新约全书共260章经文，其中216章中就有318次提及主再来。 生活中反应出来。此字源于希腊的习俗。当希腊人以纯挚、慷慨之①主的使者提醒门徒主必要来（徒1:10/11）
②主自己预言快要再来（太16:27，24:29/31，路17:22/37、21章，启22:12、20）
③使徒与圣灵的警告（雅5:7，林前16:22，帖前4:15/17，帖后1:7/10，来9:28，林前15:20/27，犹14/15节，林前11:26）
④尤其约翰专议此事（约14:3，约壹2:28，启1:7，22:7、12） （9）末后之审判 ①父将审判之权全交于子（徒17:31，罗2:16，彼前4:5/6，约5:22/23，赛9:6/9，来9:27）
②现今的审判（赛26:8/9）
审判带来复兴（林前11:31/32，彼前4:17，约3:18/21，16:8/10，罗2:2/3，5:16）。积极面对如今的审判（路12:41/48、58，太18:15/20，提前5:17/20，加6:1，罗16:17/18）。
③将来审判
审判世界（诗98:9，亚14:12/15）
审判撒旦及其仆役（启20:1/3、7/10，19:11/21） 审判恶人（启20:11/15） 2、教义性
基督为我们的罪（教义性）死了（历史性）（林前15:3） （1）恩典
①定义：神以罪人所不配得、不劳所得、不应得的好处赐给罪人。
不配得：因为人只配承受忿恨。（罗9:22） 不劳而得：因为人不能做什么工以赚取恩典。（弗2:1/9，多3:4/7） 不应得：因为人无功以受禄。（罗3:23/25，11:32） ②希伯来文意为：蒙恩、恩慈、好处（出33:12/13）。希腊文意为：在态度或行动上表示亲切，尤其是出自内心的属灵感动，并在
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心，赠送礼物给他人而不求回报时，他们就以“恩典”为“礼物”的代名词。
③实例：如创6:8，所有赎罪的预备、应用及益处都是出自神那奇异的恩典。
恩典源出于父神的心意（罗1:5、7） 恩典经由子的牺牲与奉献（约1:17） 信徒以蒙恩而称义（罗3:24） 得救乃本乎恩，也因着信，并不出于自己，纯属神的恩赐。（弗2:8/9，1:6/7，2:4，多3:4/7）
借圣灵施予（来10:29） 信徒须谨慎，免失神恩。（加2:21，5:4，来12:15） 不可误用自由，徒受恩典。（犹4节，加5:13） （2）救赎 ①定义：“买回、或从交易的地方买来。”又可作“以所定的价格将被奴役、被俘虏、判死刑的犯人带回的一种行动。” ②引申：新约中救赎之意是：“赎回、释放，付代价而得释，由市场买回，由法庭获释”等。
③实例：
耶稣基督作为我们的至近亲属（启5:9/10，罗3:24，来2:14，参得4章）
赎出我们脱离一切罪恶（多2:13/14，诗130:8） 赎我们脱离律法的咒诅（加3:13，4:5） 救我们脱离黑暗之权势（西1:13/14）
救我们脱离一切邪恶、灾祸、捆绑、疾病与痛苦。（出6:6，申15:15，创48:16，诗25:22，103:1/14）
救我们脱离阴间与死亡、至终身体得赎（罗8:22/23，腓3:20/21，林前15:52，弗1:14，4:30）
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神要因儿女之缘，为其伸冤，报复仇敌。（诗106:10，107:2，136:24，启6:9/11，5:9/10，16:4/7，18:20，帖后1:6/9） （3）赎价
①定义：赎价乃强调一种价值，是在救赎行动中所支付的代价。 4:14 林后5:18/20）
d．当神注视基督这施恩座及所洒之血，其怒气才得止息而转向
施恩。（罗3:25，来9:5，出25:22）
e．因此而消除所临之灾（来8:12，路18:13） ②二希的意思是：赎回某人或某物的过程中所支付的价款。 ③实例：
赎银不足以赎回生命（诗49:6/7，参箴6:35） 神必自己预备赎价（伯33:24，创22:8） 使埃及作赎价（赛43:3）
上帝要救赎信徒脱离阴间与死亡（何13:14）
