山高水长却清秀。离家10年季季归里，因无衣锦还乡之欲，便没‘无颜见江东父老’之愧。先读书，后务农；又读书，再弄文学；苦于心实，不能仕途；拙于言辞，难会经济；执笔涂墨，纯属滥竽充数。若问出版的哪几本小书，皆是速朽玩意儿，哪敢在此列出名目呢？如此而已。
在小传里，作者交代了姓名及含义、生日、家境、经历和成就，内容十分丰富，语言很有个性。而在之中所传达的是自己的种性格，谦虚、淡泊。这些看似是文学大家的游戏之作，却也是散文中的精品，因其是游戏才尽显一颗赤子之心，是作者的真情流露，那时的作者没有丝毫的掩饰完全把自己的灵魂赤裸，此便是王国维所说的真境界、真感情。当然要让散文有情趣，作者本人就要有情趣，非何人均能为也，因此散文写的有情趣的作者，本身就是有情趣的人。如明代的“公安派”就提出了“性灵说”，其实文中所表现的就是一种情趣，如袁宏道的《 晚游六桥待月记》写西湖春游：“湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。”这种艳景在唐人宋人笔下所不见。同是文章又写：“然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉！”这些是当时晚明文人所特有的生活情调，也就是我们今天所说的情趣，有如此心情才有如此情趣，有赤子之心才能有赤子之情，这是散文情趣的关