5、在相互比较中才有诸多成功
6、不同的角度会有不同的看法，我们需要保持清醒的头脑来看待不同的事物 7、同样的东西在不同的环境或外表的包装下呈现不一样的效果 8、我们应该认清实物的本质，不要被假象所掩盖 9、大小是相对的，各有各的好处
10、如果你在一件事上始终转不过弯，不妨换一个角度试试 请同学们思考下列作文题的优劣，说出理由 1、小细节——大成功 2、适己之地，海阔天空 3、大与小的PK赛 4、学会合适的选择 5、掩盖的真相 6、比较=成功 7、大手撑家 8、装饰的辉煌 9、选对参照物 10、相对论
11、在对的地方展现自我 12、相同与不同 13、视觉
14、不同的形态，呈现的效果不同 15、没有什么不同
16、勇于执着自己的方向 17、微观与宏观
18、推根究源，辨明真相 19、角度不同，结果不同 20、包装的价值 21、思想决定命运 22、知足者常乐 26
【注释】：
[1]几许：多少。
[2]堆烟：形容杨柳浓密。
[3]玉勒：玉制的马衔。雕鞍：精雕的马鞍。游冶处：指歌楼妓院。 [4]章台：汉长安街名。《汉书〃张敞传》有?走马章台街?语。唐许尧佐《章台柳传》，记妓女柳氏事。后因以章台为歌妓聚居之地。
[5]乱红：落花。
在浩如烟海、众星捧月的文学作品里，?蝶恋花?为词牌的诗词层出不穷。李煜、柳永、晏殊、苏轼等伟大诗人均写下了脍炙人口的诗篇。就连伟大领袖毛主席也曾为之添词。他的《蝶恋花〃答李淑一》中?寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞?的佳句，满腔激情地畅诉伟人胸怀。伟人的慷慨激扬，伟人的志在天下，不言而喻，常人难及。然欧阳修作为文人为我们展示了《蝶恋花》的又一境界。它能在众多诗词中脱颖而出，至今流传不衰，源于怎样的艺术魅力呢？我们该如何赏析呢？就让我们走进他，去品味品味。
此词写暮春闺怨。
整体来看，全词充满了感伤、抑郁，有说不完，道不尽的无奈和伤痛。然而，到底是谁拥有这样复杂难解的心绪？是一个女子，一个深锁闺中，愁绪满怀，却无计锁春的等待心上人归来的女子，字里行间透露出浓浓的哀怨和愁苦。?庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。?写的是?怨?，?玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。?写的是?恨?，?雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。?写的是?伤?，?泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去。?写的是?苦?。
欧阳修不仅承继了古人的二字相叠，?深深?二语本已写出庭院的幽深、空旷，却再用一个?深?字的设问，让庭院的?深??旷?更加让人寻味，可以说是独具匠心，可以说是别具一格。不仅体现其用叠字之功，词的洗练，更可体现词的景深、情深及意境的深远。?庭院?深深，?帘幕?重重，更兼?杨柳堆烟?，既浓且
密——生活在这种内外隔绝的阴森、幽遂环境中，女主人公身心两方面都受到压抑与禁锢。叠用三个?深?字，写出其遭封锁，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身独处，而且有心事深沉、怨恨莫诉之感。
景深着一?堆?字，在于?帘幕无重数?写出庭院的无比幽深。那么，在杨柳茂密堆积如烟，如同重重帘幕的空旷的大院子里，有哪些人呢？词人没有让你看到人物，笔锋一宕，先说一句?玉勒雕鞍游冶处?再说?楼高不见章台路?来铺写人物的出场，从景深写到情深。词中写情，景中有情，情中有景，情景交融。空空的庭院里只有女子孤零零的一个人，期盼的人哪里去了？在?玉勒雕鞍游冶处?寻欢作乐。一方在院中苦苦期盼，流泪伤心，一方却在烟花楼中醉生梦死。在深深的庭院中，我们似乎可以看到一颗被禁锢的与世隔绝的心灵，对比当中感受到女主人公的?怨恨?情感。王国维说：?一切景语，皆情语也。?上片就在景物的描写里，抒写了女主人公的抑郁情怀。
