和表现形式不同，就形成了不同的性格。 三、人格的特点 （一）整体性
人格的各个成分之间是相互联系，相互制约，相互作用的有机整体。如果其中一部分发生变化，其他部分也将发生变化。只有从整体出发才能认识个别特征，并赋予其确定的意义。人格的整体性还表现为人格的内隐心理与外显行为的统一性。即一个人的所想所思所作所为是一致的。人格的整体性特征可以使人能够正确地认识和评价自己，能及时的调整内部心理世界中出现的相互矛盾的心理冲突。 （二）稳定性与可塑性
对于一个人来说，人格既具有稳定性又具有可塑性。人格的稳定性表现在跨时间的持续性和跨情境的一致性，也就是说一个人的行为动机，理想，信念，世界观等是在不同的生活情景中显示出一贯的稳定品质。
（三）独特性与共性
个性既包含人类共同的心理特点，又包含民族，地方的心理特点，每个人都具有自己独特的个性特点。对于个体来说，世界上没有完全相同的心理特征。每个人都有与他人不同的心理倾向和心理特征，然而人格的独特性，并不排斥共性。因为个体总是生活在群体之中，就不可避免地有群体的共性。 （四）自然性与社会性
人既是自然实体也是社会实体，在人格形成和发展过程中，既有生物因素的作用，也有社会因素的作用。
四、道德人格的概念及内涵 （一）道德人格的概念
道德人格是从伦理学角度理解的人格，是指个体在一定的心理和生理素质基础上，在一定的社会条件下，通过社会实践活动，形成和发展起来的比较稳定的心理与行为特征的总和，是一个人作为道德主体的资格和品格。 （二）道德的构成
道德人格作为人的内在精神世界，是一个人的道德认识，道德情感，道德动机，道德意志，道德行为的有机结合，这5种要素就是构成道德人格的五要素。 五、道德人格的功能 （一）道德人格对社会的功能
1.道德人格对社会发展有重要的促进作用。 2.道德人格有维护政治，法规制度的作用。
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3.减少对社会造成危害的恶性事件。 （二）道德人格对民航企业的功能 （三）道德人格对个体的功能
1.行为动力功能 2.价值导向功能 3.道德自律功能 第二节 理想人格 一、理想人格的含义
理想人格通常指道德上的完美典型，是一定社会或阶级的道德要求，和理想的结晶。在《世界伦理道德辞典》里，理想人格是指一种道德理想和道德上的完美典型。它体现在一定具体的人身上，这种人就被称为理想人格。
理想人格与道德人格的关系是，理想人格是对一定的道德规范体系的集中概括和抽象，他是道德人格的最高境界，使道德理想的人格化。理想人格体现在一定社会或阶级的理想人物的身上。 二、理想人格的特点 （一）理想性
理想人格的突出特点是他的理想型，是最值得追求和向往的人格，是具有完美性的人格。因为理想人格中是最好的道德理想和道德行为的结晶，他把杰出人物身上所表现出来的高尚品德集中在一起，形成了道德上的完美典型或道德品质的样板，他的追求和实现具有明显的超功利特征。 （二）阶级性
作为一定社会和阶级的道德理想的化身，在阶级社会中理想人格从属于一定的阶级，表现着一定时代，一定阶级的意志和要求，代表着一定阶级的利益和道德原则。 （三）历史性
理想人格是社会历史的产物，是在特定的时代及文化背景下产生的，每个历史时代都有它特定的理想人格，它反映该时代的文化主题和价值取向。 （四）典范性
理想人格是履行一定道德体系要求的典范，体现着该社会或该阶级的成员做人的基本方向和人格标准，是道德上应有的完美人格形象是供人们学习，追求的完美的人格模型，是人格所要达到的最高境界。理想人格及其设计、培养与塑造是任何一个时代的统治者和思想家长期探索的重要问题之一。 三、理想人格的标准
（一）中国古代的理想人格的标准
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儒家是中国传统文化的主干儒家人格思想更是古代士人立身行事的准则。在中国古代，儒家把体现封建伦理道德的圣人作为理想人格。 （二）西方古代的理想人格标准
西方理想人格是围绕着理性的灵魂和自由意志这个中心展开的。美德分两种，一种为心智美德，如哲学思辨，另一种为伦理美德，如克制。古希腊人推崇美德至上，古希腊人认为理想的人格应具有以下特征，只有具有这些特征的人才能被认为是具有美德的人，这些特征是，智慧，公正，坚忍不拔，自我控制，爱，积极的人生态度，勤奋工作，正直，感激，谦逊。 （三）心理学的理想人格标准
自我实现的人，是美国著名心理学家马斯洛提出的一个理想人格的模型。自我实现者的人格特征有： （1）能准确而客观地知觉现实，对事物具有正确的判断力和较强的推理能力。能明确区分已知和未知事实及对这些事实的意见，事物的本质与表面的现象。
（2）能接纳并正确的对待自己，别人和社会，不会为自己或他人的缺点所困扰，或感到内疚与不安，能坦然地接受自己的现状，包括自己的需要，水平，愿望，同样也能宽容地对待他人的弱点和问题，从容的生活很少使用防御机制。
