6、鸽子：表纯洁、美丽、温柔、驯良（太3:16，路3:22，太10:16）
7、印记：有授权、监护、保障（凭据）（弗1:13，林后1:22，弗4:30，提后2:19）
8、数字“七”表丰盛、完全
（1）七灵、七灯：表光照、启示、全在（启1:4，4:5，5:6） （6）叫耶稣从死里复活者的灵（罗8:11）
（7）至高者的能力（路1:35）
（8）永远的灵、圣善的灵（来9:14，罗1:4）
（9）真理的圣灵、保惠师（约14:16/17、26，15:26，16:7、13，约一4:6）
（10）生命之灵（罗8:2，启11:11）
（2）七角：表全能、防护（启5:6）
（3）七眼：表全知、参透力（亚3:9，4:10）
七、圣灵之称谓
1、有关其神性之称谓 （1）灵（约3:6/8）
（2）圣灵（路11:13，赛63:11） （3）神的灵（林前3:16，2:11） （4）主耶和华的灵（赛61:1） （5）主的灵（路4:18）
（6）永生神的灵（林后3:3） （7）父的灵（太10:20） （8）耶稣的灵（徒16:6/7）
（9）基督的灵（罗8:9，彼前1:11，腓1:19） （10）神儿子的灵（加4:6） （11）神的圣灵（弗4:30） （12）从神来的灵（林前2:12）
2、圣灵的属性与职务的名称
（1）知识和智慧的灵（赛11:2，弗1:17） （2）能力和谋略的灵（赛11:2） （3）公义、焚烧的灵（赛4:4） （4）施恩及恳求的灵（亚12:10） （5）全能者的气（伯32:8，33:4）
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（11）信心的灵、应许的灵（林后4:13，弗1:13/14）
（12）施恩的灵、荣耀的灵（彼前4:14，亚12:10，来10:29） （13）预言的灵（启19:10）
（14）恩膏的教训（约壹2:20、27）
（15）乐意的灵、良善的灵（诗51:12，143:10，尼9:20） 八、圣灵的洗与圣灵充满 （一）圣灵的洗 1、圣灵洗的预言：（太3:11/12，可1:6/8，路3:16，约1:33，徒1:4/5）
2、其预言的应验：（徒2:1/4） 3、是信徒都应该经历的：（徒2:38/39，8:14/17，10:44/47，11:15/16，19:1/7，林前12:13）
4、只有耶稣是用圣灵给人施洗者：（约1:33） 5、圣灵洗的表现：
（1）说别国的话（徒2:1/4）
（2）别人能看见（徒8:14/17、参18/19节） （3）说方言称赞神为大（徒10:44/47，11:15/17） （4）说方言又说预言（徒19:1/7） 6、圣灵的洗与圣灵的印记之不同：
圣灵的洗 圣灵的印记
灵恩 约7:37/39，徒1:8 救恩 弗1:13/14，约4:13/14
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降身上 徒8:16/17，10:44，19:6 住心里 约壹2:27，罗8:9、15/16 灵健壮 弗3:16，林前14:2/4 灵复活 约3:5/6、8，多3:5 得能力 路24:49，徒1:5、8 得生命 罗8:2，弗1:13/14，4:30
7、圣灵的洗与圣灵充满：
“圣灵的洗”一词可称为“圣灵的浸”，“浸”的意思是完全或全部遮盖埋没、淹没或吞噬、宗教礼仪中被洁净。（徒1:4/5，2:1/4，（1）分赐恩赐、造就教会（林前12:4/31）
（2）浇灌神爱、忍受苦难（罗5:3/5，徒13:44/52）
（3）心力刚强、力上加力（弗3:16，西1:11，腓4:13，提后4:17，徒4:23/31）
（4）生命改变、多结灵果（加5:16/25，林后5:17）
（5）见证基督、荣耀父神（约16:13/15，徒4:6/10，帖前1:5，2:33、14/21，10:44/45，参徒1:8，11:15/17）