耶稣舍命作多人之赎价（太20:28，提前2:6，徒20:28，弗1:14，太26:26/28）
（4）代罪 ①定义：“取代他人，交换或替换。” ②实例：
亚当的皮衣与以撒被献（创3:21，22:9/14） 燔祭的代替牺牲（利1章）
基督替百姓死（约1:29，18:14）
乃义的代替不义的（彼前3:18，罗5:8，加3:13） 舍自己作为供物献与神（弗5:2、25/26） （5）挽回
①定义：借着献上赎罪的祭物以平息圣洁之神的义怒。 ②根据新约希腊文“挽回”之意包含“在一特定的地方，以献上祭牲来和好、赎罪、补偿罪。”
③实例：
a．神设立耶稣作挽回祭（罗3:25）
b．为普天下人之罪所作（约壹2:2，4:10）
c．作慈悲忠信的大祭司，使人在他里面与神和好。（来2:17，
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（6）和好 ①定义：“把不和的或敌对的双方带在一起，使其成为朋友。” ②希腊文里“和好”的观念是“互相转变，与相异者和解、转换、调整、修正或重蒙恩宠。” ③实例：
a．人借神儿子之死，得与神和好。（罗5:10/11）
b．人借十字架得与神和好（弗2:13/18，林后5:19，西1:20/22）c．教会在地之职务与使命乃替基督劝世人与神和好。（林后5:18/21）
（7）赎罪 ①定义：“协调或为犯罪所付之补偿，满足和准备。” ②希伯来文意义：“遮盖、补偿、平息、清除、赦免、怜悯、平定、宽恕、洗涤、脱去、和好。”
③实例：
a．成了（约17:1/4，19:30）
b．使信者可因信而称义（罗5:1/2，林后5:21）
c．神的忿怒平息，律法公义之要求得满足（罗1:18，2:5，5:9）d．神向罪人施恩挽回罪人（路18:13/14，来9:5，约壹2:2，4:10，罗3:25）
e．从此基督成为有无穷生命大能之大祭司（来7:16） f．主宝血之功效能使信徒进至完全之地步（约壹1:5/7，启12:11，来7:11/28）
综上所述，不难看到上帝所启示赎罪之真理是何等伟大：赎罪之要义对每一位真正信耶稣是基督之人是何等重要；上帝爱人之爱
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是何等奇妙；福音之大能是何等浩大；此教义乃信徒及众教会之根基；也是上帝所付代价的完成，既满足了神圣洁公义之要求，又可达成他爱人之目的。阿们！
救 恩 论
一、得救——神的恩赐 1、神的主权——预备
基督耶稣已经为人类作成了完备的赎罪之工，使神那超越惊人的恩爱显明给末了的世代看。但接下来的问题是：这赎罪是为全人类，还是有限制？是所有的人都得救，还是拣选一部份？接受赎罪的恩典是有条件、还是无条件？
（1）预备及范围
①基督替众人死（林后5:15） ②他为人人尝了死味（来2:9）
③神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们（约3:16） ④神的羔羊，除去世人罪孽的（约1:29，4:42） ⑤基督预备的称义是为众人（罗5:18/20）
⑥你们要传福音给普天下的民（可16:15，太28:18/20，参启22:17）
⑦神不愿一人沉沦（提前2:4/5，彼后3:9） ⑧神不偏待人（罗2:11，徒10:34/35）
⑧ 督为普天下人人的罪作了挽回祭（约壹2:2，4:10）
⑩为所拣选的人死，这里有神的预知（提前4:10，约17:9，太20:28，提后1:9，弗5:25，启13:8）
根据以上查经：预备救恩没范围，但得救有范围，因有一条件，即是人的相信与接受。（结33:11，约5:40，林后5:18/20，多3:5，弗
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2:5/9，罗10:15/16）
（2）预备及应用
救恩的预备及运用之不同： ①基督是万人的救主（预备），更是信徒的救主（运用）（提前4:10）
②赐给他们（预备）、叫一切信他的得永生（运用）??（约3:16） ③为凡顺从的人（运用）成了永远得救的根源（预备）（来5:9） ④担当了多人的罪（预备），将来向那等候的人显现（运用）（来9:28）