（3）自发坦率，真实，能真实的对待自己的感情，并坦诚地说出自己的感受，不掩饰自己，自然而单纯地表现自己。
（4）倾向于关心问题，而不是自己，专注于某项工作，热情地献身于自己的工作，把谋生与实现自我融合为一，以努力工作为快乐。
（5）有独立和自立的需要，不回避与人接触，不依赖他人为自己拿主意，做决断。
（6）具有自主性，能独立于所处的环境中，不受所谓尊重，地位，报答，金钱，名望，爱，等需要的影响，他们的满足来源于自身内部，可以不受环境影响而自主生存。 （7）能欣赏生活有持续的新鲜感。
（8）和一般人相比有脚经常的高峰体验，进入一种天人合一，物我两忘的境界，沉浸在一片纯净而完善的幸福之中。
（9）对人有同情心，能关心他人，帮助他人。
（10）能发展与他人的深厚的交往关系，具有很强的交往能力。
（11）具有民主的思想倾向，能以平等的态度待人，随时准备听取别人的意见，虚心向任何有见识的人学习。
（12）具有创造性，在所从事的工作中，时常体现创造精神。 （13）具有明确的伦理道德标准，并能信守不渝。
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（14）具有富于哲理性的幽默感。
（15）不盲从，在遵守社会的习俗与规范的同时，能坚守自己的价值体系和行为方式，保持内在的超脱，能抵制现实的压力和束缚，是引导性的人格特征。 （四）马克思主义的理想人格标准
马克思主义的人格设计是与人类社会发展的美好理想是分不开的，因而把全面发展的人，作为人格完善的标准。他认为人的全面发展是人全面，自由和谐的发展。首先是人的各种能力的充分发展。在马克思看来，自然利于社会能力，潜力，与现实能力，都是人的体力与智力在各个方面，各个层面的具体体现。以潜力和现实能力而言，无论是潜力还是现实能力，都是人的体力与智力的总和。作为自然力的潜力，是指人的体力与智力的生理基础，作为社会能力的潜力，是指尚未表现出来的人的各种社会能力，包括人尚未表现出来的生产能力思想力信念力等。 （五）民航员工理想的人格标准
民航员工理想的人格标准应该是，立足于爱国主义，集体主义，社会主义，和中华民族传统美德，构建起来的人格。具备以下的基本特征，诚信意识，高度的奉献精神和责任心，大公无私的精神，批判继承，创新的意识，在心理活动上与大多数人一致，有健康的情趣，全身心投入工作，开拓进取，并能与人合作，具有忍耐力和包容力等。
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教学内容
第三节 理想道德人格的塑造
塑造道德人格，这是民航企业乃至整个社会发展和民航员工个人发展的必然要求。道德人格的塑造是在对道德人格有着深刻认识的基础上，不断进行自我教育，自我调节和自我完善的过程中形成的。民航员工应该把塑造理想的道德人格作为终生追求的目标，重塑自我攀登理想道德人格的最高境界。 一、人格发展理论
（一）弗洛伊德的人格发展理论
在弗洛伊德看来人格是一个整体，人格结构是由本我，自我和超我三部分组成。等我是遗传下来的动物本能，自我是是现实生活中的我，是一个个体出生之后，在现实环境作用下，由本我中分化发展而来的。自我是来自于内心的道德理念，它在很大程度上依赖于父母的影响，在儿童成长过程中逐步形成。一旦超我成立，自我就按照超我提供的价值观和本我的要求进行调节，以采取合适的方式行事。超我是一个人在社会化过程中形成的。 （二）埃里克森的人格发展理论
美国心理学家埃里克森构造了人格发展的心理社会论模式。他将人格发展划分为8个阶段，在每个阶段都存在着主要矛盾或危机，而该阶段的发展任务就是解决这些矛盾或危机。如果矛盾或危机能够顺利的解决，个体就会形成一种积极的人格特质，有利于个人对环境的适应，否则就会形成消极的人格特质，有碍于个人对环境的适应。 二、影响道德人格发展的因素
（一）遗传与家庭教育因素
行为遗传学的数据表明，大约40%的人格特征，变异和人格整体变异是由遗传决定的，剩余的群体变异应该是环境影响和测量误差的共同作用。家庭是影响一个人道德社会化的重要因素，父母作为子女的教育者，通过家庭中的亲子互动，即潜移默化的作用，把自己的道德理念灌输给子女，并打上深刻的烙印。另外一个家庭的客观条件例如家庭成员结构，经济状况，种族，宗教信仰，地理位置，父母教育程度等，也是造成个体差异的重要原因。 （二）社会文化环境影响
社会的道德价值观念以及社会上普遍认可的行为规范，对道德人格的发展都有着重要的影响。 美国心理学家亨利认为，道德人格形成受到以下5类影响源的影响，自我利益的影响源，家庭与同伴的影响源，教育者与传媒影响源，社会和谐与幸福影响源，尊重和公正观念影响源。媒介环境的影响力及其权威性使媒介环境在影响源中占据重要的位置。媒介环境对人的心理的影响，主要是以渗透的，潜移默化的方式实现的，它以自然，容易被人接受的方式影响人们的态度和行为模式，影响人们的认知，
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