走到门前时，幸好我转过身说：“爸爸，谢谢你毁了我和这些女朋友发展的机会。” 然后摔门而去。这是真的，那些女孩我一个都没追到。
刚才那是怎么回事？那几个听到这个故事大笑的同学，这是什么...真奇怪，这个课室的音效设备真好，你总是能听到笑声，太厉害了，就像这个教室能吞掉我的笑声一样。刚才那是怎么回事？我想很有趣的一件事是，你们之所以听到这个故事会笑因为我说的不是一个悲剧，而是一个充满爱的虐童故事。我们之所以会笑是因为这一刻我们都做好了笑的准备，或者说我们周围都是人，我们笑很可能是因为我们有一大班人，群体对我们有社会影响，对吧？如果你想隐藏感情，请尽管拉住坐在你旁边的同学的手。但有趣的是当你笑时，笑声很怪异。 维基百科把幽默定义为“一种有节奏的发音的不由自主呼吸动作”。这也是我对我的舞姿的定义。但当你笑时，就像现在，你身体有15块面部肌肉在疯狂地运动，包括你的大颧肌，它能同时拉起你的嘴唇，非常酷，我不知道它的原理是什么，会厌软骨开始盖住你的喉，这样就收缩了你的呼吸，所以基本上你是在窒息，这也是为什么笑的时候很难呼吸，别怪我引你们笑。血压降低，同时血管里血液的流量增大，腹部肌肉伸缩，呼吸，腿和后背的肌肉都会伸缩。这是我做过最强烈的健身运动，这一切发生得太神奇了。很显然幽默和笑声会对我们产生情感的影响，很明显它有社会影响，如果你现在心情好，你可能会笑得更多。如果你现在心情不好，你可能听到我的笑话会引不住大笑，所以这当中的几个作用因素是社会环境，教室，还有笑话
本身，我的身体因此而表现出变化。
问题是你能研究幽默吗？就像我们问的那个问题“你能研究幸福吗？”一样。 研究幽默有什么用？ 就像Tal讲过的那样，现在的学术期刊上消极研究与积极研究的比例是17比1，或者21比1。昨晚我写这节课的讲义时我在e-resources上查东西，我发现消极研究与幽默研究的比例是97比3。例如，研究抑郁症的有125000篇文章而研究幽默的只有4943篇。搜索Steven Colbert时，结果为零。这其中有一个重要原因，因为一种叫医学院症候群的现象。我们知道，我们的学习对我们的身体是绝对有影响的，所以如果你知道医学院症候群，你就会知道当医生对世界上各种疾病的知识越来越丰富时，他们会突然发现自己好像什么病都患上了。我妹夫从医学院打电话给我，他说“Shawn”我妹夫名字叫Bobo，这是题外话了。Bobo从医学院打电话给我，他说“Shawn 我患麻风了”。我不知道怎么安慰他，因为他刚刚才过完更年期。
我们研究世界的视角真的能改变我们看待世界的视角，如果我们不研究幽默，我们就不会了解社会互动的一个重大方面，也无法了解世界是怎么运行的，那为什么我们对幽默的研究这么少？首先，幽默是非常难定义的，每次你想定义幽默它就从你的指间溜走，每次你想...大家觉得好笑的东西都不一样，例如我今天想放的视频，你们可能觉得一点都不好笑，你们觉得好笑的地方客观来说一点都不好笑。我想
让我父母看“太坏了”，因为我觉得那部电影很好笑，但就算他们心里觉得好笑 他们也不会笑出来。一部分是...有些人听到严肃的事会笑，或者说本应该很严肃的事，例如“绯闻女孩”Kirkland宿舍的人，Kirkland宿舍的女同学要用枕头打她们，威胁把她们登在广告栏上才能让她们笑出来。所以我为什么说...研究幽默的难点之一就是定义，我们很难定义幽默是什么，因为当你一定义它，它就从你指间溜走了，当你想向别人解释向你交友网eHarmony上的对象解释为什么你比她们想象中的更幽默时，你就知道不管怎样看你都走错方向了。我们从中发现一旦我们试图去定义某些东西，一旦我们试图定义是什么让一些事情变得幽默时，这些事情马上就不幽默了，这是一个死青蛙问题。死青蛙问题就是说，你越是解剖一只青蛙，它死得就越快，笑话也是如此。