我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。 训诂
95什么是训诂？什么是训诂学？
训诂在古代汉语的学习和研究中有什么功用？
训诂，就是解释的意思，即用易懂的语言解释难懂的语言，用现代的语言解释古代的语言，用普通话解释方言。训诂学就是以词义解释为主要研究对象的一门学问。
96训诂在古代汉语的学习和研究中有什么功用？
训诂的运用：阅读古书，整理古籍，编纂辞书，还有助于研究语言学的其它分支，了解我国古代社会及其文化。
97举例说明下列词语：
义训、形训、章句、传注
义训：不借助字音和字形的分析，直接解释词义的训诂方法，或称“直陈语义”。
形训：通过对汉字形体的分析来解释词义，所以又称“以形索义”或“据形说义”。
章句：串讲句子意思和分析篇章大意。
传注：汉代经师以训释先秦经典文献的词语为主的一种注释，后世一直沿用之。
98专门用于释词的训诂术语有哪些？按照它们的功用，可以分为几类？
（1）曰，为，谓之，之谓， 主要用来下定义、立界说，有时也用来辨析同义词。（2）谓，言 多用于以特殊或具体的事物释一般的事物（3）貌 多用于动词或形容词后，表示被释词具有某种性质或某种状态（4）犹 一般用来说明释词与被释词之间有同义或近义的关系。
（5）之言，之为言 常用于音训，表示释词和被释词因音相通而有意义的联系（6）某者，某也；某，某也 用于以音近义通的词去解释另一个词（7）读为，读曰，读若，读如 读为，读曰，一般用本字来说明假借字；读若，读如，一般用来注音。（8）音，如字，读似，读近，读破 多用于注音（9）当为，当作，或为，或作，又作，亦作，一本作，某本作，衍文，脱文 用于校勘文字的正误或异同（10）浑言，统言，散言，析言，对言，对文 用来辨析词义
99举例说明“读为”与“当为”的区别。
36
读为：用本字说假借字。
当为：训诂中用来正误字误读。如：《礼记昏义》：“为后服资衰。”注：“资当为齐，声之误也。”
100《尔雅》、《方言》、《释名》、《说文解字》作为训诂专著各有什么重要价值？
《尔雅》是我国第一部词典，是总释群书语义的专著，其作用不仅在于沟通各地的方言，而且还在于解释古今的异语。价值：（1）为我国训诂学奠定了很好的基础。（2）保存了汉语词语的很多故训。
《方言》记载的是活人的口语，不仅在方言研究上奠定了良好的基础，而且在训诂研究上开辟了一条新的道路，就是走出书斋，向群众学习语言。
《释名》保存了许多词语的古义，记录了许多有关名物、典章、制度、风俗习惯的知识，提供了许多探求语源的线索。此外，它所提供的东汉末年的语音资料，可以据以考察当时语音的演变，也是很可贵的。
《说文解字》是我国第一部字典，它从分析字形入手，用“六书”理论，把文字的内容和形式结合起来，解释文字音义，构成了整套文字训诂系统，其形训、音训、义训，最终目的都是为了训释字义，挖掘和传播文字中的语义信息，它为训诂学奠定了基本的理论和方法。
武大《古代汉语》试题库（无答案）
文字
（一）名词解释
甲骨文 金文 小篆 隶书 转注 异体字 古今字 繁简字
（二）用“六书”概念分析下列汉字的构造类型
刃行武信至出上下步纵北囚休采并钟田末牧特魚本来叔泉恭熟其岳前擒卜慧莽草木莫以子欠深宫眉母析寒
（三）指出下列句子中的通假字及其本字
阳货欲见孔子，归孔子豚。
平居不可屈信。
37
韩信犹豫，不忍倍汉。
尺蠖之屈，以求信也。
故错人而思天，则失万物之情。
自牧归荑，洵美且异。
八月剥枣。
旦日不可不蚤自来谢项王。
（四）问答
汉字在漫长的发展演变过程中经历了哪三个大阶段？
许慎《说文·序》是如何解释“六书”的？ 音韵
（一）名词解释：
上古音 中古音 近古音 反切 系联法 纽 等 韵目 摄 三十六字母 《中原音韵》
（二）简答
举例说明汉语声韵调历史演变的主要规律。
简汉语古书中注音方法的演进过程。 词汇
（一）名词解释：
同义词 反义词 同形词 同源词 合成词 联绵词 本义 引申义
（二）词义解释
癸未卜，争贞：旬无咎？
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。
六五，帝乙歸妹，以祉元吉。
38
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝，大夫夙退，無使君勞。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。
倉庚于飛，熠燿其羽。之子于歸，皇駁其馬。
親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。
視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
伐木于阪，釃酒有衍。籩豆有踐，兄弟無遠。民之失德，乾餱以愆。
有酒湑我，無酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，飲此湑矣。
厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。
履帝武敏歆，攸介攸止；載震載夙，載生載育，時維后稷。
誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。
恒之秬秠，是獲是畝；恒之穈芑，是任是負，以歸肇祀。
誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂；釋之叟叟，烝之浮浮。
卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。
噫嘻成王，既昭假尔，率时农夫，播厥百谷。
骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。
豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
39
摄提贞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
皇天之不纯命兮， 何百姓之震愆。
民离散而相失兮， 方仲春而东迁。
去故乡而就远兮， 遵江夏以流亡。
发郢都而去闾兮， 怊荒忽其焉极?
楫齐扬以容与兮， 哀见君而不再得。
望长楸而太息兮， 涕淫淫其若霰。
秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？
40