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词的下片着重写情，雨横风狂，催送着残春，也催送女主人公的芳年。她想挽留住春天，但风雨无情，留春不住。于是她感到无奈：?泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去?，只好把感情寄托到命运同她一样的花上。这两句包含着无限的伤春之感。清人毛先舒评曰：?‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，此可谓层深而浑成。?（王又华《古今词论》引）他的意思是说语言浑成与情意层深往往是难以兼具的，但欧词这两句却把它统一起来。这两句情感层次如下：第一层写女主人公因花而有泪 。见花落泪 ，对月伤情，是古代女子常有的感触。此刻女子正在忆念走马章台（汉长安章台街，后世借以指游冶之处）的丈夫，可是望而不可见，眼中唯有在狂风暴雨中横遭摧残的花儿，由此联想到自己的命运，不禁伤心泪下。第二层是写因泪而问花。泪因愁苦而致，势必要找个发泄的对象。这个对象此刻已幻化为花，或者说花已幻化为人。于是女主人公向着花儿痴情地发问。第三层是花儿在一旁缄默，无言以对。紧接着词人写第四层：花儿不但不语，反而象故意抛舍她似地纷纷飞过秋千而去 。人儿走马章台，花儿飞过秋千 ，有情之人 、无情之物对她都报以冷漠 ，怎能不让人伤心 ！这种借客观景物的反应来烘托 、反衬人物主观感情的写法，正是为了深化感情。三月暮春的傍晚，深锁的庭院，层层叠叠的杨柳，飘过秋千的落花，苦苦等待无奈的女子构成了一幅令人伤怀的春怨图，一个怅然若失、伤痛不已的女主人公形象跃然纸上。
?玉勒雕鞍?以下诸句，逐层深入地展示了现实的凄风苦雨对其芳心
的无情蹂躏：情人薄幸，冶游不归；春光将逝，年华如水。篇末?泪眼问花?，实即含泪自问。花不语，也非回避答案，?乱花飞过秋千去?，不是比语言更清楚地昭示了她面临的命运吗？在泪光莹莹之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨，同样难以避免被抛掷遗弃而沦落的命运。这种完全用环境来暗示和烘托人物思绪的笔法，深婉不迫，曲折有致，真切地表现了生活在幽闭状态下的贵族少归难以明言的内心隐痛。自然浑成、浅显易晓的语言中，蕴藏着
深挚真切的感情。语浅而意入，情感层层推进，景与情就这样水乳交融，浑然一体了。
很多著作认为这首词表现的是闺怨。写了一个独居庭院的女子，她的愁、怨、伤、悲。其实我认为可以更深入的理解。鲁迅先生曾说过：?从水管里流出来的是水，从血管里流出来的是血?。鲁迅先生为我们指出了赏析诗词的一个关键问题，即要知人论诗（词）。欧阳修四岁而孤，从小是个苦命的孩子，身于贫寒家庭的他，力经挫折，坚韧不拔而能入京作官，可以一展抱负。他需要多大的志向，承受多少的痛苦啊。然命运多舛，他却由于和王安石政见不合，被贬出京当了一个小官。所以，我们在他的《醉翁亭记》里，看见他饮酒行令，投壶对弈，陶醉在山光水色之中，他心甘吗？他忘记自己的志向了吗？而我们高中学习了他另一篇《伶官传序》，在他?满招损，谦受益?，?祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺?，?忧劳可以兴国，逸豫可以亡身?的痛切总结中，有他?兼济天下?的抱负。他是一个满腹经纶、志存高远、心忧天下的人才，然而他却没有机会，空余惆怅和伤痛。我想历经变动，壮志难酬的他肯定有怨、有恨、有苦，有悲，那种孤独、伤感和文中寂寞的女主人公神韵相合。我倒觉得
