了。
有了出家后用心用功的经验之后，就知道有机会挨打，确实是长养修行功夫的好机会，只是现代人的根器不同以往了，这些传统丛林中祖师精心设计的教育手段，能不能让受戒者得到受用，也取决于受戒者的条件和当时的机缘。
不知道我们会不会挨打。 3、 广化寺。
师父称其实我们的祖庙。师父的师父是圆拙法师，圆拙法师的师父则是弘一大师和印光大师，这些也都是出家以后才逐渐了解的，真是有缘，这些耳熟能详的人祖师大德，竟然就是我们的祖师爷。
广化寺是文革后最先恢复宗教活动的寺院之一，也是被称为模范丛林的大庙，有很多传奇故事，常常在近代、现代佛教书籍中读到的人、事千丝万缕地都会和这个寺院有些关联。
我查了一些资料，圆拙老法师初兴广化寺的时候，上手就是以南山律作为行持根本，为今后寺院、僧团的发展奠定了基础，直至有了如今的气象。
戒律事关重大。
世间人可能不太理解为什么会有人持戒，乃至为法忘躯，一
代又一代祖师大德呕心沥血创丛林，恢复律制，千方百计兴隆佛教。出家后，多少会了解到一点，因为这些祖师大德们真的深切地受用了佛法可以让我们从生死的痛苦中解脱出来，他们亲自印证到，并且按照佛教的根本教义，也是佛陀的教诲，自觉觉他，普度众生，不仅自己觉悟，也要让更多的人觉悟。
刚出家的时候，最关心的都是自己应该如何修行，是念佛还是参禅还是打坐还是持咒。师父就耐着性子更我们掰开揉碎地讲很多道理。几年过去了，才略微知道了一点出家人该做的事情。
总想着自己解脱，也没错，但也不是想解脱就解脱的，先要搞清楚自己跟众生的关系，把理路弄清楚。
有一次，师父在禅堂外的平台上领着大家散步，说，我们不能培养自了汉，那样的话，还得了。
很多人知道广化寺，是来自广化寺印制的经书，大约是从八十年代开始，圆拙老法师就倡导印制经书，以至于几乎只要是经书，十有八九就是广化寺印制的。
现在经书很多，纸质的，电子的，非常多，但是，那个年代印书，再发行，只是以区区一个寺庙的力量，应该也不是一件容易的事情。其中的困难和艰辛想必一定不会少，如人饮水，冷暖自知。
事在人为，古往今来，祖师大德们不辞劳苦为了利益众生的慈悲、智慧和愿力，时时在激励后学要行人所不能行的真正大丈
夫事业。
很庆幸，今生，我们能称广化寺为“祖庙”。 4、
受戒，是一个出家人一生中除了剃度和死亡以外最大的一件事情了。
我接受了三年的沙弥教育，算是比较传统的吧，基本上就是艰苦的劳作，背书，与师父和僧团的内师兄弟们的互动、磨合。生平第一次如此真实地直面自己的内心，自己的烦恼，直面生命的真相。
总结下来，回顾过去的生活，确实找不到一件真有意义和价值的事情。如果说这一生有哪件事情做对了，那就是出家。
从沙弥成为比丘需要一些条件，要背诵很多经咒，要有吃苦耐劳的能力，要能够与人相处、合群、善良、坚强、有道心、乃至于更高的人天师表，我的师兄弟们都做的很出色，也有的人因为种种原因中途下车。
据说，戒场上要考核，背诵考不过，就取消资格，所以，寺里对这方面抓的很紧。半夜，僻静处，常有沙弥熬夜苦背功课。
受戒人的资格要求也很严，主要是身份的审查，户口、身份证、婚姻状况等等，丝毫也不含糊，有的师兄弟因为地方政策的差异问题，有的证明和手续不合格，不得不反复办理，委托亲友
等，甚至于千里之外，两次往返。
回想师父对沙弥教育的核心就是吃苦。
这几年真的是没少吃苦，当然，我是一般的，很让我钦佩的是有很多师兄弟，受过非常高的教育，小时候也没有吃过什么苦，但是在寺里都起早摸黑地随着大众一起上殿、诵经、用功，每天要干很多很多的活，脏活、累活什么都要干，从进寺院到受戒前，就没停过，直到进入冬季了，没什么户外的劳作，才在室内用功。
这三年，寺里一直在建设，盖楼的技术工作由社会上请来的专业技工做，体力活都是我们出家人做，主要是沙弥和净人。挖土方、打夯、搬石头等等。做着做着，很多技术工作也都是由僧众做。除了特殊天气，白天晚上都会安排到工地干活。主管工程的法师常常感慨，民工不如僧众干活干的猛，工程需要需要抢工什么的，要靠出家众和一些发心的居士。乃至于寺院的化粪池、地沟、下水道等等都是要出家人跳下去清理、施工。
有一个新剃度的沙弥，独生子，在家不听话，娇生惯养，后来母亲把他送来寺里做义工，结果，一发心，就出家了，他说，在寺里一天干的活好像比在家一年干的活还多。
不过，人就是这样历练出来的。哪一行不吃苦都不会有成就。苦着个东西，习惯了，就不觉得苦了，只有苦过来的人才能够真正领悟到生命的另一层。而且，在一个群体里，也不怎么觉得苦，跟着大众，慢慢就过来了。所培养出的这种能力，终生受用。
看一些资料，师父当年也是这么吃苦吃过来的，祖师们也都是这么过来的。通过吃苦，人的心性调柔了，意志坚强了，智慧也增长了。
能吃苦是一方面，还需要其他的一些条件作为受戒资格，在寺里也有考核，师父之前进行了精心的调整和调教。把数十人分成了四个班。以确保受戒前能够更好地学戒和用功。
2012年11月7日，我们将启程赴福建莆田南山广化寺，受三坛大戒。
出发前，按照戒律的要求，我们个人多余的衣物都要舍掉，除了身上穿的衣物外，真正是了无牵挂。也是啊，这无常变化的滚滚红尘里，什么东西是我的呢？
只有放下，才能真正开始我们的出家之路，比丘之路，菩提之路。
5、
每个人内心深处都藏有深深的伤痛，但大多数人都是回避，似乎人的内心有主动遗忘的能力。
遗忘了，不代表没有，它们会在夜深人静的某个时候，忽然跳出来咬我们一口。
按照佛教的理论，我们所有做过的错事，都会形成一种力量，在我们的生命力发生作用，好事就发生好的作用，坏事就发生坏