二）地缘政治
文明最初兴起于美索不达米亚Levant新月地带。当地的人们，发疯一样地追求耕地，他们把所有的树都砍光了。
于是这块“流淌着奶和蜜”的土地，变成了大沙漠。
此后，哲学，几何，神学兴起于希腊。但希腊的山地过于崎岖，最终败给了小麦产量更大的罗马。
同样道理，在讲到地缘政治的时候，中华民族的核心区域，黄河流域+河北，是一片一望无际的大平原。
如此大的平原，很容易统一成一股巨大的中央政权力量。
而华北平原的力量也足够大，足够中央政府进一步征服四川，扬州，甘肃。 所以，长期以来，中国容易形成大一统的王朝。
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而西欧山脉众多，莱茵河，塞纳河，阿尔卑斯山脉瑞士整个的横亘在欧洲中部。
欧洲因为地理太过于破碎，所以无法形成统一的政权。在火车时代之前。 “欧洲五百年”学术界的研究认为，因为欧洲被分割成了一个个的小国。所以给了欧洲学术创新以力量。
小国最主要的作用，是庇护了反对党。
当伊斯兰的学者想要研究星相时，他们被哈里发阻止了。因为这样的行为不“符合”真神的教义。
所以哥白尼大航海时代，只能够发生在欧洲。
哥伦布在意大利社交圈折腾了半生，也找不到支持他的人。可是他可以去西班牙。西班牙女王卖掉了自己的耳环。号召所有的公卿支持他的探险。
因为西欧是一个个分散的政治实体。所以就给了反对派以机会。同时，诸王国之间的竞争，使得王国国王不追求“稳定”的等级制结构，而是追求有“效率”的结构。
各种创新层出不穷。
创新，科技，以及随之而来的武器质量，才是决定帝国争霸的关键。 欧洲任何一个国家，在任何时候，士兵数量都无法和奥斯曼突厥帝国相比。 可是当欧洲的士兵装备上Musket毛瑟枪后，突厥骑兵就再也不是欧洲火枪的对手。
眼睁睁看着他们再把匈牙利，捷克，南斯拉夫一块块抢回去。最终逼得土耳其无路可走。目前这几个都是欧洲化国家。
这就是目前学术界大热的主流理论。“小国自治”理论。
该理论认为的是，欧洲五百年，崛起的秘诀是一个个独立自治的政治小国。要尽量避免统一化和均一化。
⑴小国才能保证反对派的生存。 ⑵才能容忍和促进创新。 ⑶才有可能迸发工业革命。
⑷小国竞争为其底层秩序 “平等，自由，博爱”为覆盖其上的宗教意识行业协会，司法独立，区域自治，公民社会，为其更浅一层的表相显露。
三）冬川豆
冬川豆老师是我们极敬佩的人。他这个号大致有三个人在维护:李硕，刘仲敬，陈芝。
在历史方面，冬川豆老师是我们极为敬佩的。教学会了很多。
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可是冬川豆三分之一，发言最多的刘仲敬阿姨，神神叨叨地总是讲神恩择路，这就让我们不满意了。
如果不嫌误导的话，请让我简单概括下淑娟阿姨的观点。他写了几十篇文章，但核心观点基本如下:
1）欧美是最繁荣富强的国家，是我们的榜样。 2）英国会发生工业革命，主要因为区域自治 3）中国应该打破大一统的政体，转向小型多核的政体 4）随着底层秩序的更改，逻辑和宗教也需要更改。
5）随着逻辑宗教的更改，社会行貌也需要更改。行业协会，封建领主，缙绅土豪，民兵童军等配套设施也需要更改。
淑娟阿姨写了很多篇文章。对于AD700~AD1800的西欧“分封制”制度赞叹不已。每当看见一个地主豪强诞生，他就幸福得掉眼泪。
每当看见这种小型结构被破灭。他就哭泣哀叹。并预言“大洪水就要来了，一旦没有豪强，将无法保护你的一切”。
我们需要指出的，以上的逻辑链，哪一段都不成立。
四）稳定与效率
中国长期的以来，是儒教三千年。儒教，是严格的等级制。是金字塔三角形社会。
儒教的结构，其并不利于英雄豪杰出头。而是着眼于稳定。
相反的，基督教这种杂七杂八的山头。很容易英雄豪杰出头。但是很不稳定。国王和王族被灭亡了无数家。
我们讨论生物多样性，一定不能忽略他生存环境的大前提。沼泽地里才能进化出青蛙，深海才能进化出鲸鱼。换一个环境鲸鱼绝对不可能有肺。
同样道理，我们一个大前提：“在长达3000年的岁月里，中国一直以为自己是地球上唯一的文明”。
