斗有所经验。
这样假设可以解决掉很多问题，但是就是这样假设也还是会遇到疑问的。我们还需要确定，到底用的是哪种日本刀、哪种长剑？剑刃和剑柄各长多少？事实上，对这两种武器都根本没有标准化的模型。所以如果我们要为他们挑选长度尺寸对应而相当的武器，我们现在选择的长剑，是一种十字形刀柄、双边刃、变窄斜度很低的剑型。
在这种情况下，我们能够想象，日本刀应该会有一点微弱的优势。它专为无盔甲战斗中的劈砍和刺杀而调整过，在这种战斗中它带来的最微小的伤口都可能让对手失去一只手臂的功能或者彻底失去抵抗力。假如双方接近，它也能很好地用来刺杀对手，同时继续给对手造成劈砍的压力。长剑的“半剑”战术在这里会几乎没有意义，尽管它的剑柄确实是很有用的。尽管长剑擅于快速而长距离的刺杀，对武士来说它的这种攻击可能并不陌生，因为这也就像在面对长矛时一样。但另一方面，骑士也不会对曲线单刃武器陌生，就像他们会对那些各国弯刀武器如此熟悉：falchion（总称）、badelaire（法国弯刀）、messer, long Grossemesser（德国弯刀和德国大弯刀）还有Turkish scimitars（土耳其弯刀）。所以再一次，战斗的结果会被一些无形要素如战士个人情绪和实力决定。在比较刺杀与劈砍哪个更致命的过程中，历史留下的公平判定证据确确实实地更倾向于前者------不过它只是把裂伤而不是彻底劈断作后者的比较用代表。
在现代重新分析解构欧洲剑术的过程中出现了大量新内容，也就是这种过程中我们认为，将欧洲和亚洲的剑术艺术进行比较是一个可取的推理方法。假如我们有一部时间机器，然后堕落地用它回到过去以研究问题，从中世纪随机抓100个骑士及同等数量的武士回来让他们一对对进行战斗，我们也许可以得到一些静态的平均测试数据（当然同时也会带来很多严重的伦理问题）。在现在这种比较过程中，某种意义上说，我们谈论的战士能力这些分析对象都以不同的实现方式为基础，只不过在真正战斗中所有这些问题还是可以演化出一个最终结局。在欧洲和日本的封建武士之间有很多统一的共同特征及性质基础，只是在他们具体实现能力的过程中也有巨大的技术及风格差异，如果不是因为那些差异，他们的武术历史以及武器盔甲也就不会如此显著地存在反差。
那么我们到底可以得出什么结论？
如同可以见到的，在这个理论化问题上有太多变数和未知以致无法作出判断，认为某一方能够击败对手。这场战斗不能降低成任何一种广义化的结论，说出历史上谁在技巧上有全面优势，或者有更优秀的武器盔甲组合。关于这种问题，我们在进行有理性的推断中当然不能祈求一些神秘主义原则相信神灵或者不断相信“假如......”来进行。我们能够做的一切就是把有争议的属性进行分析归纳。但在这之后，
要想客观得出一种比较结论仍然是牵强的。
当任一派的狂热拥护者在讨论这个剑术能力问题时，总是存在着如此多不必要的情感因素。而在思考这个问题并对某一项选择的概念进行强烈判断之前，我们可以停下来先问自己，我们能否在两个武士之间进行比较，比如，镰仓时代（Kamakura）的武士与室町时代（Muromachi）的武士？或者我们能否对骑士们作类似的比较工作，谁能战胜对手，一个11世纪的佛兰德斯骑士还是一个14世纪的勃艮第骑士？在进行这个简单的精神条件测试中，我们就能发现在那些假想比较里我们总是面对着的那些先天性倾向问题了，知识不足而情感因素有余。