以上所列举的几处经文几乎是一种经历与情形，即指一件事情，但它分别被称为“圣灵的洗”、“圣灵充满”、“圣灵浇灌”及“圣灵降临”。通过以上查经可知，它们均是指一件事情，只是站在不同的角度上产生不同的说法而已，另外，在徒4:8、31，13:9、52提到门徒“又被圣灵充满”却没有说“又受了圣灵的洗”。弗5:18也是说要我们被圣灵充满。太3:11/12，可1:8，路3:16/17，这几处经文在预言圣灵洗时，与水洗并列出现，它虽与水洗截然不同，但是在教导上指明：通过水洗（浸）我们宣告与世界等隔绝，而借圣灵的浸则真正经历从世界中、自我中分别出来，这说明灵浸是指圣灵更新的进入新领域，被充满，从此就不断地加添新能力。
提到灵（洗）浸是一次性的，提到充满却是多次性的。 （二）圣灵充满 1、充满的效用：
（1）明白主旨（弗5:17/18，约16:13，林前2:10、13/16） （2）作主见证（徒1:8，4:8、31/33，路24:49，4:16/19）
（3）智慧充足（徒6:3/5、10） （4）分辨诸灵（徒13:9/11）
（5）为主多得人（徒2:37/41，11:24）
（6）作时代先知（徒11:27/28，19:6，2:4） （7）得刚强之灵（徒7:54/60） 2、充满的目的：
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来2:4，徒1:8）
3、充满的预备：
（1）动机纯正（约15:26，16:14）
（2）认罪悔改（徒2:38，赛58:6/12，箴1:23） （3）献身顺从（罗12:1，徒5:32）
（4）开口祷告（路11:9/13，诗81:10，徒4:23/31） （5）迫切渴慕（约7:37/39，王下2:1/9）
（6）凭信接受（徒1:4/5，路24:49，约7:38）
（7）感恩赞美（徒2:1/4，路24:53，徒1:14，诗22:3，民21:16/17）
4、充满的时间：
（1）有聚会祷告时（徒2:1/4，1:14，4:23/31） （2）有听讲道时（徒10:44/46）
（3）有在按手祝福时（徒8:17，19:1/6）
（4）有在被逼迫受辱时（徒13:50/52，4:7/12） （5）有工作需要时（徒13:9/12）
（6）有神的时候（珥2:23，参路24:49） （三）警戒与鉴戒：
（1）不可亵渎圣灵（太12:31/32，路12:10，来10:29） （2）不可欺哄试探圣灵（徒5:1/11） （3）不可叫神的灵担忧（弗4:30）
（4）不可消灭圣灵的感动（帖前5:19/20）
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（5）不可抗拒圣灵（徒7:51）
（6）充满后切勿骄傲（徒6:3/5，启2:6、15/16） （7）扫罗的教训（撒上10:9/12）
（8）心存嫉妒、收败坏（撒上18:6/12，参加6:7/8） （9）存心不正与己无益（撒上19:20/24，徒8:18/24） （10）儆醒谨守，切勿软弱（加2:11/14）
（11）靠主话语，胜过试探（太3:16/17，路4:1/15） ①肉体的情欲：（创3:6，太4:2/4，路4:2/4） ②眼目的情欲：（太4:8/10，路4:5/8） ③今生的骄傲：（创3:5/6，太 4:5/7，路4:9/12） （四）灵的分辨：
1、三种灵：一般可分为三种，即圣灵、人的灵、邪灵。 2、神的灵与邪灵的比较：
圣 灵 邪 灵
神的灵 林前2:12 世上的灵 林前2:12
圣善的灵 罗1:4 刚愎的灵 但5:20 焚烧的灵 赛4:3/4 污秽的灵 启16:13，18:2，亚13:2 启示的灵 弗1:17 沉睡的灵 赛29:10