⑤因耶稣的救赎恩典（预备），借着人的信（运用）（罗3:24/26，彼后3:9，提前2:4/6，太1:21，来2:3、9，林前1:18）
（3）神的恩典
救恩是神发起、神的心意，并非出于人。（罗3:10/22，5:8/10，约6:44，15:16，多2:11，约壹4:19）
圣经观念是蒙拣选的人得救，这就引我们到另外一些重要教训，即拣选、预知、预定及呼召。（罗8:29/30）
（4）神的拣选
希腊文“拣选”意为“拣出来、被神选中”，也是“选择、选中、挑选、拣出”之意。
①被选的对象
a．神拣选基督（彼前2:4、6，赛42:1，太12:18，路9:35） b．神拣选以色列人（罗9:4，11:28，申7:6，赛45:4）
c．神拣选摩西和亚伦是（诗106:23，105:26） d．神拣选祭司（申21:5）
e．神拣选君王（撒上16:12/13，代上28:4/5） f．神拣选先知（耶1:5，参弗4:11）。（申21:5）
g．神所拣选使徒（路６:13，徒1:2，9:15，22:14，约6:70） h．神所拣选教会（约15:16、19，罗8:33，11:5、7，林前1:27/28，
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弗1:4，西3:12，帖前1:4，多1:1，彼前1:2、2:9，彼后1:10，启17:14） ①呼召的定义，希腊文PROSKALEO意为：邀请人归向自己，神为着不同的目的，拣选了这些不同的人。
②拣选的面面观
※ 暂时的拣选，分为积极与消极两个方面，在相关的时间里，用一个人或国家以达成自己的目的，如法老、古列、巴比伦等。
※ 永远的拣选，这种拣选是基于恩典，与永远的命定有关，意即：神在恩典里运用其主权，拣选那些他预先知道会接受他的人来承受耶稣的救恩（约15:19）。也只适用在“基督里”的人，只能根据基督的“功劳”拣选人（弗1:4）。
（5）拣选和预知
拣选完全取决神的预知（罗8:29/30，徒15:18）
①基督被神预知且预定受死（徒2:23/25，彼前1:20） ②以色列是神预知的百姓（罗11:2）
③教会也是神所预知的（罗8:29/30，彼前1:1/2） （6）拣选与预定 预定意为：“预先安排或决定事情的发生。”但预知在前，拣选及预定均出自预知。
①救赎的恩典是预定的（弗1:3/10，徒4:28，林前2:7） ②信徒也是神所预定的（徒13:44/48） ※ 有基督的形象（罗8:29/30） ※ 成为神的儿女（弗1:5）
※ 使神的荣耀得着称赞（弗1:12/14） 拣选与预定虽是密不可分，但终究有区别。拣选是神预先知道谁会接受他的儿子，就拣选他们来得着救恩；预定则是神预先定好他所拣选或不拣选之人的命运，因此预定可以视为拣选的实现。从拣选往回看是预知，从预定往前看是命定，两者都是源于神的预知，但又不违背人自由意志的选择。
（7）拣选与呼召
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吩咐人来就自己。
②不同的呼召：
a．呼召人得救恩（太4:17） b．呼召人事奉神（太4:19） ③神的呼召：
a．神召哪些人？一切的人。唯一能阻止人得救的，是人自己的不愿意（太11:28，约3:15/18，启22:17，赛45:22，太28:19/20，可16:15/16，提前2:4，彼后3:9，太22:9）。
b．神为何呼召？是要人借悔改相信他的儿子而认识神自己（太3:2，4:17，可1:15，徒2:38，17:30，彼后3:9，徒16:31，罗10:9/10，约壹3:23）。
c．神如何呼召？
※ 用福音之道（罗10:17，帖后2:14）
※ 差圣灵来感动光照（约16:7/11，弗5:14，来3:7/9） ※ 差遣福音使者传递（代下36:15，耶25:4，罗10:14/15） ※ 用善意的管教将人带回（罗2:4，路17:11/19，参耶31:3，启2:21/22，诗107:6）。神根据其预知在创世以前拣选后，即在不同的时代里呼召人悔改，直到日期、数目满了（罗11:25/26）。
2、人的责任——运用
