做？老师可请同学一起来谈谈。 例如今天该做完的事，就不要留到明天；想想父母、家人对我的恩德，我要如何让他们让自己活得更快乐、更有意义等。 引导方向：多多代人着想、努力行善。 让我们一起来思考，死后一切真的都消失了吗？临终的那一刻，结语/追踪活动/我会感受到什么呢？是安详、平静？还是挣扎、害怕？生命真实的意实践引导 义到底是什么呢？我是否该好好把握这个珍贵的人生，好好为死亡预作准备呢？ 31 厉庄高级中学编制
附件一之一：
让生命更快乐的简单秘密
【死亡．奇迹．预言】是丹尼．白克雷的真实故事：作者丹尼．白克雷/译者罗若苹/
方智出版社出版
丹尼．白克雷是美国南卡罗来纳州人，一九七五年九月七日，被闪电击中而死，被送到停尸间28分钟后才又苏醒过来，从此他有了一辈子说不完的故事，黑隧道、水晶城、13位光灵与他分享了117件预言的启示。
最重要的是，他在临终回顾时，感受到发生在他身上的每件事（p21－p34），因他生前的25年间做了很多坏事，此时他被迫体验所有他曾经带给他人痛苦，因此他在临终回顾时是十分痛苦的。这些经验转变了作者的一生，也让他发现让生命更快乐的简单秘密－「临终时，你所拥有的爱与良善，和你在整个生命过程中所付出的一样多」（p7）。从此他开始为别人服务，努力行善。到了他第二次死亡时（p184-p190）时，因他生前（第一次死亡后的14年）做了很多善事，他的临终回顾就跟第一次完全不一样，这一次展现的是灿烂的善行，如放烟火般的快乐。
附件一之二：
灵性人生
人生是一连串的考验，只有在通过了这些考验后，再回顾，才知道这些经历是有益的。回顾我人生中种种的考验都是好的，包括有一次在白茫茫大风雪的夜里，面临死亡的经历。那是我和平之旅的第二年，是我这一生最美的经验。
那时我走到了亚利桑那州一块很蛮荒的高山区，数里无人烟。那天下午突然来了场暴风雪，不是这季节该有的，我从来没看过暴风雪厉害成这样子，如果下的是雨的话，就好比倾盆大雨，从没看过雪是这样「倒」下来的！才一下子我就置身深雪里，什么都看不见了。猛然发现路上也没车子在跑了，可能都困在雪中动弹不得。天色渐暗，天上那片乌云必然很密。伸手不见五指，风雪迎面打来，我眼睛都睁不开。越来越冷了，冷得透彻骨髓。
如果我这辈子有失去信心而且害怕的时候，大概就是那时了，因为我知道那附近绝对不可能有人来救我的。我反倒觉得整个情景－－这冷、这雪、这黑－－很不真实；当下只有上天是唯一真实的。我与一样东西完全合一－－不是要自己的身体，这个会坏灭的皮囊－－而是与驱使这皮囊活动、永存不朽的真如本性合一。 我觉得自在极了；不论是留在这一世继续奉献，还是进到下世再做，我都觉得很平安。冥冥中似乎有指引要我一直往前走，到底是走在公路上，还是走到了田里
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都不晓得，什么都看不见。穿着短帆布鞋的脚已如一大块冰块，走起来沉重蹒跚，身体渐渐冻僵。
麻痹甚于疼痛后，一般所谓的幻觉－－也有人叫幻象－－出现了。就好似我仍然清醒，不仅仅能感觉肉体那一边完全的黑暗、酷寒、席卷而来的大片雪花，也能清晰感觉灵识那一边的温暖和光明，逼真得好像可以走进去一般。那景象美到极致，它的颜色来自我们熟悉的世间，但超乎世间色；它的音乐来自我们所知的世间，但超乎世间乐。
然后我看到生物，很远很远有一簇，中间有一个快速朝我而来。很近时我认出来了。她看来比去世时年轻很多。
我相信，在这段已经开始所谓死亡的过程，最亲近最亲爱的人会来迎接我们。我陪过临终的朋友，还记得很清楚他们对阴界与阳界亲人讲话的情况，就好像他们都同在房里一样。
所以我想我的大限到了，便迎上前去。我说（或我想）：「你是来接我的吧？」 她竟然摇头！比了比叫我回去。就那一刻我撞上桥梁，景象不见了。 感觉有指引一样，我慢慢用手摸索着桥身往下走，躲到了桥下面，在那儿找到了个大瓦楞纸箱，里面还有一堆包装纸。笨手笨脚地把僵掉的身子挪进那纸箱，再慢慢用迟钝的手指头把纸盖在身上。于是就在大风雪的桥下睡着了。老天给我的不仅是这个庇护所，也给我这难得的经验。
如果你们看到我陷在大风雪中的景况，可能会说：「这可怜女人的遭遇真是可怕。」但是我自己回顾，却会说：「真是段奥妙的经验，使我得以面对死亡，当时心中不是恐惧，而是在这个时刻感觉上天存在的清醒心。这颗清醒心正是你们需要时时保持的。」 我相信能有机会体验「死亡」这个转变的初始过程是我的恩遇。因此，现在当亲爱的人度过这个光荣的转化过程、进入更自在的生命的一刻，我能欣然面对。这是一生中最后的伟大历练，我期待这个称为「死亡」的转变的来临。
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有人问我，我说的「已经开始所谓死亡的过程」是什么意思。
没错，我们称为「死亡」的转变是一段过程。首先，你开始觉察到不仅只有我们这个世界，还有个非肉体的灵界存在，然后在灵那边的亲友迎上前来，你会认出他们，又发现自己和两边的世界都可以交流沟通。我到的地步也就是如此。下一步便是「银绳」（silver cord）断落－－与这边世界的连系切断了，只不过仍然可以看见听见这边，这时候是处在「通会界」，和灵界亲友欢聚重逢。然后就进入下一个要学习的阶段了，如果程度够高，也就是服务奉献的阶段。