真理的灵 约14:17，15:26 谬妄的灵 赛19:14，约一4:6 正直的灵 诗51:10 谎言的灵 王上22:23 神的灵 罗8:9 神灵 王上22:21/22 基督的灵 罗8:9 敌基督者的灵 约一4:3 3、从几个方面分辨圣灵与邪灵： （1）就圣灵的使命上分辨
圣灵为主作见证、荣耀主（约壹5:7，约15:26，16:14，参徒）
邪灵自称是神、是耶稣，荣耀自己（帖后2:4） （2）就对耶稣的第一次降世上分辨：
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圣灵认耶稣是道成肉身来的（约壹4:1/6）
邪灵否认耶稣是道成肉身来的 （3）就对圣经真理上分辨：
圣灵护卫尊重圣经（约16:13/14，提后3:16/17）
邪灵曲解不顾圣经（太4:5/6，林后4:2，约二9/10节） 字灵平衡（弗6:17，林后3:6）
鬼魔道理、深奥之理（提前4:1，启2:24） （4）就圣灵的属性上讲：
圣灵谦卑温柔（加5:22/23）
邪灵刚愎傲慢（但5:20，帖后2:3/4）
圣灵是圣洁的（彼前1:2，帖后2:13，林前6:9/11） 邪灵是污秽的（启16:13） 圣灵是爱的 （罗15:30）
邪灵是杀害、嫉恨的（撒上19:1，18:10/12） 圣灵是信实的（加5:22/23）
邪灵是说谎的（约8:44） （5）就感化、管理上分辨： 圣灵使教会合一（弗4:3）
邪灵使教会分裂（约壹2:18/19，4:6） 圣灵叫人顺服先知（林前14:32） 邪灵叫人不能控制（可5:1/5）
圣灵赐恩赐造就人（林前12:1/11）
邪灵抵挡真道迷惑人（徒13:4/10）
圣灵使人有喜乐平安（罗14:17，8:4/6，路10:21） 邪灵叫人烦乱恐怖（撒上18:10、12，16:14/23） 圣灵使人得释放自由（林后3:17/18） 邪灵使人被捆绑（路13:16）
圣灵使人有荣光（徒6:15，彼前1:8，4:14）
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10:44/46
邪灵叫人没精神（赛29:10）
圣灵使人灵、魂、体健壮（诗16:8/9）
邪灵使人身、心、灵受伤（可1:21/26，9:17/18，路13:10/16） （21）你受的灵叫你否定圣经的绝对权威吗？
（22）你受的灵叫你常定罪别人吗？ ??
（6）就果效讲：（参约10:10）
圣灵：使人热心、爱灵魂、事主、宣教、奉献、舍己、灵性美好、多结善果。
邪灵：使人软弱灰心、嫉妒分争、坠入黑暗、作罪奴仆。 4、一些常见情形，请信徒提防：
（1）你受的灵叫你讲些不实际的事吗？ （2）你受的灵叫你去作不道德的事吗？ （3）你受的灵叫你只听他的话吗？ （4）你受的灵叫你恐惧害怕吗？
（5）你受的灵叫你立即去传福音撇下一切吗？ （6）你受的灵叫你思路混乱吗？ （7）你受的灵叫你吃睡没秩序吗？
（8）你受的灵叫你说谎话吗？
（9）你受的灵叫你疑惑、甚至想骂主吗？ （10）你受的灵叫你自己无法控制吗？
（11）你受的灵叫你祷告不奉主耶稣基督的名吗？ （12）你受的灵叫你用世俗观念对待你的仇敌吗？ （13）你受的灵叫你常发预言吗？ （14）你受的灵叫你不断有梦兆吗？
（15）你受的灵常跟你谈话吗？
（16）你受的灵几乎充满你整个生活吗？
（17）你受的灵告诉你唯他是真神、圣子、圣灵吗？ （18）你受的灵告诉你主来的日子吗？ （19）你受的灵借你打乱聚会的秩序吗？ （20）你受的灵叫你无故苦待自己吗？
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注意：亲爱的同工，你自己或别人（包括领袖及传道人）以及你的弟兄姐妹若有以上情形，你要注意。除以上所举以外，若有哪些异常现象，你要谨慎对待，小心、智慧地处理，因主必帮助引导你（箴3:6/7）。故，你要为自己并全群谨慎（徒20:28），并靠主得胜（罗8:35/39，约一4:4），使圣灵自由的工作，给教会带来伟大的复兴！阿们！