因此，这使得幽默很难研究，即使我们能研究它，假设我们能研究它，我们知道它对我们的身体和社交有益处，但如果有些人天生就是幽默的，有些人天生就是不幽默的，就算研究它也帮不了我们什么，如果你天生就幽默，我们认为确实有些人是天生幽默的。如果你认为幽默是天生的，这样就知道它有什么益处对我们也没什么帮助。因为我们都得不到这些益处，这跟幸福心理学是一样的道理，对吧？ 在研究积极幸福乐观的人时也有同样的问题，他们太莫名其妙了，但我们可以看到我们研究幸福心理学的一个担心是如果幸福、积极和乐观都是由基因决定的，那么研究我们在这个班上所讲的内容还有什么意义？幽默也是如此，如果我们得不到这些益处，只会给幽默的人更多理由来嘲笑我们，我想我们今天能克服所有这些障碍，我知
道幸福心理领域已经出版了一些非常棒的研究，还有专门研究幽默的研究，这些研究能让我们用全新的角度来研究幽默这个人类现象，并且给我们带来各种各样的益处，所以我想告诉大家，我们有... 为了让我们能够像研究幸福心理一样研究幽默，我们要看看心理学的人文传统，所以我们要立足于幽默的哲学。我们会讲到研究幽默的三大巨人。我们还会讲两个理论，我觉得这两个理论没有什么高低之分，真正高明的是我的理解，我稍后就会讲给大家听。
这三大巨人，研究幽默这个心理学领域的三大巨人就是弗洛伊德、伯格森和我。我们先来讲弗洛伊德，弗洛伊德他在很多课题上都作出过无懈可击的符合逻辑的假设，而且这些假设都将经受得起时间的考验，他写了一本书叫《笑话及其与潜意识的关系》，《笑话及其与潜意识的关系》你还没有看过...对于一个写一本关于幽默的书的人这本来书是自《利末记》以来最不好笑的笑话集，在这本书里他描述了一种典范意识，在我们内心有一个本我，这个本我包括了大家都有的性欲、生命力和冲动。我没有，因为我读过神学院，但你们都有。本我之外是自我，这个自我会把本我视为本我冲动和社会之间一道可渗透的屏障。最外面的是超我，超我是加在我们身上的道德约束和社会约束。例如，如果我的本我冲动说我很生气我想揍你，我的超我那个道德约束就会阻止我打你。同样，如果我想和某个人上床，我的超我说这样不行。超我，这个社会道德约束会阻止我和别人上床。这可能是唯一能阻止我上床的东西了，我的超我。 我们发现弗洛伊德说的是我们
都会受挫，我们都会受挫 因为我们都有本我冲动，但我们没办法把这些冲动释放出来，所以我们就会被压抑，你越压抑，最终就会被爆发，所以压抑会带来严重后果。他认为幽默是一种社会可接受的用来疏导这些欲望的信封，这是一种社会可接受的把本我冲动释放出来的方法。这就解释了为什么我们很多幽默本质上都是与性和攻击有关的，我们可以举很多例子来说明把幽默视为一个心理保险库。这就解释了为什么你们会在首次约会时说一些隐晦的黄段子，对吧？ 在我们体格特征得到社会接受前，这也解释了“办公室”里Michael Scott说的那个“她是这样说的”笑话，他不管什么事都说“她是这样说的”，他有些笑话很隐晦，很难领会，但我每次听到都笑而不语 心满意足。这也解释了我们为什么喜欢拿政治人物来开玩笑，很多时候，政治人物不能...因为我们无法通过性行为来发泄这种挫折感，所以我们就会通过幽默来表达对政治的不满，通过语言上的幽默，我们能够允许冲动释放出来，因为这些话不会破坏我们大部分的社会结构，我们等一下会再讲到这一点。弗洛伊德理论的缺点之一，正常来说，言语伤不了人，它是社会可接受的，Steven Colbert说六块石头就能砸碎我的骨头，但言语永远伤不了我，除非你拿本字典砸我。写下这句，这句话很重要，写下来。
亨利·伯格森是幽默研究领域的第二大巨人。亨利·柏格森，我肯定没念错，因为我用法语口音再加上我的德州口间念的，这个名字的发音... 念法语可以省念很多音，真的话？ 这句你们都觉得好笑？好的。 他