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灵界「在另一度时空里，与我们并存」，这两界是参杂混合的。我们只能感觉我们这个世界，可是他们两边都知道（多半）。有些情况下可以相互联系，比方说我们能替他们祷告，他们也能为我们祷告。
死亡是个美好的解脱，进入更自在的生命。这有尽的躯壳，这身体，都放下了。那以自我为主的本性随着你在非肉身的世界里学习成长，而后再回来进入另个适合的肉身、适合的条件，去学习未完的功课。若能更深一层看人生，就会在生时悲伤，而死时欣庆。若我们能认清，和整体生命来比，人生是多么短暂，就比较不会为尘世的问题所苦恼了。
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丧礼应该是个愉快的送别会才对。回忆这人以往的善行，朗诵他喜爱的诗篇，唱他喜爱的歌。如果这样做，这解脱的人也就会和我们一同欣庆。
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如同我接受头发的颜色－－从小时候的金黄到大时的红褐，也无悔地见它转为现在的银白色。同样，我也准备好了承受时间到来时，我的头发乃至整个皮囊都自尘土来，亦化归尘土，而我的灵识则继续下一个更自在的生命，这该是我头发变白的时节，每个时节都有要学的功课。如果你先前已学会了这一段的功课，生命中每一时节很美好的在为了未完成的功课想要再来，就是这种情形。
－摘自「琉璃光杂志」和平朝圣者生平自述－
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附件二：
永远不必说再见
突如其来的生死觉醒
提到生死，若非曾有过刻骨铭心之痛，否则平日悠忽过日，死亡似乎离我们特别遥远。直到有一天，当它突如其来的一击，才会让我们措手不及，不得不从迷梦中醒来。
一九八五年的秋天，急促的电话声，在半夜中响起，声音凌厉刺耳，越洋电话传来父亲突然病逝的消息。模糊的日子里，我顿时失去了方向。返台奔丧，我如幽灵般仓皇赶路，内心不断的吶喊：「为什么？他走了，他到那里去了？」当时我最大的渴望，竟是父亲最后的一个拥抱，遗憾不能亲口跟他说再见。
因为父亲遽然离去，死亡、转世与轮回的问题，一直不断的在我脑海中盘旋。如果真有来世，不但能舒解眼前生离死别之苦，也为将来的重逢带来一线的希望。
过去我完全没有面对死亡的经验与准备。轮回的观念也只是透过宗教理论来理解。我发现各宗教对轮回是处于各自表述难有结论的局面。全球数十亿人口，从北欧的塞尔特人到非洲、澳洲和美洲的原住民，中东黎巴嫩的德鲁士人，以及全球的印度教徒和佛教徒等，都认同轮回，只有基督教是少数排斥轮回的。尽管如此，轮回仍是宗教界的神秘现象，尤其在科学界眼中，它似乎仍有待证明，是一个悬而未决的公案。
为了解开生死之谜，我开始阅读轮回与前世疗法的书籍，因为人在国外《西藏度亡经》是当时手中仅有的，一部阐述死亡艺术的佛教经典，它说明人在临终死亡时与尚未投生之前，有个中阴身的阶段，其中有许多心识的变化及幻相，若在此时能解除中阴险难的恐怖，令亡者了悟自身光明的本性与法身的光明无二无别，而证入不生不灭的境界，从而了脱生死轮回之苦。经中特别提及死后见到光明现前的景象，我对此大感好奇。
濒死边缘与前世催眠
我忽然想起雷蒙．穆迪医生（Raymond Moody），在他的著作，《生生世世》（Life After Life）中，有超过一百个濒死边缘，见到光明又重返人间的个案。这些人见到明光后，不但对死亡毫无恐惧，而且对生命的可贵，更有了深层的了悟。人活着是为了学习无条件的爱，好让人间的黑暗光亮起来。许多读者纷纷来函，其中最令他不解的是，有些人竟描述自己记忆前世的种种经历，因为太过逼真，似乎仍可闻到、听到或看到当时的情景。有些人甚至到一个从未去过的地方，内心却有无比的熟悉，似乎连墙壁都刻划有往事的回忆。这些经验，让穆迪医生大开眼界，也驱使他进入心灵更深的探索。一九八六年他开始投身于利用催眠回归前世的心灵治疗。催眠不再只是用来帮助减肥、戒烟或安眠，它更具有心灵的疗效。在《回来了》（Coming back）这本书，他发现进入前世催眠的人，都相信轮回的存在。
更有趣的是，每天在我们身边穿梭不停，或与我们朝夕相处之人，竟然生生世世都是同一批人，因为彼此有某些功课要学习，而一再碰面，一直到我们将累世重修的功课完成为止。 穆迪医生的研究，启蒙于大学时，他听说有位医生曾死于肺炎，九分钟后又复活，这乃激发他想一探究竟，解开生死之谜。后来我读到乔治?瑞奇医生，在一九七八年所著的《死亡九分钟》（RETURN FROM TOMORROW），发现瑞奇医生就是穆迪医生所指之人，他死亡九分钟，其间梦幻体飘浮来去自如，但最后见到明光，在明光的引导下返回。
这本书十分有趣，我不禁想，人的一生有多少个九分钟？这对一般人而言，九分钟顶多可以喝杯茶、打个盹。但这穿越生死的九分钟，却改变了瑞奇医生的一生。
他在九分钟之内，如闪电般在宇宙中任意遨游，不但穿山越岭，甚至进入人类的心灵炼
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