（徒2:38/39，珥2:28/32）
教 会 观
一、教会的定义与性质： 1、定义
（1）字义：太16:18 “教会”的希腊文为εκκλησ?α(音：艾克利西亚，ekklesia)，由二个字所组成：ek，意“出来”，kaleo，意“蒙召”。这二个字放在一起，意思是蒙召出来的会众，或蒙召者48
的会集。而英文church（教会）这个词是源自另一个希腊字，意思是：（7）基督的新妇：弗5:25/32，林后11:2，启19:7/9，21:2，22:17 “属于主的”。根据以上对原文的查考，可以给“教会”这个词，一个既简单又明确的定义：即一群被神召出来属于主的人（或被神召出来属于主的一群人）。林后6:16/18
（2）宇宙性（或普世性）：普世性的教会是指主从历世历代、各民各族各国各方中，用宝血赎买，名字记载在被杀之羔羊生命册上的所有人。太16:18/19，启21:27、2、9/10，启7:9/12
（3）地方性：地方性教会是指无论在哪里，奉主耶稣之名有他同在的聚会。太18:17/20，林前1:1/2，启1:11
（4）家庭性：无形的普世性教会，借着有形的地方性教会具体的呈现出来；而有形的地方性教会又借着家庭的模式，开始了她正常的教会生活。徒1-2章、10章，罗16:3/5，林前16:19，西4:15，门2节
2、性质：
以下从圣经中对教会不同的称呼和描述来看教会的性质：
（1）圣经对基督肢体的称呼： ①信徒：提前4:10、12，徒4:32
②圣徒：林前1:2，启13:7/8、19:7/8 ③弟兄：徒12:17，罗1:13 ④基督徒：徒11:26、26:28 ⑤门徒：太28:19/20
⑥选民：太24:31，西3:12，罗8:33
（2）国度的子民：弗2:19，启1:6，林后6:16/17 （3）神的工作：弗2:8/10
（4）神的家：弗2:19，林后6:18，提前3:15
（5）神的殿：弗2:20/22，林前3:16/17，彼前2:4/9
（6）基督的身体：弗1:22/23，4:12/13、15/16，西1:18，林前12:26/27
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（8）主的羊群：约10:1/16、27/29，徒20:28/29，赛40:11，诗23:1/6，彼前5:1/4
（9）主的枝子：约15:1/10、16
（10）圣洁的新团：林前5:7/8，罗11:16 （11）真理的柱石：提前3:15
（12）金灯台：启1:12、20，2:1、5 （13）圣城：启21:2/3
（14）长子：来12:23，雅1:18 二、教会的产生与开始 1、产生：
（1）耶稣肋旁被扎：约19:31/37（基督受死），参创2:21/25 （2）耶稣宝血赎买：徒20:28，启1:5，弗5:25 2、开始：
（1）圣灵为信徒施洗，归入基督身体，有形教会开始：林前12:12/13，弗1:22/23，徒1:5、2:1/4
（2）有形教会一一建立：徒2:1/47，8:1，9:31，13:1/3，15:41 三、教会的地位与权柄 1、地位：
（1）与神的地位相合：罗5:1/2、9/11，弗2:5/6，林后5:18/21 （2）超乎诸山，高举过于万岭：赛2:2，弗1:21/23
（3）胜过阴间死权：太16:18，林前15:55/57（我们从与神和好开始，与撒旦、肉体、罪恶的战争就开始了??不过，因耶稣已经得胜，结局已定，教会也是得胜者。）
2、权柄：
（1）基督把自己的权柄赐给教会：太16:18/19，28:18/20 （2）透过有形的地方教会来运用：太18:17/19 （3）教会要正确运用权柄：按正义分解真理、维护纯正信仰（提
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