神在基督里预备了救恩，需要人接受和运用，即神的主权与人的责任，在救赎的计划里是并行不悖的，因人起初被造，神已恩赐人以自由意志及信的责任，人要把握机会运用意志及责任接受救恩而得救。
救恩的初阶： （1）懊悔死行
①悔改的要理（来6:1/2）
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信徒听的第一堂课应该是：悔改
a．旧约先知传悔改（结14:6，18:30/32，耶8:4/6） b．约翰的第一句话：悔改。（太3:1/8，徒19:4） c．基督开讲头一句：悔改。（太4:17，参太9:13，11:20/24，12:41） 10:9/10、17，林前12:3）
在圣灵的感动下，使人自责，对罪、对神更新认识（约16:8/11，诗51:3/11，伯42:5/6，路15:17/21，太21:29）
※ 情感因素：人对罪的本身生出敬虔的懊悔，内中含有哀哭、d．使徒奉差传悔改（可6:7/13，路24:47/49） e．彼得的第一篇道：悔改。（徒2:37/38，参徒3:19） f．保罗向外邦人宣讲悔改（徒26:20）
g．基督道理首要原则就是悔改（来6:1/2，路24:47） h．若不悔改，都要如此灭亡（徒17:30，彼后3:9，路13:3） ②树立“悔改”的正确观念
a．悔改不单是认罪（弗4:1，太3:8）
b．不是世俗的忧伤（来12:16/17，林后7:9/11，太27:3/5） c．悔改不是改良（赛64:6）
d．悔改不是自表虔诚（太3:7/12，23:1/36） e．悔改不仅是理智的认同（雅2:19/20）
③什么是悔改？圣经论及悔改，主要有两方面：一个人真正悔改，在他身上会产生悔改的根及悔改的果。
a．悔改的根
“悔改”在希伯来文意为“叹息、呻吟、哀哭、转向及回转”（结14:6，18:30）
“悔改”在希腊文意义为思想、心、态度的转变，特别是对罪与对神的关系上转变。悔改是完全转向、调头，从远离神转而趋向神。
（太3:8，可1:4，2:17，徒11:18， 20:20/21，26:20）在真实悔改的本质里，还包含三个因素：
※ 智力因素：因一个人的悖逆把人类陷进罪里。（罗5:12、14、19，西1:21，弗2:3）
悔改是借着圣灵使人心意转向神，用信心接受并承认真理（罗
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呻吟和痛悔。（林后7:9/10，诗51:1/17，路10:13，18:13，诗38:18）
※ 意志因素：意志及生命全然向主降服，并决志接受他拯救的恩典。（路15:18/21，19:1/10，徒11:18，耶25:5）。
因此，在真实的悔改里，包含了思想、情感及意志上的悔改。能带进悔改的正确布道是点亮人的理智、激起人的情感、有行动的意志抉择，叫人脱离罪与己，而转向神及他的公义。要均衡地传扬福音，就需要圣灵来，产生这样的悔改。如果过分强调理性或情感，而忽略了意志，就会造成归正的流产。
b．悔改的果
一个人真正的悔改会带出相称的行为：（太3:8，徒26:20） ※ 生出没有后悔的懊悔（林后7:10/11，诗38:18） ※ 认罪（诗51:1/4，约壹1:9，路18:9/14，15:21，雅5:15/16） ※ 借基督归向神（来6:1/2，帖前1:9，徒26:18）
※ 弃绝罪（诗119:58/60，太3:8/10，赛55:6/7，结18:20/32，加5:16/21，西3:5/10）
※ 除去死行，包括以前那些以功赚取的虔诚（来6:1/2，9:14，弗2:1/5，西1:21）
※ 痛恨罪（结6:9/14，20:43/44，36:31/33，太26:75） ※ 渴求赦免（诗25:11，51:1/2，路18:13）
④如何产生悔改：神有吩咐，人有回应，二者合起来才能产生所期望的悔改（徒17:30）。
a．神的方面
圣灵的感动使人信服（约16:8/11）
借福音的真道（太12:41，路24:47，徒2:37/38、41，提后2:25）
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