我们需要提醒自己，事实胜于雄辩，也希望现在这篇文章能够清除掉存在于古日本学和中世纪学的学生之间的偏见。我个人对这种由当代人策划的跨越式相遇及对其产生的分析结论保留赞同意见，因为长期以来他们的比较很少能以客观公平条件为基础。我承认日本武术的技术及思维概念确实是强大的（不过那也不会等同于现代发展后的描述），但我同时不能否定剑盾组合已经被证明出的优势，我也不会把一把完美欧洲长剑或巨剑配合优越盔甲后产生的强大而灵活能力予以忽略----- -而且使用单剑和它们对抗时将必然遇到困难。一把优秀的日本刀确实是一种可怕的剑，我对它这种优秀外形和功能早有佩服，不过并非所有的日本剑都如此优越，而同时人们诋毁欧洲剑刃并
误判断了它的性能。同样，以我对于德国和意大利从14世纪后期到17世纪的剑术格斗理解，我有所质疑，无论任何时代，一个有技巧的骑士是否真会对日本武士的剑术有一点点陌生，哪怕也是来自任何时代的对手？
在这一个假想式骑士对武士战斗中，我们还有很多其他因素需要考虑。在这结论时刻，我对于这种谁能赢的问题，回答还是无法判断......只相信它会是一个可怕的试验分析命题。作为伟大的战士，我们对他们缺乏概括性的个人能力和具体技术因素分析。更优秀的战士能胜利，任何胜利者也就会被承认更优秀----- 或者至少是个更幸运的家伙。
对读者的留言：尽管我领导了一个组织及网站从事于欧洲历史剑术及格斗技巧的研究，我认为世界上所有的剑都分别是他们自己文化及格斗技术内容的一部份。所以我总是特别不愿意看到由于公众媒体意见而对它们中任何一种带来偏见和短视，特别是那些关于日本剑的想法。为了澄清它们真正的价值，我尽力用自己认为最温和而且客观的方法给出了意见，阐述分析了我对欧洲历史武器盔甲，及中世纪到复兴时期的格斗系统的权威意见和经验积累。同时，作为曾经是休斯敦的Token Kai（日本剑鉴赏学会）（日语的汉字写法为“刀剣会”，译注）成员之一，并且有幸认识一些收藏家、博物馆馆长以及一位剑匠，在过去十年内我有机会对超过 100把真正的日本刀进行接触，
包括从13世纪中期到20世纪早期的作品。我也甚至有得到这殊荣实际操作和试验它们。我还在博物馆及个人收藏家这里单独试验了超过200把实物欧洲剑，包括从铜器时代到19世纪工艺品中的所有种类，它们也包括出自于中东、非洲、太平洋沿岸及亚洲中心。在我所测试过的这100 种甚至更多的种类中------包括亚洲和欧洲出土、古代与现代品，很多都能够砍断大量的材料，我也使用过很多日本刀来砍劈（这里用的是20世纪初以及现代工艺产品），参加了一些砍劈测试。和我对于中世纪到复兴期剑术格斗20多年来的研究、以及数年教学经验结合对比后，我认为自己有合适的条件来写下这些文字。很沮丧的是，总是遇到个人爱好者认为，喜欢一种文化的格斗技术就意味着需要否定另一派，这种想法是来自于读者们幼稚不稳定而缺乏成熟性的阶段特征。我们欢迎理性的讨论，但在向我们递交任何质疑式的信件前（包括对于其他相关文章），我们请求你能慎重考虑并且先通读完文字。另外，请不要浪费我们大家的时间来进行一些少年读物式的宣称，如“武士肯定还会用他们的“气”（Ki）”或者“谁都知道日本刀可以砍断其他一切剑”再或者“中世纪盔甲超级重而且笨拙”。我们应该都很明确，在这里讨论的是有物理真实性和能够用历史证据证明的内容，而不是从游戏或者动漫电影中取得的幻想元素。谢谢
关于作者：
自从1980年开始从业以来，John Clements 是世界上关于中世纪及复兴期格斗技术最重要的权威之一。Clements关于使用剑已出版了
2本书及12本以上的杂志，作为一个历史剑术格斗的领衔研究者，他在10个国家进行过剑与剑术的研究，并关于此主题在8个国家进行过研讨发表。他在博物馆和大学中进行过大量的演讲和报告，是一个中世纪及复兴期格斗及系统的学术顾问，使用了大部分工作精力来教学和分析欧洲历史格斗技巧。