本来无犯罪的倾向 在他里面无犯罪倾向 可以犯罪 不会犯罪 一性，人性 神、人二性
灵魂体受外面来的试探 灵魂体受外面来的试探 犯了罪 没有犯罪 堕落的人性 无罪的人性 神所造的 神的道成肉身 神创造的儿子
神所生的儿子
人 神和人
●非信徒（罗3:23） ●信徒（雅1:13/14） 属亚当，人的儿子 属基督，神的儿子 从血气而生 从圣灵生
堕落的人性 堕落的人性，但承受神性 有犯罪的倾向 有犯罪倾向，但可胜过 里面有罪的根源 顺服圣灵时罪的律可以脱离 灵魂体受内外的试探 全人受内外试探，可靠神胜过 生在罪中 生在罪中，但已重生 肉体中没有良善 因基督有荣耀的盼望 旧人 新人
有罪的人 被救赎的人
罪带来败坏以致死亡
罪被胜过，反得永生
耶稣受试探的本质： 被神试验（赛28:16）；被撒旦试探（可1:13）；但不是受罪性的试探（约壹3:5，创1:26/31，2:7，3:1/5比较:罗5:12/14，7:18/24，雅1:14）；而只在人性上受试探（雅1:13/14，太4:1/11）。
31
耶稣受试探的原因：
证明他有完全的人性（路2:52，来5:8）；向撒旦显明他有完全的人性（来2:14，西2:14/15）；成为可以怜悯人的大祭司（来2:14/17，4:14/16）；给信徒留下得胜的榜样和恩典（来2:18，4:14/16，林前10:13，腓3:20/21，来5:8/9，12:1/2，彼前2:21/23）；成全律法（太5:17/18，参太3:13/15）。
注：耶稣是神道成肉身，他并未因成了人而失去神的身份。在主的神性与人性之间，如此细微的平衡必须保持着。按神性，“因为神不能被恶试探，他也不能试探人”（雅1:13/14）。按神道成肉身来说，他是无罪的、也不能犯罪。按人性说，他也像我们一样，在凡事上受过试探（来2:18，4:15）。按人性来说，他可能被试探，并且是各种不同外在而来的试探。但耶稣是神又是人，借着神性与人性的结合便能胜过试探。
若说耶稣在人性上可以犯罪，但在神性上不能犯罪，就等于把基督的位格分割，并且破坏了神救赎的计划。神、人二性结合在基督的一个位格里，是可区分但不可分割的。若把一个有罪或有潜在犯罪的人性，和一个无罪的神性放在基督里，那道成肉身就不可能了！若言耶稣可以犯罪，这便限制了全能父神的大能。（摘《信仰真义》）
（3）基督的榜样
①性格的榜样——因他的所是：圣洁、慈爱、温柔（路1:35，徒2:27，3:14，4:27，约8:29、46，14:30，彼前2:21/23，来4:15，7:26，约壹3:16，腓2:5/8，太11:28/30）
②话语的榜样——因他的所言（雅3:2，约8:55，7:16，12:47/50，太7:29）
③行为的榜样——因他的所为（徒1:1，来10:5/7，约4:34，5:30，6:38，太26:39）
五、合格的中保
32
1、旧约的启示（伯9:32/33，23:3/7，19:25/27，申5:1/29，加3:19，民16-17章，来3:1/5，5:1/10，7:1/26）
2、新约的实体（提前2:5，来9:15，8:6，12:24，加3:19/20） 3、保持神人二性平衡——最大的奥秘乃是“神在肉身显现”（提前3:16，西2:2/3）
（1）神子（约10:30，8:58，诗2:7） （2）人子（约14:28，加4:4，路3:23）