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与其说本词写的是闺怨，倒不如认为欧先生一首《蝶恋花》借独居深院的女子来表达自己被抛弃的怨、恨、伤、悲。在这样的基础上，?雨横风狂?似乎象征着政治斗争的肆虐、无穷，而?门掩黄昏，无计留春住?似乎是倾诉自己大志难申的无可奈何。
这首词意境深远。词中写景写情，而景与情又是那样的融合无间 ，浑然天成 ，构成了一个完整的意境。词人刻画意境也是有层次的。从环境来说，它是由外景到内景，以深邃的居室烘托深邃的感情，以灰暗凄惨的色彩渲染孤独伤感的心情。从时间来说，上片是写浓雾弥漫的早晨 ，下片是写风狂雨暴的黄昏，由早及晚，逐次打开人物的心扉。过片三句，近人俞平伯评曰 ：?‘三月暮’点季节，‘风雨’点气候，‘黄昏’点时刻，三层渲染，才逼出‘无计’句来。?（《 唐宋词选释 》）暮春时节，风雨黄昏；闭门深坐，情尤怛恻。个中意境，仿佛是诗，但诗不能写其貌；是画，但画不能传其神；唯有通过这种婉曲的词笔才能恰到好处地勾画出来。尤其是结句，近人王国维认为这是一种? 有我之境?。所谓?有我之境?，便是? 以我观物 ，故物皆著我之色彩?（《人间词话》）。也就是说，花儿含悲不语，反映了词中女子难言的苦痛；乱红飞过秋千，烘托了女子终鲜同情之侣 、怅然若失的神态。而情思之绵邈，意境之深远，尤令人神往。
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译文：剡溪向上绵延四五百里，长着许多古藤，藤根迫近土地。即使春气输入土地脉络，其他植物已抽枝发芽，唯独古藤感觉不到气候的变化，完全断绝了生的意向。我以为植根于土地的东西，春天来了一定会呈现生机。这古藤也植根于土地，正当春天却呈现死亡的颜色，于是向剡溪上的人询问。有人解释说：剡溪一带有很多造纸的工人，用刀斧砍伐古藤而不顾及什么季节，剥去古藤的外皮，来供造纸之用。唉，古藤虽然是植物，但气候温和就繁荣，天气寒冷就枯萎，人们养育它就能生长，残害它就会死亡，看来也像是受命于天似的。现在却被造纸的工人砍伐，不能发育生长，这是天地赋予它的气力被人所中伤，导致一种生物遭受如此严重的病害啊。
后来我到过数十百个郡县，东至洛阳，西到长安，每每见到谈论写字作文的人，都拿剡纸相夸耀。这才明白从前所见剡溪古藤的枯萎，责任恰恰应由这些人负，而这过错本来就不在造纸工人。而且如今天下的读书人，自己专门立言而能见出于文章门户的，那数量和竹麻一样多。听他们说话，都自命不凡，仿佛已经掘到了骊龙颌下的宝珠。即使有通晓明悟的人，他们的话语却少得很，不能胜过众人，也就都缩手不说了。胜过众人的果然自称天下的文章都归功于我，于是轻视圣人的道理，使得诗经中《周南》《召南》的风骨折散为《折扬》《皇荂》的俗调，使言偃、卜子夏的文学陷入淫靡放荡之中。他们挤在一起动笔写作，动不动就是几千几百人。几千几百人下笔，动不动就是数千数万字。他们不知道这样做是错误的，一天天放纵下去，自然残害了古藤的生命，把它看得比桑叶还容易得到的东西，使得衰败的趋势日益严重，不见终止。这样一来，那么写绮丽文章随意发表言论的人，谁不是用剡纸写的呢？造纸工人贪图利益，日夜斩伐古藤用来卖钱，即使全天下都是剡溪，也还不足以供给，何况只有一条剡溪呢？因此，恐怕以后不再有古藤生长于剡溪了。
大凡人世间的耗费，如果合理，那么正道存在，则肆意耗费的错误，就无从横加于万物。万物资助人类，也是有一定时节的。在一定时节斩伐古藤，不能说是摧残它。我认为如今胡乱写文章的人，都是残害剡溪古藤之流。藤的生命有限，而胡乱作文的人却没有限度。且毫无限度地残害万物，并非只限于剡溪古藤而已。这就是我选择剡溪古藤以寄托哀思的原因。
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