为武陵太守,卒官。”⑥“廉范字叔度,京兆杜陵人,赵将廉颇之后也。汉兴,以廉氏豪宗,自苦陉徙焉。世为边郡守,或葬陇西襄武,故因仕焉。曾祖父褒,成哀间为右将军,祖父丹,王莽时为大司马庸部牧,皆有名前世。”⑦ “马援字文渊,扶风茂陵人也。其先赵奢为赵将,号曰马服君,子孙因为氏。武帝时以吏二千石自邯郸徙焉。曾祖父通,以功封重合侯,坐兄何罗反,被诛,故援再世不显。援三兄况、余、员,并有才能,王莽时皆为二千石。”⑧

战国时“工商食官”的体制开始松动,到了西汉在各个经济领域里都出现了“礼抗万乘,名显天下”的“素封”,例如靠经营矿业起家的蜀卓氏:“用铁冶富??即铁山鼓铸,运筹策,倾滇蜀之民,富至僮千人。田池射猎之乐,拟于人君。”靠铁冶贳贷起家的曹邴氏:“曹邴氏尤甚,以铁冶起,富至巨万。然家自父兄子孙约,俯有拾,仰有取,贳贷行贾遍郡国。邹、鲁以其故多去文学而趋利者,以曹邴氏也。”靠从事渔盐商贾起家的齐刀间:“齐俗贱奴虏,而刀间独爱贵之。桀黠奴,人之所患也,唯刀间收取,使之逐渔盐商贾之利,或连车骑,交守相,然愈益任之。终得其力,起富数千万。故曰‘宁爵毋刀’。”靠倒卖粮食起家的周人师史:“周人既纤,而师史尤甚,转毂以百数,贾郡

①②

《汉书·高惠高后文功臣表》 《汉书·马宫传》赞曰 ③

《汉书·哀帝纪》:“除任子令及诽谤诋欺法。”颜师古注:“应劭曰:‘任子令者,《汉仪注》:“吏二千石以上视事满三年,得任同产若子一人为郎。” ④

《汉书·冯奉世传》 ⑤

《后汉书·法雄传》 ⑥

《后汉书·鲁恭传》 ⑦

《后汉书·廉范传》 ⑧

《后汉书·马援传》

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国,无所不至。??故师史能致七千万。”靠囤积粮食起家的任氏:“宣曲任氏之先,为督道仓吏。秦之败也,豪杰皆争取金玉,而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳也民不得耕种,米石至万,而豪杰金玉尽归任氏,任氏以此起富。”靠畜牧业起家的边塞桥姚:“塞之斥也,唯桥姚已致马千匹,牛倍之,羊万头,粟以万钟计。”靠放高利贷起家的无盐氏:“吴楚七国兵起时,长安中列侯封君行从军旅,赍贷子钱,子钱家以为侯邑国在关东,关东成败未决,莫肯与。唯无盐氏出捐千金贷,其息什之。三月,吴楚平,一岁之中,则无盐氏之息什倍,用此富埒关中。”①“素封”是私营工商业的成功人士,尽管秦与汉初都执行了“重农抑商”的政策,但是从汉文帝接受晁错建议允许民人“入粟拜爵”②开始,汉景帝“复修卖爵令”③,汉武帝又允许“入财者得补郎”④、“入粟补官”,“《汉仪注》:赀五百万得为常侍郎”⑤,这就是所谓的“赀选”。“赀选”使金钱与权力互相结合,为私营工商业者由豪富之家变成豪强大族开辟了一条道路。

自从商鞅变法实行“令黔首自实田”的政策以后,社会上就出现了通过开垦荒地和买卖土地而“以田农而甲以州”⑥的兼并之家。商鞅说他们是“无爵而尊,无禄而富,无官而长,此之谓奸民。”⑦汉代称他们为“豪民”:“或耕豪民之田,见税什五。故贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食”,“豪民侵凌,分田劫假,厥名三十,实什税五也。”⑧仲长统说他们:“豪人货殖,馆舍布于州郡,田亩连于方国。身无半通青纶之命,而窃三辰龙章之服。不为编户一伍之长,而有千室名邑之役。荣乐过于封君,埶力侔于守令。财赂自营,犯法不坐。刺客死士,为之投命。”⑨“汉兴以来,相与同为编户齐民,而以财力相君长者,世无数焉。”⑩用现在阶级分析的眼光来看,豪民当然都是大地主,但是他们既无爵位又非官僚,都是一些“非身份性”的平民,在“士农工商”四民中他们也属于“农”。然而由于豪民的兼并与刻剥妨碍了贫民的生活与生存,因此正直的官员都把他们视为朝廷的对抗者与社会秩序的破坏者而予以猛烈地抨击。豪民也经常受到国家的打击,政府不仅限制他们占地的数量,而且还用强迫迁徙豪民和算缗告缗等方法来剥夺他们的土地予以重新进行分配,以扶植自耕农——国家的佃农。豪民兼并的土地再多也只能成为富甲一方的土豪,他们只有和政治权力相结合才能保持世代富贵而成为豪族。例如卜式通过经营畜牧业发财后先后两次把财产捐献给国家,于是先为县令,后又拜为齐王太傅、御史大夫,做官以后他又获得了更多的财富,由豪民而成为豪强大族11。

汉代的豪强大族也是以血缘为纽带的族氏组织,但是他们的规模只在家族与宗族之间,比春秋战国时代的贵族和魏晋时代的士族要小得多。由于秦汉皇帝的权力远比商王和周天子的权力要强大,因此朝廷不断采取各种各样的措施来打击豪强,“汉兴,立都长安,徙齐诸田,楚昭、屈、景及诸功臣家于长陵。后世世徙吏二千石、高訾富人及豪桀并兼之家于诸陵。盖亦以强干弱支,非独为奉山园也。”12不仅是六国贵族后裔,连二

①②

以上均见《史记·货殖列传》 《汉书·食货志》 ③

《汉书·食货志》 ④

《史记·平准书》 ⑤

《史记·张释之列传》司马贞索隐引如淳曰 ⑥

《汉书·货殖传》 ⑦

《商君书·画策》 ⑧

《汉书·食货志》 ⑨

仲长统:《昌言·损益》 ⑩

仲长统:《昌言·理乱》 11

《汉书·卜式传》 12

《汉书·地理志》

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