（3）圣经启示神、人二性结合在一位格内（林前2:8，15:47，太1:21，来1:3，罗9:5，路1:30/35，启22:16，徒17:31，约1:1/3、14/18，11:25/27，18:5/8，3:13，6:62）——为了使基督可以成就旧约中保的职事（来5:1/10，9:11/15，10:1/14，多2:14）。永恒的神子成为无罪的人子，为要使有罪的世人，成为神所爱的儿子。基督既是献祭者又是祭物；是祭司又是礼物；属天也属地；属灵也属血肉。按神性说，他是献祭者和祭司；按人性说，他是祭物和礼物。在十字架上，神性献上无罪的人性为赎罪祭而献给神。无罪的人为有罪的人赎罪，只有借着道成肉身、从童女而生，和神、人二性结合，神迹才能发生。
神、人两性的基督
神 人
真正的神 真正的人 神性 人性
至高的上帝 第二个亚当
以马内利 耶稣 永存的道 道成肉身 神子 人子
永生神的儿子 神在肉身显现 神的宝血 预备好的身体 永在永存 及至时候满足
33
无所不能 不能独立 无所不在 受时空限制 无所不知 智慧渐长 无限 有限 至高无上 奴仆
永活 曾经死亡 不变 人性软弱 与父为一 父大于子 神的自觉意识 人的自觉意识 大卫的根 大卫的苗裔 大卫的主 大卫的子孙 得胜者 牺牲者 子由父差 童女所生 祭司 礼物 献祭者 祭物
属神 属人
至高全能 饥、渴、疲倦
在Charies博士的著作中有一则史实：有一块在亚洲出土的大理石，上面用拉丁文刻着第一世纪的基督信仰，内容是：
我过去和现在都是一样——神 现在的我不同过去的我——人 我现在是神又是人
身为神而人的基督，实在是［更美之约］的［更美中保］。
圣 灵 论
一、查考圣灵论之必要
“圣灵论”是我们正统信仰的重要立论，因它是救赎最主要的
34
真理之一。从创世纪到启示录，凡与创造、救赎有关的，圣灵无不运行其中（参创1:1/2，启22:17）。旧约有90多次提到他，新约则有260次之多。新约27卷里，只有约翰二书和三书及腓利门书没有提及圣灵。从旧约到新约圣经明言：在末后的日子里，圣灵要浇灌凡有血气的，就是神的仆人和使女。而我们这一代正值末后的日子，（6）圣灵的引导（约16:13，太4:1，罗8:14/16）
（7）他使人知罪重生（约16:8，3:3/8）
（8）他呼召人参与服事神（徒13:2，20:28，8:29，10:19，16:6/10）
（9）他随己意分赐恩赐（林前12:7/11） 故，务要带领信徒认识圣灵的位格、职务与工作，亲历圣灵奇妙的运行（珥2:28/32，徒2:14/42，约14:16/26）。让圣灵亲自在我们身上完成神的呼召以及神在这个时代的旨意。
二、圣灵之位格
圣灵不是一种能力或影响力，因为圣经显示圣灵是三位一体永生神的第三位，与圣父、圣子同等而且同存，一直到永远。他的职份乃是叫人认罪悔改，并且向信徒启示圣父和圣子。自从主耶稣基督得荣耀以后，圣灵就透过凡相信圣父、圣子的人显明他一切的荣耀。所以，圣灵是有位格的神（约14:16/17，徒5:3/4）。
1、他的名常与圣父、圣子并列（太28:19/20，林后13:14） 2、用人称代词称呼圣灵（约14:16/17、26，15:26/27，16:7/15）3、他拥有位格的特质：
（1）心思（罗8:27，林前2:10/13） （2）意志（林前12:11）
（3）感情（罗8:26/27，15:30，西1:8） 4、他有位格的名称：保惠师、训慰师（约14:16/17、26，15:26，16:7）
5、圣灵运行乃是有位格的行为
（1）圣灵运行（创1:1/2，林前12:11） （2）圣灵参透（林前2:10）
（3）圣灵说话（徒13:2，提前4:1，启2:7）
（4）圣灵作证、印证（约一5:7，弗1:13/14，约15:26） （5）圣灵的劝教（尼9:20、30，约14:26）
35
（10）他为信徒软弱代求（罗8:26）
