福建专升本《大学语文》全要点归纳 覆盖90%考点
臣闻求木之长者，必固【使……稳固】其根本；欲流之远【形容词用作动词，使……流得远】者，必浚其泉源【浚（jùn）：疏通，深挖】
【当：主持，掌握】，居域中之大【居域中之大：据天地间重大的地位】，将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危，戒奢以俭【以：用，行】，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞(sè) 不能忍受 ↑美善 ↑常常
凡百元首【↑凡百：所有的。】，承天景命【景：重大】，莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁，能克终者盖寡【克：能够。盖：表示不十分肯定的判断，但，则。】。岂取之易而守之难乎？昔取之而有馀(yú[同“余”]),今守之而不足,何也?夫在殷忧【盖：承接上文，表示推断原因。殷：深。】，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物【傲物：看不起别人。物：这里指自己以外的人。】。竭诚则胡越【吴越：吴国和越国，春秋时两个敌对的诸侯国。】为一体,傲物则骨肉为行路【行路：路人，陌生人。】。虽董之以严刑【董：督责，监督。】，振之以威怒【振：通“震”,威吓】，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，岂可忽乎？
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作【作：建造，兴建。指大兴土木，营建宫殿苑囿一类事情。】，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧【谦冲：谦虚。冲：虚。自牧：自我约束。牧：养。这里引用了《易经》“卑以自牧”的意思。】；惧满溢，则思江海下百川【下：居于……之下。】；乐盘游【盘游：娱乐游逸，指从事打猎。】，则思三驱以为度【三驱：出自《易经》“王以三驱”，有两说：一说狩猎时让开一面，三面驱赶，以示好生之德；一说一年以三次田猎为度。】；忧懈怠，则思慎始而敬终【敬：慎】；虑壅(yōng)蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶【黜：排斥】；恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德【扩大九德的修养。宏：使……光大。兹：此。九德，即指九种美好品德，出自《尚书·臯陶谟》：“宽而栗（庄严)，柔而立(能立事)，愿（良善）而恭，乱（有智力的才能）而敬，扰（和顺）而毅，直（正直）而温，简（简易、宽大）而廉，刚而塞（充实），彊而义。”】。简能而任之【简：同“拣”，选拔。】，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠【信者：诚信的人】。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐， 苦，使动用法，使……劳累，使……辛代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？（履行十思的效果）
1，“十思”与“思国之安者，必积其德义”这一中心论点形成怎样的关系？
形成论证与被论证的关系。先提出中心论点，再具体列举“十思”来论证君王的道德修养对治理国家的意义。
2，试分析比喻论证和比较论证方法在本文的运用。
本文善于运用比喻论证和比较论证方法，对比鲜明、说理透彻，论证深刻有力。使文章生动形象，道理明白易懂。第一段喻证明晓，寓理醒豁。
3，分析本文纵贯式（三段式）的结构方式
本文运用纵贯式结构方式，环环相扣，逐层深入，文理清晰。三段内容从理论观点的提出，到原因危害的分析，最后提出解决问题的措施，思路完整，逻辑谨严。
4，为什么说本文所论剀切深厚而无空疏之弊？
本文从理论观点的提出，到原因危害的分析，最后提出解决问题的措施，思路完整，逻辑谨严。
3、《答司马谏议书》
王安石，字介甫，晚号半山。北宋著名政治家、思想家和文学家，“唐宋八大家”之一。语言有雄健峭拔的艺术风格。有《临川先生文集》。
《答司马谏议书》是书信体驳论文。
本文措词柔中带刚，风格委婉，态度坚决果断。