这是一个大前提，而当皇帝消灭掉他视线内最后一个对手，国土直达大海的尽头。他选择儒家，而不是基督自治来治国。就顺理成章的了。
所以当1840年，英国人打进来的时候，整个儒家系统一下子傻了眼了。严复说：“二千年未有之大变局”。的确，当时中国人面临的冲击，大概只有外星人登陆地球可以比拟了。
在几次战败之后，中国人面临痛苦的转型。不想当亡国奴的话，就必须进行全面的变革。抛弃儒教等级制，有追求“稳定”转为“效率”。
这一个转型，从1840-1990，可以说一百五十年都没有转过来。
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一开始是儒学的崩溃。千年孔子，刚开始是将士不信，后来是士大夫不信。最后光绪自己也不信了。
中日甲午战争之后，光绪在自己的日记中写道：“我本来以为孔孟之道，圣人之言，是千古不变的大道理。现在看来，孔孟之道错了”。
五）题外话
插一句题外话。1894年中日甲午海战之后，“孔学”在日本的地位一落千丈。汉学家纷纷被扫地出门。日本走上了“全盘西化”的道路。
说起日本文明，总感觉怪怪的。一方面，日本也是中华文化圈的一员，唐诗，寺庙，忠孝，这些都学得很齐全。
另一方面，日本绝对不是一个“儒教”国家。至少不是一个正统的纯粹的儒教国家。
熟读日本历史的人都知道，在日本，从来没有发生过中国这样“自上而下”的等级制。也没有大规模的科举。
更没有为了追求稳定，把儒生上上下下塞满朝堂。弄得全紫绶都是“百无一用”的书生。
为什么，为什么日本派遣了八次遣唐使，把建筑，宗教，诗文，堪舆，全部都学得十足。可就是没学诚中原文化的核心：“儒学”。
这个问题其实不难回答。我们放眼四周，中国周边的诸多小国，高丽，日本，越南，吐蕃，蒙古，女真，回鹘，高昌。
除了“高丽”这个不争气的小兄弟，其他虽然是儒学文化圈。但没一个是真正的儒国。
因为儒学的要求。是大金字塔型。儒教国家很稳定，但是缺乏效率，英雄豪杰被论资排辈压制。
这样的结构，对于亚洲唯一大国，中原皇朝是适用的。
可是你小国学什么学。小国一力追求稳定，放弃效率。你是不是准备被人一口吞了！
所以中国周边的国家，都是半桶水的儒家。在一半稳定的同时，小心翼翼维持着一半的效率。
如果你想看看实例，翻翻越南史就可以了。
日本本身并不是一个彻底纯粹的儒家国家。当1853年美国“黑船”来到日本时，日本迅速地转身，第一个发起“明治维新”。也就不足为奇了。
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六）中国的转身
说回正题。中国在1840年的转身，就要比日本困难得多。
中国本身是一个等级制的国家。现在要转型成为一个“商业，契约，公民，费尔泼赖”的国家，整个中国人不适应。
在最初的几十年，中国的表现非常地差。1840-1874是拒绝改革。同治中兴之后洋务运动，此后战败，战败，辛亥革命，连续的内战。大跃进，文ge，一直到1978年才算稍微消停。
中华民族大约用了150年才完成了转身。但此后的表现并不差。目前已经成了全球第二大GDP，或许也是第二大强国。
远远把老牌帝国主义英国，法国，德国，日本，全部都抛在了身后。 我们用了这么大的篇幅来说这一件事。是为了解释冬川豆老师的第一条假设不对：“西方文明远优于中国，中国应该学习西方政体”。
1840年中国的孱弱，是一种异乎寻常的非常态。40000万中国人，打不过3000名英军士兵，也是一种异常的非常态。
但是当中国扛过了第一轮的攻击，清醒恢复状态，中国的表现并不差。， 认为大统一政体模型，不如诸侯诸小国林立。这件事并没有说服力。 尤其是目前中国的国力发展很快。
假设，纯粹是假设。如果中国可以风调雨顺再发展30年，则中国的国力，将发展到美国+欧洲+澳加总和之上。
这样，将轮到欧洲诸国在中国蛮兽面前颤抖。欧洲人急着学中国政体才对。 欧洲人会声泪俱下地写论文：“悲哉，为何欧洲不能统一”。
七）巍巍帝国，一触即溃 [1]
我们再来看冬川豆老师的第二条假设：“自由的军队更精锐”。 冬川豆老师写了篇东西，叫《巍巍帝国，一触即溃》
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