（11）他来为荣耀见证基督（约一5:7/8，约16:14） 6、圣灵有感觉 （1）他有担忧、忧伤、受辱之感（弗4:30，来10:29，赛63:10）（2）会被拒绝、被欺哄、被亵渎（徒7:51，5:3，太12:31/32）（3）会被试探、其感动会被消灭（徒5:9，帖前5:19） 三、圣灵的神性
1、因着神性而与圣父、圣子联合
（太28:19，林后13:14，约14:16、26，15:26，16:7/13，徒2:33，太3:16/17，林前12:4/6）
2、因着神性与圣父、圣子有别
（赛48:16，路4:17/18，徒10:38，约1:33，路3:21/22，约14:16、26，15:26，16:7/13，弗2:18，太28:19/20）
3、因着神性他有神的属性 （1）基本属性
①他被称为神（徒5:3/4，林前3:16/17） ②他是永远的灵（来9:14） ③参透万事，无所不知（林前2:10，罗8:26/27，约14:26，16:12/13）
④创造万有，无所不能（创1:1/2，路1:35） ⑤充满万有，无所不在（诗139:7/10，弗1:23） ⑥他是生命之源（罗8:2） （2）道德属性
36
①他是真理的灵（约16:13）
②他是爱的灵（罗15:30）
③他是圣善的灵（罗1:4，彼前1:2） 4、因着神性他有神的作为
（1）参与创造（创1:1/2、26，伯26:13，33:4，诗104:30） 67）
（9）先知职分全由圣灵托起（彼前1:10/12，徒7:51/52） 巴兰（民24:2）
亚撒利雅（代下15:1/2）
以利亚（王上18:12，王下2:16） （2）默示神的话（彼后1:21，提后3:16，撒下23:2） （3）使人得重生（约3:3/6，16:7/11） （4）使身体复活（罗8:11）
四、圣灵在旧约时期的工作 1、创造的工作
（伯26:13，创1:1/2，诗104:30，伯33:4，创1:26） 2、救赎工作
（1）存留余种（创6:3，7:1，彼前3:18/20，彼后2:5） （2）拯救选民 （赛63:10/11，诗51:11/12）
3、默示的工作（撒下23:2，太22:43，彼后1:21，提后3:16，彼前1:10/12，徒28:25）
4、在以色列中的工作
（1）神的灵借约瑟解梦（创41:38）
（2）使百姓有智慧照启示的样式建造会幕（出28:3，31:1/6，35:31）
（3）感动七十长老在营中说预言（民11:24/29） （4）使士师有能力拯救以色列（士3:9/10，6:34，11:29，14:6，15:14）
（5）约书亚被神的灵装备（申34:9，民27:18）
（6）神的灵使大卫胜任国王、先知、诗人的职份（撒上16:13，代上28:12，撒下23:1/2）
（7）扫罗受圣灵感动说话、做事（撒上10:6、10，19:23，11:6）（8）祭司的服事须靠圣灵（代下20:14、17，24:20，路1:5、
37
以利沙（王下2:1/18） 弥迦（弥3:8）
以西结（结3:12/14，8:3，11:1/5、24）
但以理（但4:8/9、18，5:11、14） 以赛亚（徒28:25）
耶利米（耶1:9，30:1/2）
约珥（珥2:28/29，徒2:16/17） 撒迦利亚（亚4:6）
五、圣灵在新约时期的工作
圣灵在旧约时代，虽有份于创造和在以色列中的工作，但在全人类中仍不普及。然而，先知预言：将来，神要把圣灵浇灌凡有血气的，包括以色列和外邦（珥2:28/29，结11:19，36:26/27，赛44:3，亚10:1，12:10）。这预言只有建立在主耶稣受死、埋葬、复活、升天、得荣耀的基础上，才能应验（约7:37/39）。而主耶稣的职务是以完全人及弥赛亚的身份领受圣灵，然后将同样的灵浇灌在凡有血气且信他之人的身上，以使他们进入永生。信徒接受主耶稣在十字架上所成就的工作，也可以得到圣灵的恩赐，于是，从灵里重生到得荣耀，都在他宝贵的职务之下运行（太3:11，约1:30/33，罗8:23/30）。
主耶稣是神的儿子，是圣灵毫无阻碍作工在人性里的榜样。信徒是神的儿女，教会的一员，应当跟随主的脚踪，并接受圣灵在各人身上的运行（彼前2:21，罗8:29）
1、圣灵与耶稣
38
（1）从圣灵生（路1:35，太1:18/20）
（2）被圣灵充满（路3:21/22，4:1） （3）被圣灵引导（太4:1，路4:1） （4）满有圣灵（约3:34，路4:14、18）
（5）靠圣灵能力医病赶鬼（路4:18，太12:28） （6）借圣灵宣讲与教导（路4:18/19）
（7）被圣灵称义，并借着圣灵献上自己（提前3:16，来9:14）（8）借圣灵复活（罗8:11）
（9）借圣灵吩咐门徒，并赋予能力去完成大使命（徒1:2、5、8，参太28:18/20）
（10）人子借圣灵引导管理教会（启2:7、11） 2、圣灵与信徒
（1）使人重生，内住为证（约3:5/8，弗1:13/14，罗8:9、16，林前3:16，6:17，约一2:27）
（2）充满信徒并分赐恩赐能力（徒1:8，弗5:18，徒2:4，10:44/46，19:6，可16:17，林前14:2、18，12:7/11）
（3）圣灵向信徒说话（徒8:29，提前4:1，启2:7、11、17、29）
（4）引导信徒明白一切的真理（林前2:12，约16:12/13，约一2:27）
（5）可赐予、更新生命（约6:63，多3:5，林后3:6、17/18，约16:7/11）
（6）使人心刚强（弗3:16） （7）帮助人祷告敬拜（腓3:3，约4:23/24，犹20节，罗8:26/28，林前14:15）
（8）引导信徒并治死身体恶行，结出圣灵果子（罗8:13/14，加5:22/23）
（9）帮助信徒参与身体的服事（徒8:29，16:6/7，13:2/4）
39
（10）使信徒必死的身体又活过来（罗8:11，林前15:47/51，帖前4:15/18）
3、圣灵与教会
（1）圣灵于五旬节使基督的身体呈现，使会友受浸成为属灵的肢体。（徒2:1/4，林前12:12/27，弗1:22/23）
（2）圣灵使教会成为神的殿。（弗2:20/22，林前3:16，6:19，该2:4/9）
（3）圣灵带来恩膏、光照并引导教会成为新约祭司的肢体。（林后1:21/22，诗133:1/2，弗1:17/18，弗4:11/13，林前12:12/13） （4）赐给教会恩赐与恩典。（林前12:4/11、28/31，罗12:6/8，加5:22/23）
（5）圣灵是策士，他呼召、鼓励、赐能力并装备教会中的各种职务和在各个特定位置上的每个肢体。（徒13:1/3，15:28，20:28，弗4:8/12，徒1:8，彼前1:12，林前2:1/5）
4、圣灵与世界 （1）叫世人为罪、为义、为审判。（约16:8/11） （2）圣灵来要做人不能做、只有神才能做的工作。（太19:26，徒24:25，1:5/8，2:37/42，4:4，7:51/59）
六、圣灵的表征 1、水：表生命、洗涤、洁净、更新、满足、多结果实（约7:38/39，约4:14，诗72:6，87:7，赛44:3，出17:6，林前10:4，弗5:26/27）
2、火：表热心与活力、审判与洁净（徒2:3，赛4:4，来12:29，玛3:2/3）
3、风或气息：表神所赐的生命、能力（徒2:2，约3:8，结37:9/10，赛40:7）
4、秋雨，春雨、甘霖：表收成、能力等（珥2:23/24）
5、油：表滋润、医治、安慰、膏抹（路4:18，徒10:38，约一2:20，诗133:2/3）
40